漢文の累加の句法|不唯「唯だに〜のみならず」・非独・豈唯「豈に唯だに〜のみならんや」の読み方と訳し方

漢文の累加の句法|不唯「唯だに〜のみならず」・非独・豈唯「豈に唯だに〜のみならんや」の読み方と訳し方

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大学受験難関大

ひとことで言うと

累加の句法は「ただAだけでなく(Bも)」と範囲を広げる言い方で、限定の字に否定をかぶせた「不唯A=唯だにAのみならず」と、反語をかぶせた「豈唯A哉=豈に唯だにAのみならんや」が基本です。限定(唯だAのみ)をうち消して、つけ加える形です。

このページのポイント

  • 累加=「ただAだけでなく、Bも」と範囲を広げる句法
  • 不唯A=唯だにAのみならず、非独A=独りAのみに非ず
  • 豈唯A哉=豈に唯だにAのみならんや(反語の累加)
  • 限定の字+否定・反語で作る。送り仮名「ダニ」が目印
  • 「唯不A(唯だAせざるのみ)」は限定。語順に注意

はじめて(やさしく)

累加(るいか)の句法とは、「ただAだけではなく、(Bも)」と、話の範囲を広げて、つけ加える言い方です。「累」は「重ねる」、「加」は「加える」。つまり上に積み重ねる句法です。漢文では、限定(唯・独・耳)の字の上に、否定の「不・非」や反語の「豈・何」をかぶせて作ります。

累加の句形(公式の一覧)

句形読み(書き下し)意味(訳し方)
不唯A、B唯だにAのみならず、BただAだけでなく、Bも
非唯A、B唯だにAのみに非ず、BただAだけでなく、Bも
不独A独りAのみならずただAだけでなく
非独A独りAのみに非ずただAだけでなく
不徒A・不但A徒だに(但だに)AのみならずただAだけでなく
豈唯A哉豈に唯だにAのみならんやどうしてただAだけであろうか(いや、Aだけではない)
何独A乎何ぞ独りAのみならんやどうしてただAだけであろうか(いや、Aだけではない)

まず覚えるのは一番上の「不唯A=唯だにAのみならず」です。「不」は最後に返って「ず」と読み、「唯」には「ダニ」と送ります。後ろには「B亦〜(Bもまた〜)」「又(また)」などが続き、つけ加える内容を示します。

累加=「Aだけでなく、Bも」A+BAだけでなくBも(亦・又)唯だにAのみならず、B亦〜範囲を広げて、つけ加える=累加
累加は足し算。「Aだけでなく」にBを積み重ねる

身近な例で考えてみましょう。「この店はおいしいだけでなく、安くもある」。「おいしい」に「安い」を重ねて、ほめる範囲を広げています。これが累加です。反対に「この店は、ただおいしいだけだ」と範囲をせまくするのが限定です。累加は、限定をうち消して広げる句法だと言えます。

うかるくん

うかるくん

限定の「唯だAのみ」に「不」がつくだけで、意味が逆向きになるの?

ミスターT先生

ミスターT先生

そのとおり。「ただAだけ」を「〜ではない」とうち消すと、「ただAだけではない」、つまり「A以外にもある」になる。だから累加は、限定の読み方を知っていればすぐ読めるんだ。目印は「唯」の送り仮名が「ダ」から「ダニ」に変わることだよ。

サクラちゃん

サクラちゃん

「唯だ」と「唯だに」。たった1字の「に」で見分けるんですね!

限定+否定=累加唯 A唯だAのみただAだけ(限定)不 唯 A唯だにAのみならずただAだけではない(累加)豈 唯 A 哉豈に唯だにAのみならんやどうしてAだけか(反語の累加)
限定「唯A」に否定「不」をかぶせると累加、さらに反語「豈」をかぶせると反語の累加になる

有名な例として、孟子の言葉を読んでみましょう。人の心には、命よりも大切にしたいもの(正義)を求める気持ちがある、という話の中の一節です。

大学受験

非独A(独りAのみに非ず)

白文非独賢者有是心也。人皆有之。

書き下し文独ひとり賢者のみ是の心有るに非あらざるなり。人皆之これ有り。

(『孟子』告子上)

