世界史用語集 › 第6章 中国の分裂と隋・唐 › 8. 唐の文化と仏教
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- 玄奘のインドの旅、中国仏教の宗派、鑑真と日本の僧、唐詩の詩人たち、古文の復興、書の名人など、唐代の文化と学問の用語です。
- この節の用語51語を、流れの順に短く説明します。くわしいページがある語(色の枠)は、図解・年表・練習問題つきのページへ進めます。
- ★は合格大作戦の重要度の目安(5段階)です。受験マークは、中学受験・高校受験にも出る語に付けています。

ロダン先生
第6章の8つ目の節、「唐の文化と仏教」の用語をまとめたよ。知らない語があったら、前後の語といっしょに読むと流れでつかめるよ。
唐の文化と仏教の用語(流れの順)
玄奘
★★★★★ 中国中学受験
玄奘とは、唐の時代に、629年ごろ長安を出発してインドへ旅し、645年に多くの経典を持ち帰った僧です。三蔵法師とも呼ばれ、『大唐西域記』を残し、その教えは日本の法相宗に、旅の話は『西遊記』になりました。
大雁塔だいがんとう
★★★★★ 652年 中国
唐の都・長安の慈恩寺にある仏塔です。652年、インドから持ち帰った経典や仏像をおさめるため、玄奘の願いで建てられました。のち、則天武后の時代に建て直されたと伝わります。今は西安の代表的な名所の一つです。
別名・表記ゆれ:慈恩寺の塔
『西遊記』さいゆうき
★★★★★ 16世紀 中国
明代の16世紀に形が整った長編小説で、唐代の史実の記録ではありません。玄奘のインドへの旅を下じきに、孫悟空たちが妖怪と戦いながら経典を求めるという空想の物語に作り変えられました。史実の旅は一人で国禁をおかして出発したものです。
別名・表記ゆれ:西遊記、孫悟空
窺基きき
★★★★★ 7世紀 中国
玄奘の弟子で、翻訳の仕事を助けた僧です。慈恩寺に住んだので慈恩大師とも呼ばれます。玄奘が伝えた唯識の教えを整理して注釈を書き、法相宗の教えを体系づけた人物とされています。
別名・表記ゆれ:慈恩大師、基
法相宗ほっそうしゅう
★★★★★ 7世紀 中国高校受験
玄奘が持ち帰った唯識の教えをもとに、弟子の窺基が広めた宗派です。心のはたらきを細かく分けて分析するのが特色です。日本には7世紀に道昭が伝えたとされ、奈良の興福寺や薬師寺を中心に栄えました。
別名・表記ゆれ:唯識宗、慈恩宗
漢訳仏典と新訳かんやくぶってんとしんやく
★★★★★ 7〜8世紀 中国
仏教の経典はインドの言葉から漢文に訳されました。玄奘以後の訳は、原典に忠実に訳し直した点から新訳と呼ばれ、それ以前の訳は旧訳と呼ばれます。玄奘は長安に戻ったのち、長い年月をかけて多くの経典を訳しました。
別名・表記ゆれ:新訳、旧訳
中国仏教の宗派(天台宗・浄土教・禅宗)
★★★★★ 中国
中国仏教の宗派とは、インドから伝わった仏教が中国で教えの中心や修行のちがいによって分かれた流れのことです。隋・唐のころに天台宗(智顗)・浄土教(善導)・禅宗(達磨・慧能)などが育ち、845年の会昌の廃仏のあとは、禅宗と浄土教が民間に広がりました。
達磨だるま
★★★★★ 5〜6世紀 中国
禅宗の始まりの人とされる僧です。インド(ペルシア出身とする説もあり)から中国に来て、嵩山の少林寺で壁に向かって座禅を続けたと伝承されます。史実ははっきりしない部分が多く、年代も諸説あります。日本の起き上がりの「だるま」は、この姿がもとです。
別名・表記ゆれ:菩提達磨、ボーディダルマ
神秀じんしゅう
★★★★★ 7〜8世紀 中国
禅宗の僧で、坐禅で心の汚れを少しずつ払う修行を説きました。則天武后に迎えられて都に招かれ、その教えは北宗と呼ばれます。のち、慧能の流れの南宗がさかんになり、北宗は衰えました。没年は706年ごろとされます。
