漢文の抑揚の句法｜「Aすら且つB、況んやCをや」の読み方と訳し方、すら・をや・安・何の形【例文つき】

はじめて（やさしく）

抑揚（よくよう）の句法とは、前半でいったん程度を抑え、後半で一気に揚げる言い方です。代表は「A且B、況C乎」で、「Aすら且つB、況んやCをや」と読み、「AでさえBだ。ましてCはなおさら（Bだ）」と訳します。「抑」は抑える、「揚」は揚げる。前半で小さな例を出して、後半で本当に言いたいことを強く言う形です。

抑揚の句形（公式の一覧）

読み方で大切なのは、前半のAにつける「すら」（〜でさえ）と、後半の「況んや〜をや」（まして〜はなおさらだ）の2か所です。「且」は再読文字の「まさに〜んとす」ではなく、「かつ」と1回だけ読みます。

身近なたとえで言うと、「先生でさえ解けない問題だ。まして私たちに解けるはずがない」という言い方が抑揚です。「先生でさえ」と程度の高い人を出して抑え、「まして私たちは」で一気に結論へ持っていきます。前半は相手も「たしかに」と認める例、後半が本当に言いたいことです。

いちばん有名な例は、故事成語「隗より始めよ」の話です。燕の昭王が「すぐれた人材を集めたい」と相談すると、郭隗（かくかい）は昔話をします。千里を走る名馬を求めた王の使いが、死んだ名馬の骨を大金で買ってきた。王が怒ると、使いはこう答えました。

うかるくん

「すら」って古文でも見たことがある！　漢文でも同じ意味なの？

ミスターT先生

そうだよ。「すら」は古い日本語の副助詞で、「〜でさえ」と極端な1つの例をあげる言葉だ。漢文の訓読では、抑揚の前半で、Aの送り仮名として「スラ」を補う。そして後半の「況んや」は「をや」と呼び合う。「況んや…をや」は、係り結びのようにセットで覚えよう。

サクラちゃん

前半が「すら」、後半が「況んや〜をや」。これで抑揚の形は完成ですね！

しっかり（共通テスト）

1. 前半の形：「すら」と且・猶・尚

前半では、Aに「すら」を送り仮名でつけ、その下に「且（かつ）」「猶（なほ）」「尚（なほ）」を置いて、「Aでさえ〜」の気持ちを強めます。字が書かれていなくても、送り仮名の「すら」だけで抑揚の前半になることもあります。

2. 後半の形：況〜乎・安〜哉・何〜

後半（揚）の形は大きく3つです。「況んや〜をや」は「ましてCはなおさらだ」。「安くんぞ〜んや」「何ぞ〜んや」は反語（豈・安・何・誰〜乎）で、「どうしてCしようか（いや、しない）」です。反語の形では、前半を受けて「Aでさえ〜なのだから、どうしてCなどしようか」と結論を強く言います。

3. 読み方と訳し方の手順

1. 「況」を見つけたら抑揚を疑う。「況んや」と読み、文末を「をや」で結ぶ。
2. 前半のAに「すら」を補う。「且」は「かつ」、「猶・尚」は「なほ」と1回だけ読む。
3. A・B・Cを分ける。A＝程度の低い例、B＝共通の述語、C＝程度の高い例。
4. 訳は「AでさえBだ。ましてCはなおさら（Bだ）」。後半で省かれたBを補う。
5. 後半が「安・何〜哉・乎」なら反語。「どうしてCしようか、いやしない」まで訳す。

サクラちゃん

後半で何が省かれているか、わからなくなることがあります……。

ミスターT先生

前半のBをそのまま後半に写せばいいんだ。「死馬すら且つ之を買ふ」なら、後半は「生ける者は（なおさら）買ふ」。「小過すら且つ赦さず」なら「大罪は（なおさら）赦さず」。否定なら否定のまま写すのがポイントだよ。

うかるくん

「すら」と「をや」の間で、Bをコピー＆ペースト！

もっと深く（難関大・上級者）

1. 「且・猶・尚」は再読しない

白文で「且」「猶」を見ると、つい再読文字と思ってしまいます。しかし抑揚の前半の「且」「猶」は、下に返る述語がなく、「すら」と組んで程度を強める副詞なので、1回だけ「かつ」「なほ」と読みます。見分けのポイントは、文のどこかに「況」や反語の「安・何」があるかです。

2. 「況んや」と「をや」の成り立ち

「況」の訓「いはんや」は、「言ふ」に推量の「む」と「や」がついた「言はむや（言うまでもあろうか）」から来た言葉と説明されます。つまり「況んやCをや」は、もとは「Cについては言うまでもない」という意味です。文末の「をや」は、助詞の「を」と「や」が重なった強めの言い方で、「況んや」と呼応する（呼び合う）結びとして、訓読で決まった形になりました。古文の副助詞「すら」「だに」と比べると、「すら」は「〜でさえ」と極端な例を示し、「だに」は「せめて〜だけでも」の意味で使われることが多い、と区別されます（古文の副助詞（だに・すら・さへ））。

3. 「況んや〜に於いてをや」と「而るを況んや」

Cが名詞句のとき、「況於C乎」と「於」を入れて「況んやCに於いてをや（ましてCについてはなおさらだ）」と読む形があります。また、前半と後半を「而」でつなぎ、「而況〜乎」となることもあります。この「而」は読まない置き字とするか、「而るを（しかるを）」と読むかが、教科書によって違います。

4. 前半が省かれる抑揚、後半が省かれる抑揚

抑揚の前半（Aすら且つB）は、文脈で明らかなときに省かれ、「況んやCをや」だけで使われることがあります。このときは、直前の文が前半の役をしています。逆に、前半の「Aすら且つB」だけを言って、後半を言わずに読み手に考えさせる書き方もあります。記述問題では、省かれた部分を補って「AでさえBなのだから、ましてCは」の形に復元すると、筆者の主張がはっきりします。

5. 抑揚の論理：説得の型として読む

抑揚は、論理学でいう「より弱い例から、より強い例を導く推論」にあたる、と説明されることがあります。前半にはだれもが認める事実（死馬でも買う・天地でさえ続かない）を置き、後半で本当に主張したいこと（生きた馬ならなおさら・人間ならなおさら）を導くのです。郭隗の話では、この論理によって「まず私（隗）のような者を大切にすれば、もっとすぐれた人材が自然に集まる」という主張につながっていきます。説得のための型として読むと、筆者・話し手の意図が読み取りやすくなります。

また、累加（不唯・豈唯）は「Aだけでなく、Bも」と横に広げる句法、抑揚は「AでさえBなら、Cはなおさら」と程度の上下で広げる句法です。どちらも「範囲を広げる」点で似ていますが、抑揚には程度の差があることが特徴です。

ミスターT先生

抑揚が読めると、漢文の説得の型が見えてくる。「Aでさえ〜、ましてCは」の形を見つけたら、Cこそが話し手の主張だと考えよう。

よくあるまちがい

練習問題

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例文の話は故事成語の一覧（意味・由来・出典）の「隗より始めよ」「鴻門の会」「完璧」で読めます。古文の「すら」は古文の副助詞（だに・すら・さへ）へ。

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