中学受験高校受験大学受験
洛中洛外図屏風らくちゅうらくがいずびょうぶ
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
洛中洛外図屛風とは、京都の町の中（洛中）とそのまわり（洛外）の名所や、人びとのくらしを描いた屛風です。上杉本は狩野永徳の作とされる国宝で、1574年に織田信長が上杉謙信に贈ったと伝えられます。祇園祭や町の人びとの姿が描かれ、当時の京都を知る史料になっています。
| 読み方 | らくちゅうらくがいずびょうぶ |
|---|---|
| 英語 | Rakuchu Rakugai-zu Byobu (Scenes In and Around Kyoto Folding Screens) |
| 時代 | 16世紀〜江戸時代（上杉本は1574年に信長が謙信に贈ったと伝わる） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第9章 戦国時代と織豊政権 |
| どんな絵か | 京都の町（洛中）とまわり（洛外）の名所と人びとのくらしを描いた屛風 |
| 代表作 | 上杉本（狩野永徳の作とされる・国宝） |
| 所蔵 | 米沢市上杉博物館（上杉本） |
| 有名なエピソード | 信長が上杉謙信に贈ったと伝わる（1574年） |
| 史料としての値打ち | 祇園祭や町の人びとのくらしが分かる |
このページのポイント
- 洛中洛外図屛風は、京都の町の中（洛中）とそのまわり（洛外）の名所と、人びとのくらしを描いた屛風。いくつも残る。
- 上杉本は狩野永徳の作とされる国宝で、1574年に織田信長が上杉謙信に贈ったと伝わる。祇園祭の山鉾や町の人びとの姿が描かれる。
- 文字の記録に残りにくい町のようすが分かる史料。『唐獅子図屛風』（大きな獅子）と混ぜない。「と伝わる」「とされる」の書き方に注意。
洛中洛外図屛風をやさしく言うと
洛中洛外図屛風（らくちゅうらくがいずびょうぶ）とは、京都の町の中（洛中）と、そのまわり（洛外）の名所や、人びとのくらしを描いた屛風です。屛風は、何枚かの面をつないで折りたためるようにした家具で、そこに絵を描いたものが屛風絵です。大きな屛風に、京都の町を空から見おろしたような形で、ぎっしりと描きこみます。
とくに有名なのが、上杉本（うえすぎぼん）とよばれる作品です。狩野永徳（桃山時代を代表する絵師）の作とされ、国宝に指定されています。山形県米沢市の上杉博物館にあり、織田信長（尾張から天下統一へ進んだ武将）が上杉謙信（越後の戦国大名）に贈ったと伝えられます（1574年）。
たとえると、洛中洛外図屛風は、「戦国時代の京都の、一枚の大きな航空写真つきの観光ガイド」のようなものです。もちろん本当の航空写真ではなく、絵師が見やすく整えて描いたものです。それでも、当時の祇園祭の山鉾や、店先で商いをする人びと、通りを行きかう人びとの姿が細かく描かれ、文字の記録には残りにくい町のようすがわかる、貴重な史料になっています。
しきぶちゃん
先生、「洛中洛外」って、どういう意味ですか？ むずかしそうな言葉です。
たいし先生
よい質問じゃ！ 「洛」は、中国の都「洛陽」から来た言葉で、日本では京都を指すようになった。洛中は京都の町の中、洛外は京都のまわりのことじゃ。つまり「京都のまん中も、そのまわりも、ぜんぶ描いた屛風」という意味になる。
みちざねくん
どうして、そんな屛風をつくったんですか？ 地図なら、紙に描けばいいのに。
たいし先生
よいところに気がついた！ 屛風は、座敷にたてて客に見せるものじゃ。京都は天皇のいる都で、武士にとってもあこがれの町じゃった。遠くの国の大名が、「京都の景色を、わが家の座敷で見たい」と思ったのじゃな。あとで話すが、信長が謙信に贈ったという話も、そこにつながる。
画像：ウィキメディア・コモンズ（パブリックドメイン）
洛中洛外図屛風の流れ（なぜ・どのように・それから）
① なぜ描かれたか：戦乱の京都と、京都へのあこがれ