現代語訳ただ賢い人だけがこの心を持っているのではない。人はだれでもこの心を持っている。

ここがポイント「非」に三、「有」に二、「心」に一がつき、「独り賢者のみ」→「是の心」→「有る」→「非ざる」と返ります。前半の「Aだけではない」に、後半の「人皆之有り(だれもが持っている)」がつけ加えられています。このあと孟子は「賢者は能く喪ふこと勿きのみ」と続けます(限定の句法の例文)。

ここまでのまとめ

  • 累加=「ただAだけでなく、Bも」と範囲を広げる言い方
  • 作り方:限定の字(唯・独・徒・但)の上に不・非をかぶせる
  • 不唯A=唯だにAのみならず、非独A=独りAのみに非ず
  • 送り仮名「ダニ」が累加の目印

しっかり(共通テスト)

1. 否定の累加:不唯・非唯・不独・非独

否定の字が「不」なら「〜のみならず」、「非」なら「〜のみに非ず」と結びます。意味はどちらも同じ「ただ〜だけではない」です。「不」は助動詞にあたるのでひらがなで「ず」、「非」は返読文字として漢字で「非ず」と書くのが一般的です。

累加の形(否定+限定の字)不唯唯だに〜のみならず非唯唯だに〜のみに非ず不独独り〜のみならず非独独り〜のみに非ず不徒徒だに〜のみならず不但但だに〜のみならず不なら「〜のみならず」、非なら「〜のみに非ず」
累加の形。上が「不」なら「のみならず」、「非」なら「のみに非ず」
大学受験

非唯A、B亦〜(唯だにAのみに非ず、B亦〜)

書き下し文唯ただに我が国のみに非あらず、天下も亦また然り。

(自作)

現代語訳ただわが国だけではない。天下(世の中全体)もまたそうである。

ここがポイント上が「非」なので「〜のみに非ず」と結びます。「のみに」の「に」を忘れやすいので注意。後半の「天下も亦然り」で、範囲を国から天下全体へ広げています。「然り」は「そうである」。
限定の字不 をかぶせる非 をかぶせる
唯唯だにAのみならず唯だにAのみに非ず
独独りAのみならず独りAのみに非ず
徒徒だにAのみならず徒だにAのみに非ず
但但だにAのみならず但だにAのみに非ず
啻・翅啻だに(翅だに)Aのみならず—

2. 読み方の手順

  1. 「不・非」の下に「唯・独・徒・但」があるか見る。あれば累加。
  2. 「不・非」はとばして、「唯」を「唯だに」と読む(独は「独り」)。
  3. Aを読み、最後に「のみ」をつける。「のみ」は送り仮名で補う。
  4. 「不・非」に返る。不なら「ならず」、非なら「に非ず」。
  5. 後ろのBを「B亦〜」「又〜」と読み、「AだけでなくBも〜」と訳す。
「不」は最後に返って「ず」不二③ず唯①ただにA一②Aのみなら唯だにAのみならず
「不唯A」の読む順番。「不」は最後に返って「ず」
大学受験

不唯A、而B亦〜(唯だにAのみならず、B亦〜)

書き下し文唯ただに詩を善くするのみならず、書も亦また巧みなり。

(自作)

現代語訳ただ詩がうまいだけでなく、書もまたじょうずだ。

ここがポイント「善」の「一レ」は、レ点で「詩を」から「善くする」へ返り、そのあと一二点で「不」へ返るしるしです。後半の「亦(また)」が「〜もまた」とつけ加える目印。「而」はここでは読まない置き字にしましたが、「而して」「而も」と読む教科書もあります。
大学受験

非徒A(徒だにAのみに非ず)

書き下し文徒ただに益無きのみに非あらず、又また之これを害す。

(『孟子』公孫丑上)

現代語訳(無理に苗を引っぱるのは)ただ役に立たないだけでなく、そのうえ苗をだめにしてしまう。

ここがポイント宋の人が苗の成長を助けようと引っぱって、すべて枯らしてしまった話のしめくくり。故事成語「助長」の由来です。「無」の「一レ」で「益」→「無き」→「非ず」と返ります。「又(また)」がつけ加えの目印です。「而」を「而も」と読む教科書もあります。
難関大

不独A(独りAせず)

書き下し文故に人独り其の親を親とせず、独り其の子を子とせず。

(『礼記』礼運)

