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長谷川等伯はせがわとうはく
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
長谷川等伯とは、能登出身で、京都に出て狩野派と競った桃山時代の絵師（1539〜1610年）です。墨の水墨画『松林図屛風』と、金地の智積院の襖絵の両方で知られ、雪舟を尊敬して「雪舟五代」と名のったと伝えられます。
| 読み方 | はせがわとうはく |
|---|---|
| 英語 | Hasegawa Tohaku |
| 時代 | 1539年〜1610年（安土桃山時代） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第9章 戦国時代と織豊政権 |
| 生まれ・没年 | 1539年（能登）〜1610年（江戸） |
| 代表作 | 『松林図屛風』・智積院の襖絵（楓図） |
| 特色 | 金地の障壁画も水墨画も描く |
| 競った絵師 | 狩野永徳（狩野派） |
| 尊敬した絵師 | 雪舟（「雪舟五代」と名のったと伝わる） |
このページのポイント
- 長谷川等伯（1539〜1610年）は、能登出身の桃山時代の絵師。京都に出て、狩野永徳の狩野派と競ったと語られる。
- 代表作は水墨画の『松林図屛風』と、金地の智積院の襖絵（楓図は等伯、桜図は子の久蔵）。雪舟を尊敬し「雪舟五代」と名のったと伝わる。
- 永徳＝唐獅子図屛風、等伯＝松林図屛風と整理するが、等伯は金地の絵も描いた。雪舟（室町）と混ぜない。「ライバル」の話は語られたものと分けて読む。
長谷川等伯をやさしく言うと
長谷川等伯（はせがわとうはく）とは、桃山時代に活やくした絵師で、金地の障壁画も、墨だけの水墨画も、どちらでも力を見せた人です。1539年に能登（今の石川県）の七尾で生まれ、京都に出て、狩野永徳（桃山時代の狩野派の絵師）とならぶ人気を得ました。1610年に亡くなりました。
代表作は、墨の濃淡で霧の中の松林を描いた『松林図屛風（霧の中の松林）』と、金地に濃い色で楓などを描いた智積院の襖絵（楓図ほか）です。同じ人が、静かな墨の絵と、にぎやかな金の絵を、どちらも描いたことが、等伯の大きな特色です。
たとえると、等伯は、地方から出てきて、都の大きな流派に正面からいどんだ、挑戦者のような絵師です。当時の京都の絵の世界は、狩野派（永徳を中心に、権力者の仕事を引きうける絵師の集団）が中心でした。そこへ、能登から出てきた等伯が、自分の力で入りこんでいったのです。
しきぶちゃん
先生、等伯って、永徳のライバルだったのですか？
たいし先生
よい質問じゃ！ ほぼ同じ時代に活やくして、同じように秀吉の周りの仕事を求めたから、ライバルとして語られることが多い。永徳は代々続く絵師の家の生まれ、等伯は地方の出身じゃ。ただ、「二人が正面から戦った」という話の多くは、のちに語られたもので、くわしい点は分からないことも多いのじゃよ。
みちざねくん
「ライバルだった」って、言い切らないほうがいいんですね。
たいし先生
その通りじゃ。「競い合ったと語られる」くらいの書き方が、いちばん安全じゃな。
長谷川等伯の流れ（なぜ・どのように・それから）
① なぜ：能登から京都へ
等伯は、能登の七尾で、武士の奥村家に生まれ、のちに染物業を営む長谷川家の養子になったと伝えられます。養父も絵を描いたとされます。はじめは「信春（のぶはる）」と名のり、能登の寺のために、仏の絵や、日蓮宗の僧の肖像画などを描いたとされます。等伯の家は、日蓮宗（法華宗）の信仰があつかったともいわれます。
30代のころ（1571年ごろとされる）、等伯は、さらに大きな仕事を求めて京都へのぼりました。京都は、織田信長（京都を押さえた天下人）が支配を広げていた時代で、天下人や大名、寺からの注文が数多くありました。等伯は、京都の寺のつてを頼りにして、仕事を得ていったとされます。
② どのように：狩野派とのちがい、千利休とのつながり
等伯の絵の特色は、「情感のある、静かな味わい」といわれます。力強く大きく描く狩野派に対して、等伯は、余白を生かし、見る人の心に、しみこむような絵を描きました。もちろん、金地の大きな絵も描いており、「静かな絵だけ」の画家ではありません。