洛中洛外図は、応仁の乱（1467年から続いた京都の戦乱）で町が焼けたあと、町が立ち直っていく16世紀に、描かれはじめたとされます。京都の荒廃（応仁の乱でほとんどが焼けた町）のあと、京都では、町衆（京都の富裕な商工業者）が力をつけ、自分たちの町を自分たちで守りました。祇園祭の復興（町衆の力で山鉾がもどった）も、そのあらわれとされます。
一方で、地方の戦国大名（実力で領国を治めた武将）にとって、京都は、室町幕府（足利将軍家の政権）と天皇がいる政治の中心でした。自分では簡単に行けない都を、屛風にして座敷にかざる。そこには、「天下の中心に近づきたい」という気持ちもあったと考えられます。そうして、京都の景色を描いた屛風が、大名や公家、豪商などに求められるようになりました。
② どのように描かれたか：上京・下京と祇園祭
洛中洛外図屛風は、六曲一双（ろっきょくいっそう）、つまり6つの面をもつ屛風が2つ一組になった形が多く、全部で12の面を使って、京都をぐるりと描きます。画面の上のほうには、屛風（調度としての屛風絵）らしく、金色の雲や、洛外の山や川、寺や神社が見えます。そのあいだに、京都の町が描きこまれます。
京都の町は、大きく上京（かみぎょう）と下京（しもぎょう）に分けて語られます。上京（内裏や公家・武家の屋敷が多い北の町）は、内裏や将軍の屋敷、公家や武士の家が多いところ、下京（商人や職人の町が広がる南の町）は、商人や職人の家が並ぶところでした。町は、通りをはさんで向かい合う家々が一つのまとまりをつくる町組（京都の町の自治組織）を単位にして、守られていました。屛風には、この上京と下京の両方が描かれます。
そして見どころが、山鉾（祇園祭で町を巡る飾り物）です。祇園祭は、京都の八坂神社の祭りで、町衆が山や鉾をつくって巡行します。昔の暦（旧暦）では6月の祭りで、今の7月ごろにあたります。上杉本には、その山鉾が町を進む場面が描かれ、当時の祭りの様子を知る手がかりになっています。
人びとの姿もさまざまです。店先で品物を売る人、荷をかつぐ人、職人（物をつくる手工業者）、馬に乗る武士、寺社へ向かう人など、数えきれないほどの人が小さく描かれています。絵を見る人は、「この人は何をしているのだろう」と探しながら、一日中でも見ていられる、といわれるほどです。
③ 上杉本：信長から謙信への贈りもの
上杉本は、1574年（天正2年）に、織田信長が上杉謙信に贈ったと伝えられます。信長は、1568年に信長の上洛（足利義昭を連れて京都に入った）を果たし、京都を押さえる立場にありました。一方、上杉謙信は越後（今の新潟県）の大名で、川中島の戦い（武田信玄との戦い）などで知られます。この贈りものには、信長が謙信と仲よくしておきたい、という政治的なねらいがあったとする説明がよく行われます。
上杉家に伝わる記録などから、信長が謙信に贈った屛風と考えられています。また、屛風に押された印などから、狩野源四郎（のちの永徳）の作とみられている、と説明されます。ただし、描かれた京都の姿は、1560年代のころのものとみる見方が有力で、足利義輝（13代将軍）の屋敷が描かれているとする説もあります。贈られた年と、描かれた町の姿の年代が、ぴったり同じとは限らない、という点には注意が必要です。
永徳は当時30代はじめ。のちに唐獅子図屛風（永徳が描いたとされる大きな獅子）を描く、絵師の若き日の仕事です。ふだんは大きく力強い絵を得意とした永徳が、ここでは、小さな人物や建物を細かく、数多く描きこんでいる点も、おもしろいところです。
④ それから：江戸時代へ、そして史料として
洛中洛外図は、桃山時代のあとも、江戸時代を通じて描かれ続けました。江戸時代になると、豊臣秀吉が築いた聚楽第（京都に築かれた秀吉の邸宅）や、御土居（京都を取りかこんだ土塁）をふくむ新しい京都の姿が描かれるようになり、絵は、京都のうつり変わりを伝える記録にもなっていきます。
