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元亨釈書げんこうしゃくしょ
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
1322年に虎関師錬が漢文で書いた、日本で最初の仏教の通史。僧の伝記を中心にまとめている。
| 読み方 | げんこうしゃくしょ |
|---|---|
| 英語 | Genko Shakusho (earliest Japanese general history of Buddhism, 1322) |
| 時代 | 1322年（鎌倉時代） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第7章 鎌倉時代 |
このページのポイント
- 『元亨釈書』は、虎関師錬が1322年ごろに書いた、日本で最初の仏教の通史。
- 仏教が日本に伝わってから鎌倉時代までの歴史を、僧の伝記を中心にまとめた。
- 書名の「元亨」は、書かれたころの年号（元亨）に由来する。作者は虎関師錬（臨済宗の僧）。
元亨釈書をやさしく言うと
『元亨釈書』（げんこうしゃくしょ）は、鎌倉時代の終わりに虎関師錬が書いた、仏教の歴史の本です。「通史」とは、ある分野の歴史を、始まりから書かれた時代まで通してまとめた本のことです。この本は、日本で最初の仏教の通史とされます。
書いたのは臨済宗の僧です。臨済宗は栄西と道元（禅宗）で学ぶ禅宗の一派で、鎌倉時代に武士の保護を受けて広まりました。師錬は、京都の大きな寺で学び、中国の書物にもくわしい人でした。成立は1322年で、書名の「元亨」は、そのころの年号です。
内容は、日本に仏教が伝わったころ（6世紀）から、鎌倉時代までの歴史を、漢文でまとめたものです。特に力が入っているのは、すぐれた僧たちの伝記です。聖徳太子や鎌倉仏教（新しい仏教）の僧たちのこともふくまれます。仏教が、日本の歴史のなかでどう広まり、人びとにどう受けとめられたかを知る手がかりになります。
この本は、中国の僧の伝記集（『高僧伝』のような書物）を手本にしたといわれます。日本にも、自分たちの仏教の歴史を、自分たちの手でまとめよう、という気持ちが育ってきたことが、この本からわかります。釈日本紀のような古典の注釈、吾妻鏡（歴史書）のような武士の歴史書と合わせて、鎌倉時代の「歴史を書く動き」の一つと考えるとよいでしょう。
みちざねくん
先生、「通史」ってなんですか？
たいし先生
始まりから書かれた時代まで、通して書いた歴史のことじゃ。元亨釈書は、日本の仏教の歴史を最初から通して書いた最初の本なのじゃよ。
しきぶちゃん
虎関師錬、1322年、日本初の仏教通史。三つ組で覚えます。
元亨釈書の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：仏教が伝わって700年以上がたち、鎌倉仏教も広がった。日本の仏教の歩みを、まとめる必要が出てきた。
- 何が：臨済宗の僧の虎関師錬が、僧の伝記を中心に、仏教の歴史を漢文でまとめた。1322年のことである。
- それから：のちの時代の人びとにも読まれ、日本の仏教の歴史を調べるときの手がかりになった。
年表で見る元亨釈書
元亨釈書と関係する人物・用語
- 虎関師錬（臨済宗の僧）：『元亨釈書』の作者。五山の僧として学問にすぐれた。
- 鎌倉仏教：法然・親鸞・日蓮・栄西・道元らの新しい仏教。本書でも扱われる。
- 栄西と道元（禅宗）：臨済宗・曹洞宗の祖。禅宗は鎌倉時代に武士に広まった。
- 聖徳太子：日本に仏教を根づかせた人物。本書でもとり上げられる。
- 愚管抄（慈円）：同じ鎌倉時代の歴史書。僧の慈円が書いた。
元亨釈書でまちがえやすい点
ここに注意
- 『元亨釈書』は仏教の歴史書。愚管抄（慈円の歴史書）（慈円・歴史の道理を説く）や吾妻鏡（歴史書）（幕府の記録）と混同しない。
- 「元亨」は1322年のころの年号。「げんこう」の読みで、「元寇（げんこう）」とは別。
入試ではこう出る
大学入試ではここが出る
- 「虎関師錬―元亨釈書（1322年）―日本最初の仏教通史」の組み合わせが、鎌倉時代の歴史書として問われる。
- 『愚管抄』（慈円）、『吾妻鏡』、『百錬抄』などの歴史書とグループ分けして覚える。
- 「元寇」と同じ読みなので、語句問題で取り違えない。
確認問題
やさしい
- 日本で最初の仏教の通史といわれる『元亨釈書』を書いたのはだれか。
答えと解説を見る
答え：虎関師錬
ふつう
- 『元亨釈書』が成立したのは何年ごろか。また、どんな内容の本か。
答えと解説を見る
答え：1322年ごろ。仏教が伝わってからの歴史を、僧の伝記を中心にまとめた本。
むずかしい
- 『元亨釈書』が、鎌倉時代の文化のなかで持つ意味を、「歴史を書く動き」という言葉で説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：『愚管抄』『吾妻鏡』などとともに、鎌倉時代には歴史をまとめる動きがあり、『元亨釈書』はそのうち仏教の歴史を通してまとめた本である。
「鎌倉時代」の章の用語
- 朱子学の伝来（日本史） ★★★★★高校受験
- 有職故実（日本史） ★★★★★高校受験
- 禁秘抄（日本史） ★★★★★
- 世俗浅深秘抄（日本史） ★★★★★
- 釈日本紀（日本史） ★★★★★
- 万葉集註釈（日本史） ★★★★★
- 仙覚（日本史） ★★★★★
- 頓医抄（日本史） ★★★★★
- 万安方（日本史） ★★★★★
- 梶原性全（日本史） ★★★★★
- 虎関師錬（日本史） ★★★★★
- 愚管抄（日本史） ★★★★★高校受験
- 慈円（日本史） ★★★★★高校受験
- 吾妻鏡（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 百錬抄（日本史） ★★★★★
- 玉葉（日本史） ★★★★★
- 明月記（日本史） ★★★★★
- 勘仲記（日本史） ★★★★★
- 西行（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 山家集（日本史） ★★★★★高校受験
第7章の用語（全567語）は第7章「鎌倉時代」の一覧で。
← 前の語：梶原性全（日本史） ｜ 次の語：虎関師錬（日本史） →
よくある質問
元亨釈書とは何ですか？
1322年ごろ、虎関師錬が漢文で書いた、日本で最初の仏教の通史です。僧の伝記を中心にまとめています。
元亨釈書の作者はだれですか？
臨済宗の僧の虎関師錬です。京都の寺で学び、中国の書物にもくわしい人でした。
元亨釈書の「元亨」とはどういう意味ですか？
書かれたころの年号です。1321年から1324年までが元亨でした。
元亨釈書にはどんなことが書かれていますか？
仏教が日本に伝わったころから鎌倉時代までの歴史が、僧たちの伝記を中心にまとめられています。
元亨釈書は元寇と関係がありますか？
関係ありません。「元亨」は年号で、「元寇」は元軍が攻めてきた事件です。読みが同じなので、まちがえないようにします。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