また、等伯は、千利休（わび茶を大成した茶人）と親しかったと伝えられます。利休が建てた京都の大徳寺（京都の禅の大きな寺）の山門にかかわる仕事を得たとされ、利休の肖像画も、等伯の筆とされます。茶の湯の世界とのつながりが、仕事の広がりにつながったと説明されます。
1590年に、永徳が亡くなります。そのころ、狩野派の中心は大きく揺れ、等伯にとって、豊臣秀吉（天下人）の周りの仕事を得る道が開けたと語られます。
③ 智積院の襖絵：久蔵とともに
等伯の名を最も高めた仕事のひとつが、智積院（ちしゃくいん）に伝わる襖絵です。もとは、秀吉が、幼くして亡くなった子の鶴松（1591年没）をとむらうために建てた寺の障壁画として、描かれたとされます。のちにその寺は智積院に引きつがれ、絵も、智積院に伝わることになりました。
- 楓図（金地に楓などを描いた襖絵）：等伯の作とされる。金地に、楓や草花を、色あざやかに描いた。
- 桜図（金地に桜を描いた襖絵）：等伯の子の長谷川久蔵（等伯の子）の作とされる。久蔵は、1593年に若くして亡くなったと伝えられる。
これらは、現在、国宝として知られます。等伯が、亡き子の絵とともに、父として仕事を続けた、と語られることもありますが、その話の多くは、のちの時代の物語としても広まったものです。事実としてはっきり分かる部分と、物語として語られてきた部分を、分けて読むことが大事です。
④ 水墨画：松林図屛風
等伯の名を、もう一つの面から高めたのが、水墨画の『松林図屛風』です。墨の濃淡だけで、霧の中の松林を描いた、日本の水墨画を代表する作品といわれます。この絵については、松林図屛風（霧の中の松林）のページでくわしく見ます。等伯は、雪舟（室町時代の水墨画の大成者）を尊敬し、自分を雪舟から数えて五代目と名のったと伝えられます（「雪舟五代」）。
⑤ それから：江戸へ、そして長谷川派
等伯は、晩年、江戸に下りました。1610年、江戸で亡くなったとされます。子の久蔵は早く亡くなりましたが、等伯の家の流れは、弟子たちによって長谷川派（等伯の絵の流れを受けつぐ絵師たち）として続きました。のち江戸時代には、狩野派が主流でしたが、等伯の絵は、見直されたり、評価されたりしながら、現代にも広く知られています。
たいし先生
等伯は、能登から京都へ出て、狩野派と競った絵師じゃ。金地の障壁画も、墨の水墨画も描いた。「松林図屛風」と「智積院の襖絵」、この二つを、まず覚えておくとよいのじゃ。
図と表で見る：等伯の絵と、狩野永徳のちがい
等伯の絵は、大きく三つに整理できます。金地の障壁画、墨の水墨画、仏画・肖像画です。
| くらべる点 | 狩野永徳 | 長谷川等伯 |
|---|---|---|
| 生まれ | 京都の絵師の家（狩野派） | 能登の出身、のち京都へ |
| 時代 | 1543〜1590年 | 1539〜1610年 |
| 代表作 | 唐獅子図屛風（大きな獅子） | 松林図屛風・智積院の楓図 |
| 絵の特色 | 大きく力強い。金地濃絵が中心 | 静かで情感がある。金地も水墨も |
| 仕えた相手 | 信長・秀吉 | 秀吉や寺院・利休とのつながりなど |
| くらべる点 | 雪舟（室町時代） | 長谷川等伯（桃山時代） |
|---|---|---|
| 時代 | 室町時代（東山文化） | 桃山時代（桃山文化） |
| 中心の絵 | 水墨画（山水画） | 金地の障壁画と水墨画 |
| 関係 | 等伯が尊敬した | 「雪舟五代」と名のったと伝わる |
整理：長谷川等伯を一言で
長谷川等伯（1539〜1610年）は、能登出身の桃山時代の絵師。狩野派と競い、金地の障壁画（智積院の襖絵・楓図）と水墨画（松林図屛風）の両方で知られる。雪舟を尊敬した、と伝わる。
長谷川等伯と関係する人物・用語
| 用語 | 長谷川等伯との関係 |
|---|---|
| 松林図屛風（霧の中の松林） | 等伯の水墨画の代表作 |
| 智積院襖絵（楓図ほか） | 等伯と子の久蔵の金地の障壁画 |
| 狩野永徳と障壁画（狩野派の代表） | 同じ時代に競った絵師 |
| 雪舟と水墨画（室町時代） | 等伯が尊敬した前の時代の絵師 |