現代語訳だから人々は、自分の親だけを親として大切にするのではなく、自分の子だけを子としてかわいがるのでもなかった。

ここがポイント理想の世の中「大同(だいどう)」をえがいた有名な一節です。「独り〜せず」で「自分の親だけを親とするのではない(他人の親も大切にした)」という累加の意味になります。ここでは「のみ」を補わずに読むのが一般的です。「親」が2回出てきますが、上は動詞(親とす)、下は名詞(親)です。
頭巾をかぶり、白い衣に黒いえりの服を着た、ひげのある年配の男性の半身像。右上に名前が書かれている
孟子(もうし、紀元前4世紀ごろ)の半身像。「独り賢者のみ是の心有るに非ざるなり」「徒だに益無きのみに非ず」はどちらも『孟子』の言葉です。画像:「至聖先賢半身像」より孟軻(元代、国立故宮博物院蔵、Wikimedia Commons・パブリックドメイン)

3. 反語の累加:豈唯〜哉・何独〜乎

否定の「不」の代わりに、反語の「豈(あに)」「何(なんぞ)」をかぶせると、「どうしてAだけであろうか(いや、Aだけではない)」という反語の累加になります。結局の意味は「Aだけではない」と同じですが、問いかける形のぶん、強い言い方です。文末には「哉・乎・也」などを置き、「〜のみならんや」と読みます(反語は反語の句法(豈・安・何〜乎))。

大学受験

豈唯A哉(豈に唯だにAのみならんや)

書き下し文豈あに唯ただに一人のみならんや。

(自作)

現代語訳どうしてただ一人だけであろうか(いや、一人だけではない)。

ここがポイント「豈に〜んや」は反語の形。「豈に」「唯だに」と上から読み、「一人のみならんや」で結びます。返り点はありません。訳は「どうして〜だけであろうか、いや〜だけではない」と、反語の答えまで書くと記述で満点になります。
大学受験

何独A乎(何ぞ独りAのみならんや)

書き下し文何なんぞ独ひとり我のみならんや。

(自作)

現代語訳どうして私だけであろうか(いや、私だけではない)。

ここがポイント「何ぞ」も反語の目印です。「独り」と組んで「何ぞ独り〜のみならんや」。「豈唯」と同じく、結局は「Aだけではない」という累加の意味になります。
サクラちゃん

サクラちゃん

「不唯A」と「豈唯A哉」は、意味が同じなら、なぜ2つあるんですか?

ミスターT先生

ミスターT先生

日本語でも「Aだけではない」と言うより、「どうしてAだけなものか!」と言うほうが強いよね。反語の累加は、気持ちを強く打ち出したいときに使う。訳すときは、反語の調子と「いや、〜だけではない」の両方を書くのがコツだ。

うかるくん

うかるくん

不・非なら「のみならず」、豈・何なら「のみならんや」。セットで覚える!

もっと深く(難関大・上級者)

1. 限定か累加か:「唯不A」と「不唯A」

難関大で問われるのは、語順による意味の違いです。「不唯A」(否定が上)は累加で「ただAだけではない」。ところが「唯不A」(否定が下)は、「唯だAせざるのみ(ただAしないだけだ)」という限定です。これは、部分否定と全部否定(不常・常不)で「不常(常には〜ず)」と「常不(常に〜ず)」の意味が変わるのと同じしくみで、否定の字がどこまでをうち消しているかで決まります。

「唯・独」の上に何がある?不・非→ 累加唯だにAのみならずAだけでなく豈・何〜哉→ 反語の累加豈に唯だにAのみならんやどうしてAだけか何もない→ 限定唯だAのみただAだけ下に不(唯不A)→ 限定唯だAせざるのみAしないだけ
「唯・独」の上に何があるかで、限定・累加・反語の累加を見分ける
形書き下し意味句法
不唯A唯だにAのみならずただAだけではない累加
唯不A唯だAせざるのみただAしないだけだ限定
非独A独りAのみに非ずAだけではない累加
独非A独りAに非ずAだけが〜でない限定
難関大

唯不A耳(唯だAせざるのみ)=限定

書き下し文唯ただ言はざるのみ。

(自作)