桃山のころの桃山文化（豪華で力強い文化）では、こうした町や人びとを描く絵を風俗画（人びとのくらしを描いた絵）とよびます。洛中洛外図屛風は、その代表格です。ほかにも、職人尽絵（職人の仕事を描く）や、花下遊楽図屛風（花見を楽しむ人びとを描く）などがあります。
たいし先生
洛中洛外図屛風は、京都の町と人びとのくらしを描いた屛風じゃ。とくに上杉本は、永徳の作とされ、信長が謙信に贈ったと伝わる国宝じゃよ。絵の中の祇園祭や町の人びとは、当時の様子を伝える大事な史料でもある。
図と表で見る：洛中洛外図屛風から何がわかるか
洛中洛外図屛風は、「きれいな絵」であると同時に、「昔の京都を知るための史料」でもあります。絵から読み取れることを、四つに整理してみましょう。
| くらべる点 | 洛中洛外図屛風（上杉本） | 狩野永徳の障壁画（大広間のふすま絵） |
|---|---|---|
| 描くもの | 京都の町・名所・人びとのくらし | 大きな松や獅子など、力強い大きなもの |
| 画面の感じ | 小さな人物や建物を細かく、数多く描く | 大きな画面いっぱいに、迫力のある形を描く |
| おもな目的 | 京都を座敷で楽しむ・贈りものにする | 大広間をかざり、持ち主の力を見せる |
| 史料としての値打ち | 町のようす・祭り・人びとの仕事が分かる | 桃山の権力者の好みが分かる |
| 時代・種類 | どんな絵か | 例 |
|---|---|---|
| 鎌倉時代の絵巻物 | 物語や僧の生涯を、横に長い巻物で描く | 絵巻物（横長の巻物に描いた絵） |
| 戦国〜桃山の風俗画 | 町や人びとのくらしを、屛風に大きく描く | 洛中洛外図屛風・職人尽絵・花下遊楽図屛風 |
| 南蛮屛風 | 南蛮船の来航や南蛮人の行列を描く | 南蛮屏風（南蛮人を描く屛風） |
整理：洛中洛外図屛風を一言で
洛中洛外図屛風は、京都の町（洛中）とそのまわり（洛外）の名所と、人びとのくらしを描いた屛風。代表は上杉本（狩野永徳の作とされ、国宝、信長が上杉謙信に贈ったと伝わる）。祇園祭や町の人びとの姿が描かれ、当時の京都を知る史料になっている。
洛中洛外図屛風と関係する人物・用語
| 用語 | 洛中洛外図屛風との関係 |
|---|---|
| 狩野永徳と障壁画（桃山の絵師） | 上杉本を描いたとされる絵師 |
| 上杉謙信（越後の大名） | 上杉本を贈られたと伝わる人物 |
| 織田信長（上杉本を贈った人） | 京都を押さえ、謙信と結ぼうとした |
| 上杉本洛中洛外図屏風（国宝） | 洛中洛外図の中でも、とくに有名な作品 |
| 町衆（京都の富裕な商工業者） | 祇園祭を再開し、町を守った人びと |
| 祇園祭の復興（山鉾がもどった） | 屛風に描かれた祭りが、よみがえった経緯 |
| 応仁の乱（京都が焼けた戦乱） | 洛中洛外図が描かれる前の京都の荒廃 |
| 風俗画（人びとのくらしの絵） | 洛中洛外図が属する絵の種類 |
| 桃山文化（豪華で力強い文化） | 洛中洛外図が盛んに描かれた時代の文化 |
みちざねくん
洛中洛外図って、永徳だけが描いたものなんですか？ それとも、いくつもあるのですか？
たいし先生
よい質問じゃ！ 洛中洛外図屛風は、いくつも残っておる。作った時代も、描いた絵師もさまざまじゃ。そのなかで、永徳の作とされる上杉本が、とくに有名で国宝になっておる。「洛中洛外図屛風＝上杉本」と、決めつけてしまわないことも大事じゃぞ。
しきぶちゃん
いくつもあるから、見くらべると、京都のうつり変わりもわかりそうですね。
洛中洛外図屛風でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 洛中洛外図屛風を、上杉本ひとつのことと思う：洛中洛外図はいくつも残る。上杉本は、その中でも有名な一つ。
- 上杉本を、永徳が確実に描いたと言い切る：永徳の作とされている。信長が謙信に贈ったという話も、「と伝わる」という書き方になる。