| 千利休と茶の湯（わび茶） | 親しかったと伝わる茶人。肖像画も等伯の筆とされる |
| 豊臣秀吉の全国統一（天下人） | 智積院の前身の寺を建てた人 |
| 桃山文化（豪華で力強い文化） | 等伯が活やくした時代の文化 |
| 金碧障壁画（金地に描く大きな絵） | 等伯の金地の絵の呼び方 |
| 長谷川派（等伯の流れ） | 等伯の絵を受けつぐ絵師たち |
みちざねくん
等伯の作品は、「智積院の楓図」と「松林図屛風」のほかにも、何かありますか？
たいし先生
よい質問じゃ！ 千利休の肖像画も、等伯の筆といわれる。ほかにも、仏画や、日蓮宗の僧の絵も残る。入試では、まず「楓図」と「松林図屛風」の2つを答えられれば十分じゃよ。
しきぶちゃん
2つ覚えて、あとは、少しずつ広げていけばいいですね。
長谷川等伯でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 等伯と永徳の作品を取りちがえる：松林図屛風＝等伯、唐獅子図屛風＝永徳。
- 等伯を「墨の絵だけの人」と思う：金地の智積院の襖絵も描いた。
- 等伯と雪舟を混ぜる：雪舟は室町時代、等伯は桃山時代。等伯は雪舟を尊敬したと伝わる。
- 智積院の襖絵を、すべて等伯の作と思う：楓図は等伯、桜図は子の久蔵とされる。
- 「永徳との一騎打ち」を史実と思う：競い合ったと語られる。くわしい話は、のちの物語もまじる。
- 等伯を狩野派の絵師と思う：等伯は長谷川派の絵師で、狩野派とは別の流れ。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 長谷川等伯は桃山文化の絵師。代表作は『松林図屛風』。
- 狩野永徳（唐獅子図屛風）との組み合わせ。
- 水墨画で有名な雪舟（室町時代）と時代を取りちがえない。
高校入試ではここが出る
- 長谷川等伯＝松林図屛風、狩野永徳＝唐獅子図屛風・洛中洛外図屛風の人物と作品の組み合わせ。
- 桃山文化の絵画の特色（金地の濃絵と水墨画）を説明する問題。
- 雪舟（室町時代の水墨画）との時代のちがい。
- 大学入試（共通テスト）：松林図屛風や智積院の襖絵の図版から、桃山文化の絵画の特色（金碧画と水墨画）を読み取る問題が出ます。
- 国公立の2次・論述：「桃山文化の絵画について、狩野派と長谷川派を例に説明せよ」といった形で問われることがあります。
- 私大：智積院の襖絵（楓図・桜図）の作者、長谷川久蔵、雪舟との関係などが問われます。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。
たいし先生の「これ知ってる？」
これ知ってる？ 「等伯」って、名前を何度か変えたの？
変えたとされておる。はじめは「信春」と名のり、のちに「等伯」と名のるようになった。「等伯」の名のもとには、雪舟の流れをくむ「等」の字を受けつぎたい、という気持ちがあった、と説明されることがある。名前の移り変わりにも、画家としての願いがこめられておったのかもしれんな。
これ知ってる？ 「雪舟五代」とは？
等伯は、自分を、雪舟から数えて五代目だと名のったと伝えられておる。雪舟の流れをくむ、という誇りを示したのじゃな。実際に、師弟のつながりがあったかどうかは、はっきりしない部分もあるが、等伯が雪舟をどれほど尊敬していたかが分かる話じゃ。
みちざねくん
等伯は桃山時代の絵師で、能登出身。狩野派と競い、金地の智積院の襖絵と、墨の松林図屛風の両方で有名。雪舟を尊敬して「雪舟五代」と名のったと伝わります！
練習問題
やさしい
- 霧の中の松林を、墨の濃淡で描いた、長谷川等伯の屛風を何というか。
答えと解説を見る
答え：松林図屛風
- 長谷川等伯は、どこの出身か。
答えと解説を見る
答え：能登（今の石川県）
ふつう
- 長谷川等伯と同じ時代に活やくし、『唐獅子図屛風』を描いたとされる狩野派の絵師はだれか。
答えと解説を見る
答え：狩野永徳
- 智積院に伝わる襖絵のうち、等伯の子が描いたとされるものは何か。
答えと解説を見る
答え：桜図（子は長谷川久蔵）
むずかしい
- 長谷川等伯が、金地の障壁画と水墨画の両方で知られる、と説明されるのはなぜか。「智積院」「松林図屛風」の2つの言葉を使って、50字ほどで説明せよ。