現代語訳ただ口に出して言わないだけだ。

ここがポイント「唯」の下に「不」があるので、うち消しているのは「言ふ」だけ。「唯だ〜のみ」でしぼった限定です。「不唯言(唯だに言ふのみならず)」とは意味が逆になります。

2. 「ダ」と「ダニ」:送り仮名の慣習

累加の「唯」に「ダニ」と送るのは、限定の「唯だ」と区別するための訓読の慣習です。現在の高校の教科書や参考書では「唯だに〜のみならず」が一般的ですが、「唯だ〜のみならず」と「に」を送らない本もあります。意味は変わらないので、試験では問題文の送り仮名にしたがえば大丈夫です。「独」は累加でも「独り」と送り、「に」はつけません。

送り仮名「ダ」と「ダニ」限定唯ダ唯だAのみ累加唯ダニ唯だにAのみならず「に」の1字で、累加の目印になる
限定は「唯だ」、累加は「唯だに」と送るのが一般的

3. めずらしい字:啻・翅・特・直

上級の文章では、限定の字として「啻」「翅」も出てきます。どちらも「ただに」と読み、「不啻(啻だに〜のみならず)」「奚翅(奚ぞ翅だに〜のみならんや)」のように、ほとんど累加の形でだけ使われます。また「不特(特だに〜のみならず)」「不直(直だに〜のみならず)」の形もあります。初めて見る字でも、否定・反語の字+「ただ」と読める字+文末「のみならず」という骨組みがわかれば、読み方は同じです。

難関大

不啻A(啻だにAのみならず)

書き下し文其の功は啻ただに千金のみならず。

(自作)

現代語訳その手がらは、ただ千金(大金)にあたるだけではない(千金よりもっと大きい)。

ここがポイント「啻」は限定の「ただ」として単独ではあまり使われず、「不啻」の形で累加を作ります。「不啻〜」を「〜どころではない」と訳すこともあります。

なお、累加の文は、「Aだけ」と思われがちなことを打ち消して、話の範囲を広げるために使われます。孟子の「独り賢者のみ是の心有るに非ざるなり」は、「正義を重んじる心は特別な人だけのものだ」という思いこみを打ち消し、「人はみな持っている」と広げています。『礼記』の「独り其の親を親とせず」も、「自分の親だけ」という狭い愛情を打ち消し、世の中の人すべてを大切にする理想の社会(大同)を描いています。記述で「筆者の主張」を問われたら、打ち消された狭い考えと広げられた考えの両方を対比して書くと、論理が伝わる答えになります。

4. つけ加える後半の読み方

累加の文では、後半に「つけ加える内容」が来ます。その目印になる字を整理しておきましょう。記述問題では、前半(Aだけでなく)と後半(Bも)をセットで訳すことが大切です。

後半の字読み訳
亦また〜もまた
又またそのうえ・さらに
且かつそのうえ
而置き字/しかして・しかもそして・そのうえ
皆・人皆みなだれもが(範囲を全体に広げる)

5. 累加・限定・抑揚の関係

累加は、限定(ただ〜のみ)と抑揚(Aすら且つB、況んやCをや)の間にある句法と考えると整理できます。限定は「Aだけ」とせまくし、累加は「Aだけでなく」と広げ、抑揚は「Aでさえそうなのだから、Cはなおさらだ」と、程度の低いものから高いものへ一気に広げます。いずれも「範囲」や「程度」をあつかう句法なので、3つをまとめて学ぶと、文章の論理(筆者が何を強調したいか)が読み取りやすくなります。

「ここが大事!」と説明する合格先生

合格先生

累加は「否定(不・非)または反語(豈・何)」+「限定の字(唯・独・徒・但)」の組み合わせ。ばらばらに覚えずに、限定のページとセットで覚えると、一気に読めるようになるよ。