- 洛中と洛外を逆に覚える：洛中＝町の中、洛外＝そのまわり。
- 『唐獅子図屛風』と混ぜる：唐獅子図屛風＝大きな獅子、洛中洛外図屛風＝京都の町と人びと。どちらも永徳の作とされる。
- 絵をそのまま「写真」と思う：絵師が見やすく整えた部分もある。資料として使うときは、ほかの記録とあわせて読む。
- 応仁の乱の前の京都が描かれていると思う：描かれたのは、応仁の乱のあと、町が立ち直ってからの京都。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 洛中洛外図屛風は、桃山文化のころの絵。京都の町と人びとのくらしを描いたもの。
- 作者は狩野永徳（上杉本）。『唐獅子図屛風』との組み合わせ。
- 絵の写真を見て、桃山文化のものを選ぶ問題。
高校入試ではここが出る
- 狩野永徳の代表作として、『唐獅子図屛風』『洛中洛外図屛風』を選ぶ問題。
- 洛中洛外図屛風が、京都の町と人びとのくらしを描いた絵であるとわかるか。
- 信長が上杉謙信に贈ったと伝わる、という説明を読み取る問題。
- 桃山文化の特色（大名と豪商がになった豪華な文化）と、障壁画・風俗画の位置づけ。
- 大学入試（共通テスト）：洛中洛外図屛風の図版を示し、描かれている祭りや町のようすから、時代の特色や町衆の自治を読み取る問題が出ます。
- 国公立の2次・論述：「戦国〜桃山期の京都の町衆の動きを説明せよ」といった問題で、祇園祭の再開や町組の自治とあわせて問われます。
- 私大：上杉本の作者（狩野永徳）、贈られた相手（上杉謙信）、桃山文化の風俗画としての位置づけが問われることがあります。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。
たいし先生の「これ知ってる？」
これ知ってる？ 絵の中の人を、探してみよう
洛中洛外図屛風は、見ていて飽きない絵じゃ。店先で値段を話す人、荷物をかついで走る人、遊ぶ子どもたち……。小さな人たちが、それぞれ何かをしておる。数えようとしても、数えきれないくらいじゃ。美術館の画像を拡大して、「この人は何をしているのだろう」と想像するだけでも、当時の京都にタイムスリップしたような気分になれるぞ。
これ知ってる？ 「屛風」ってどう使うの？
屛風は、風をさえぎる、仕切りにする、座敷をかざる、という役目をもつ家具じゃ。折りたたんで運べる。だから、贈りものにもしやすかった。大きな絵を、折りたたんで遠くまで運び、座敷でぱっと広げて見せる。戦国の大名どうしの贈りものとして、屛風が選ばれたのも、納得がいくじゃろう。
みちざねくん
洛中洛外図屛風は、京都の町と人びとのくらしを描いた屛風。上杉本は狩野永徳の作とされ、信長が上杉謙信に贈ったと伝わる国宝。祇園祭の山鉾や町の人びとが、当時を知る史料になっています！
練習問題
やさしい
- 京都の町の中（洛中）とそのまわり（洛外）の名所や人びとのくらしを描いた屛風を何というか。
答えと解説を見る
答え：洛中洛外図屛風
- 洛中洛外図屛風（上杉本）の作者とされる、桃山時代の絵師はだれか。
答えと解説を見る
答え：狩野永徳
ふつう
- 洛中洛外図屛風（上杉本）は、織田信長が、だれに贈ったと伝わるか。
答えと解説を見る
答え：上杉謙信（1574年）
- 洛中洛外図屛風に描かれた、京都の祭りで町を進む山や鉾が見どころの祭りは何か。
答えと解説を見る
答え：祇園祭
むずかしい
- 洛中洛外図屛風が、歴史を調べる史料として大切にされる理由を、「人びと」「くらし」の2つの言葉を使って、50字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：文字の記録に残りにくい、京都の人びとのくらしや祭りの様子が、細かく描かれていて、当時の町のようすがわかるから。