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答えの例：智積院の襖絵では金地に濃い色で、松林図屛風では墨の濃淡だけで描き、どちらの描き方でも力を見せたから。
- 室町時代の雪舟と、桃山時代の等伯の、つながりを説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：等伯は、水墨画の大成者である雪舟を尊敬し、自分を雪舟から数えて五代目と名のったと伝えられる。
「戦国時代と織豊政権」の章の用語
- 唐獅子図屏風（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 洛中洛外図屏風（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 上杉本洛中洛外図屏風（日本史） ★★★★★
- 檜図屏風（日本史） ★★★★★高校受験
- 聚光院（日本史） ★★★★★
- 聚光院花鳥図（日本史） ★★★★★
- 狩野松栄（日本史） ★★★★★
- 狩野山楽（日本史） ★★★★★高校受験
- 狩野光信（日本史） ★★★★★
- 狩野派の発展（日本史） ★★★★★
- 松林図屏風（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 智積院襖絵（日本史） ★★★★★高校受験
- 楓図（日本史） ★★★★★
- 長谷川派（日本史） ★★★★★
- 長谷川久蔵（日本史） ★★★★★
- 桜図（日本史） ★★★★★
- 海北友松（日本史） ★★★★★高校受験
- 雲龍図（日本史） ★★★★★
- 風俗画（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 職人尽絵（日本史） ★★★★★高校受験
第9章の用語（全576語）は第9章「戦国時代と織豊政権」の一覧で。
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よくある質問
長谷川等伯とはどんな人ですか？
桃山時代に活やくした絵師です。能登の七尾に生まれ、京都に出て、狩野派と競いました。水墨画の松林図屛風と、金地の智積院の襖絵で知られます。1539年に生まれ、1610年に亡くなりました。
長谷川等伯の代表作は何ですか？
水墨画の『松林図屛風』と、金地に楓などを描いた智積院の襖絵（楓図）が有名です。智積院の桜図は、子の長谷川久蔵の作とされます。
長谷川等伯はどこの出身ですか？
能登（今の石川県）の七尾です。はじめは信春と名のり、能登で仏画などを描いていたとされます。30代のころに京都へ出ました。
等伯と狩野永徳のちがいは何ですか？
永徳は京都の絵師の家に生まれた狩野派の代表で、大きく力強い金地の絵が得意でした。等伯は能登出身で、静かな味わいの水墨画も描きました。同じ時代に競ったと語られます。
雪舟五代とは何ですか？
等伯が、自分を雪舟から数えて五代目だと名のったと伝えられる言葉です。雪舟の流れをくむという誇りを示したものです。実際の師弟関係ははっきりしない部分もあります。
智積院の襖絵とは何ですか？
京都の智積院に伝わる金地の障壁画です。もとは、秀吉が子の鶴松をとむらうために建てた寺のものとされます。楓図は等伯、桜図は久蔵の作とされ、現在は国宝として知られます。
長谷川久蔵とはだれですか？
等伯の子で、絵師です。智積院の桜図を描いたとされますが、若くして亡くなったと伝えられます。
等伯は千利休と関係がありますか？
親しかったと伝えられます。大徳寺の山門にかかわる仕事を得たとされ、千利休の肖像画も等伯の筆とされます。
等伯は狩野派ですか？
ちがいます。等伯は長谷川派の絵師で、狩野派とは別の流れです。ただし、狩野派と競いながら活やくしたと語られます。
等伯は入試でどう出ますか？
中学・高校入試では、松林図屛風と等伯の組み合わせ、永徳（唐獅子図屛風）とのちがいがよく出ます。大学入試では、金地の障壁画と水墨画の特色や、智積院の襖絵が問われます。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