よくあるまちがい

まちがい1:累加を限定の意味で訳す

「不唯A」を「ただAだけだ」と訳すのは誤り。「ただAだけではない」です。上の「不」がかかっているかどうかを、必ず確かめましょう。

まちがい2:「不」を上から先に読んでしまう

「不唯A」を「ず唯だA…」と読むのは誤り。「不」は最後に返って「〜のみならず」と読みます。

まちがい3:「唯不A」と「不唯A」を同じに読む

「唯不A」は「唯だAせざるのみ」(Aしないだけ)の限定、「不唯A」は「唯だにAのみならず」(Aだけでない)の累加。語順で意味が逆になります。

まちがい4:反語の累加で「いや〜」を書き忘れる

「豈に唯だにAのみならんや」は「どうしてAだけであろうか」で止めず、「いや、Aだけではない」まで書くと、反語の意味がはっきり伝わります。

練習問題

やさしい

  1. 「不唯A」の書き下し文と意味を答えなさい。
    答えと解説を見る

    書き下し文:唯だにAのみならず。意味:ただAだけではない(Aだけでなく、ほかにもある)。

  2. 次の訓読文を書き下し文にしなさい。(自作)
    答えと解説を見る

    独ひとり我のみに非あらず。(独り我のみに非ず。)意味は「私だけではない」。「非」は最後に返って「非ず」と読みます。

ふつう

  1. 次の白文を書き下し文にし、訳しなさい。(自作)
    「不但愛其子、亦愛人之子」
    答えと解説を見る

    書き下し文:但だに其の子を愛するのみならず、亦人の子を愛す。 訳:ただ自分の子をかわいがるだけでなく、他人の子もまたかわいがる。「不但」が累加、後半の「亦」がつけ加えの目印です。

  2. 「不唯A」と「豈唯A哉」の意味の違いを説明しなさい。
    答えと解説を見る

    どちらも結局は「Aだけではない」という累加の意味です。「不唯A」は否定で言い切る形、「豈唯A哉」は「どうしてAだけであろうか(いや、Aだけではない)」と反語で強く言う形です。

むずかしい

  1. 次の二文を書き下し文にし、意味の違いを説明しなさい。(自作)
    ア「不唯読書」 イ「唯不読書」
    答えと解説を見る

    ア:唯だに書を読むのみならず(ただ本を読むだけではない)=累加。イ:唯だ書を読まざるのみ(ただ本を読まないだけだ)=限定。否定の「不」が「唯」の上にあるか下にあるかで、うち消す範囲が変わります。

  2. 「非徒無益、而又害之」(『孟子』公孫丑上)を書き下し文にし、どの故事成語の由来か答えなさい。
    答えと解説を見る

    書き下し文:徒だに益無きのみに非ず、又之を害す。(「而」を「而も」と読む教科書もあります。)故事成語は「助長」。苗を引っぱって早く育てようとした宋の人の話で、「役に立たないだけでなく、かえって害になる」という意味です。

関連ページ

「助長」など孟子の故事は故事成語の一覧(意味・由来・出典)で、孟子の考え方は「王道」と「覇道」の意味と違い(孟子)でも読めます。

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よくある質問

漢文の累加の句法とは何ですか?

「ただAだけでなく、Bも」と範囲を広げてつけ加える言い方です。「不唯A(唯だにAのみならず)」「豈唯A哉(豈に唯だにAのみならんや)」などの形があります。

「不唯」の書き下し文は?

「唯だにAのみならず」と読みます。「不」は最後に返って「ず」と読み、「唯」には送り仮名「ダニ」をつけるのが一般的です。

「豈唯〜哉」はどう訳しますか?

「どうしてただ〜だけであろうか、いや〜だけではない」と訳します。反語の形をとった累加で、「不唯」より強い言い方です。

累加と限定はどう違いますか?

限定は「ただAだけ」と範囲をしぼり、累加は「ただAだけではない」と広げます。累加は、限定の字の上に否定の不・非や反語の豈・何をかぶせて作ります。

「唯不A」は累加ですか?

いいえ。「唯不A」は「唯だAせざるのみ(ただAしないだけだ)」という限定です。否定の字が「唯」の上にある「不唯A」が累加です。

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出典・参考

  • 文部科学省「高等学校学習指導要領(平成30年告示)」国語(言語文化・古典探究)
  • 例文の本文:『孟子』(告子上・公孫丑上)、『礼記』礼運。訓読は高校の教科書で一般的な読み方による
  • 高校の漢文句法の標準的な説明(累加・限定の句形)にもとづいて作成。「唯だに」の送り仮名、「而」を読むかどうかは教科書によって違いがある
  • 画像:「至聖先賢半身像」より孟軻(元代、国立故宮博物院蔵、Wikimedia Commons・パブリックドメイン)

最終更新:2026年10月28日/作成:大学受験合格大作戦