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『源氏物語玉の小櫛』げんじものがたりたまのおぐし
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
『源氏物語玉の小櫛』は、本居宣長が『源氏物語』を論じた注釈書（1799年刊）。物語の本質を「もののあはれ」を知ることだと説いた。
| 読み方 | げんじものがたりたまのおぐし |
|---|---|
| 英語 | Genji Monogatari Tama no Ogushi |
| 時代 | 1790年代（1799年刊） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第11章 江戸時代の後半 |
このページのポイント
- 『源氏物語玉の小櫛』は、国学者の本居宣長が『源氏物語』を読み解いた注釈書で、1799年に出版された。
- 宣長は、物語の中心にあるものを「もののあはれ」を知ることだと考えた。
- 儒教や仏教の教えで物語を読む見かたを退け、作品そのものの味わいを大切にした。
『源氏物語玉の小櫛』をやさしく言うと
『源氏物語』は平安時代に紫式部が書いた物語で、江戸時代にも読まれ続けていました。ただ、江戸時代には、儒教や仏教の考えで「教訓を読みとる」読みかたが目立ちました。
本居宣長は、これとはちがう読みかたを示しました。物語の中心にあるのは善悪の教えではなく、物事に触れて心が動くこと、つまりもののあはれを知ることだと考えたのです。そのことを論じた『源氏物語玉の小櫛』は、1790年代にまとめられ、1799年に出版されたとされます。もののあはれ（宣長の文学論）は、宣長の考えを表す語として覚えておきましょう。
宣長は、『古事記伝』で古代の日本語に向き合った学者でもありました。物語を研究するときも、後の時代の考えを持ちこまず、書かれていることばそのものを大切にしました。国学（古典の学問）の学問の姿勢が、文学の読みにも生かされた例といえます。
しきぶちゃん
先生、「もののあはれ」って、どんな気持ちのことですか？
たいし先生
美しいものや悲しいものに出会って、しみじみと心が動くことじゃ。宣長は、それをよく知る人が物語の登場人物の理想だと考えたのじゃよ。
みちざねくん
『古事記伝』と、どうちがうんですか？
『源氏物語玉の小櫛』の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：儒教や仏教で物語を解釈する読みかたに、宣長は疑問をもった。
- 何が：『源氏物語玉の小櫛』で、物語の本質を「もののあはれ」を知ることと説いた。
- それから：宣長の考えは国学の文学論として、のちの研究者にも大きな影響を与えた。
年表で見る『源氏物語玉の小櫛』
『源氏物語玉の小櫛』と関係する人物・用語
- 本居宣長（国学者）：『源氏物語玉の小櫛』の作者。
- もののあはれ（宣長の文学論）：物語の本質と考えられた心のはたらき。
- 『古事記伝』（宣長の大著）：古代の日本語を明らかにした宣長の代表作。
- 国学（日本古来の精神を学ぶ学問）：宣長が大成した学問。
- 鈴屋（宣長の書斎）：宣長が門人たちを教えた松坂の書斎。
『源氏物語玉の小櫛』でまちがえやすい点
ここに注意
- 『源氏物語玉の小櫛』は『源氏物語』の注釈書。『古事記』の注釈書は『古事記伝』。
- 「もののあはれ」を説いたのは本居宣長。賀茂真淵は「ますらをぶり」の万葉風の歌を重んじた。
入試ではこう出る
大学入試ではここが出る
- 本居宣長の著作として、『古事記伝』（古代研究）・『源氏物語玉の小櫛』（もののあはれ論）・『玉勝間』（随筆）を、内容とともに整理する。
- 国学の流れは「契沖→荷田春満→賀茂真淵→本居宣長→平田篤胤」の順。
確認問題
やさしい
- 『源氏物語玉の小櫛』を書いた国学者はだれか。
答えと解説を見る
答え：本居宣長
ふつう
- 宣長が『源氏物語』の本質だと考えた心の動きを、何というか。
答えと解説を見る
答え：もののあはれ
むずかしい
- 宣長が『古事記』を研究して書き上げた大著は何か。
答えと解説を見る
答え：『古事記伝』
「江戸時代の後半」の章の用語
- 秋田蘭画（日本史） ★★★★★高校受験
- 小田野直武（日本史） ★★★★★
- 佐竹曙山（日本史） ★★★★★
- 志筑忠雄（日本史） ★★★★★
- 高橋至時（日本史） ★★★★★高校受験
- 『寛政暦』（日本史） ★★★★★高校受験
- 天保暦（日本史） ★★★★★
- 宇田川榕庵（日本史） ★★★★★
- 本居宣長（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 『古事記伝』（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 『玉勝間』（日本史） ★★★★★
- もののあはれ（日本史） ★★★★★高校受験
- 鈴屋（日本史） ★★★★★
- 賀茂真淵（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 『万葉考』（日本史） ★★★★★
- 『国意考』（日本史） ★★★★★
- 荷田春満（日本史） ★★★★★高校受験
- 田安宗武（日本史） ★★★★★
- 塙保己一（日本史） ★★★★★高校受験
- 『群書類従』（日本史） ★★★★★高校受験
第11章の用語（全561語）は第11章「江戸時代の後半」の一覧で。
← 前の語：『古事記伝』（日本史） ｜ 次の語：『玉勝間』（日本史） →
よくある質問
『源氏物語玉の小櫛』とは何ですか？
本居宣長が書いた『源氏物語』の注釈書で、1799年に出版されました。「もののあはれ」を中心に物語を読み解いています。
「もののあはれ」とは何ですか？
物事に触れて、しみじみと心が動くことを表す言葉です。宣長は、これを知ることが物語の中心だと考えました。
『古事記伝』とのちがいは何ですか？
『古事記伝』は『古事記』の注釈書で、『源氏物語玉の小櫛』は『源氏物語』の注釈書です。対象の作品がちがいます。
国学とどんな関係がありますか？
国学は日本古来の考えを学ぶ学問で、宣長はそれを文学や古代の研究に広げました。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