- 洛中洛外図屛風が、戦国大名の贈りものや座敷のかざりとして求められた理由を、京都の位置づけに注目して説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：京都は天皇や将軍のいる政治の中心で、あこがれの町だったので、地方の大名が、自分の座敷に京都の景色を持ちたいと考えたから。
「戦国時代と織豊政権」の章の用語
- 千道安（日本史） ★★★★★
- 千少庵（日本史） ★★★★★
- 千家（日本史） ★★★★★高校受験
- 『山上宗二記』（日本史） ★★★★★
- 山上宗二（日本史） ★★★★★
- 濃絵（日本史） ★★★★★高校受験
- 金碧障壁画（日本史） ★★★★★高校受験
- 襖絵（日本史） ★★★★★高校受験
- 屏風（日本史） ★★★★★高校受験
- 唐獅子図屏風（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 上杉本洛中洛外図屏風（日本史） ★★★★★
- 檜図屏風（日本史） ★★★★★高校受験
- 聚光院（日本史） ★★★★★
- 聚光院花鳥図（日本史） ★★★★★
- 狩野松栄（日本史） ★★★★★
- 狩野山楽（日本史） ★★★★★高校受験
- 狩野光信（日本史） ★★★★★
- 狩野派の発展（日本史） ★★★★★
- 長谷川等伯（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 松林図屏風（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
第9章の用語（全576語）は第9章「戦国時代と織豊政権」の一覧で。
← 前の語：唐獅子図屏風（日本史） ｜ 次の語：上杉本洛中洛外図屏風（日本史） →
あわせて読みたい（合格大作戦の記事）
- 日本史の勉強法～日本史合格作戦会議
高2から高3の計画、時代の流れと分野の整理
よくある質問
洛中洛外図屛風とは何ですか？
京都の町の中（洛中）とそのまわり（洛外）の名所や、人びとのくらしを描いた屛風です。戦国〜桃山時代に盛んに描かれ、江戸時代にも続きました。
洛中洛外とはどういう意味ですか？
洛中は京都の町の中、洛外は京都のまわりのことです。「洛」は中国の都の洛陽に由来し、日本では京都を指す言葉になりました。
上杉本とは何ですか？
洛中洛外図屛風のうち、とくに有名な作品です。狩野永徳の作とされ、国宝で、山形県米沢市の上杉博物館が所蔵しています。
洛中洛外図屛風はだれが描きましたか？
上杉本は狩野永徳の作とされます。洛中洛外図屛風そのものは、いくつもの作品が残り、描いた絵師も時代もさまざまです。
信長が上杉謙信に屛風を贈った話は本当ですか？
1574年に信長が謙信に贈ったと伝わります。上杉家に伝わる記録などから、上杉本がその屛風だと考えられています。
洛中洛外図屛風には何が描かれていますか？
京都の町並み、内裏や将軍の屋敷、寺や神社、祇園祭の山鉾、店先で商いをする人や職人など、さまざまな人びとの姿が細かく描かれています。
なぜ歴史の史料として大切なのですか？
文字の記録に残りにくい、ふつうの人びとのくらしや祭りの様子が、絵として描かれているからです。ただし絵師が見やすく整えた部分もあるので、ほかの記録とあわせて読みます。
洛中洛外図屛風と唐獅子図屛風のちがいは何ですか？
洛中洛外図屛風は京都の町と人びとのくらしを細かく描き、唐獅子図屛風は大きな獅子を力強く描いた屛風です。どちらも狩野永徳の作とされますが、描くものがまったくちがいます。
洛中洛外図屛風は桃山文化のどんな分野ですか？
人びとのくらしを描く風俗画にあたる絵です。城の障壁画や唐獅子図屛風などと並ぶ、桃山文化の代表的な屛風絵として扱われます。
洛中洛外図屛風は入試でどう出ますか？
中学・高校入試では、狩野永徳の作品として、唐獅子図屛風とセットで選ぶ問題が多いです。大学入試では、図版から祇園祭や町衆の自治を読み取る問題が出ます。
あわせて読みたい
出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