別名・表記ゆれ:北宗禅、北宗
慧能えのう
★★★★★ 7〜8世紀 中国
禅宗で第6代の祖(六祖)とされる僧です。人は生まれつき仏になれる心を持つと考え、一瞬のさとりを重んじる南宗の教えを広めました。説法の記録は『六祖壇経』にまとめられています。のちの禅宗はほとんどが南宗の流れです。
別名・表記ゆれ:六祖、六祖慧能、南宗禅
華厳宗けごんしゅう
★★★★★ 7〜8世紀 中国高校受験
『華厳経』を中心の経典とする宗派で、あらゆるものがたがいに関わり合って成り立つという世界観を説きます。法蔵(華厳宗の大成者)が大成しました。日本では奈良の東大寺が中心になり、大仏は華厳経の教えにもとづくものです。
別名・表記ゆれ:華厳経、賢首宗
法蔵ほうぞう
★★★★★ 643〜712年 中国
華厳宗を大成した唐の僧です。則天武后に『華厳経』を講じたことで知られ、華厳の教えを整理して宗派の形を整えました。賢首大師の名でも呼ばれます。その教えは、のちの朝鮮や日本の華厳宗にも影響しました。
別名・表記ゆれ:賢首大師
善導ぜんどう
★★★★★ 613〜681年 中国
浄土教を大成した唐の僧です。阿弥陀仏の名をとなえて極楽往生を願う念仏の教えを、民衆にわかりやすく広めました。日本の法然は、善導の著作に出会って念仏だけを重んじる道に進んだと伝えられます。
別名・表記ゆれ:善導大師
道宣どうせん
★★★★★ 596〜667年 中国
戒律の研究を深め、律宗の一派である南山律宗を開いたとされる唐の僧です。終南山に住んだことから南山の名がつきました。この系統の戒律を、のちに鑑真が日本へ伝えました。
別名・表記ゆれ:南山律宗、律宗
唐の密教とうのみっきょう
★★★★★ 8世紀 中国
密教は、呪文や儀礼、仏の姿を描いた図などを使って、さとりに近づこうとする教えです。8世紀にインドの僧が長安に来て伝え、玄宗のころに宮廷の保護を受けて広まりました。日本には空海が伝え、真言宗になりました。
別名・表記ゆれ:密教、真言密教
開元の三大士かいげんのさんだいし
★★★★★ 8世紀前半 中国
玄宗の開元年間ごろに、密教を中国に伝えたインド系の三人の僧、善無畏・金剛智・不空の総称です。経典を訳し、儀礼を伝え、唐の宮廷にも受け入れられました。不空の弟子の系統から恵果が出ます。
別名・表記ゆれ:善無畏、金剛智、不空
戒律と戒壇かいりつとかいだん
★★★★★ 7〜8世紀 中国高校受験
戒律は僧が守るべき生活の決まり、戒壇は正式に僧になるための戒を授ける儀式の場です。唐では国が僧の数を管理し、戒壇での受戒を僧になる条件としました。日本でも鑑真の来日後に、正式な受戒の制度が整います。
別名・表記ゆれ:戒壇、授戒
鑑真
★★★★★ 中国中学受験高校受験
鑑真とは、唐の高僧で、日本の僧に戒律を伝えるため、5回の渡航の失敗と失明をのりこえて、753年に来日した人です。東大寺で授戒を行い、759年に奈良の唐招提寺を開きました。
最澄・空海と唐の仏教
★★★★★ 日本中学受験高校受験
最澄・空海とは、804年の遣唐使の船で唐にわたり、最澄は天台宗、空海は真言宗を日本に開いた僧のことです。最澄は天台山で天台の教えを学んで805年に、空海は長安の青龍寺で恵果から密教を学んで806年に帰国しました。
円仁と『入唐求法巡礼行記』
★★★★★ 中国
円仁とは、838年の最後の遣唐使で唐にわたった日本の天台宗の僧です。約9年半の旅を日記『入唐求法巡礼行記』に書き、五台山や長安、845年の会昌の廃仏、新羅人の助けのようすを伝えました。847年に帰国し、のち慈覚大師とよばれました。
会昌の廃仏かいしょうのはいぶつ
★★★★★ 845年 中国
845年、武宗が仏教寺院の整理と僧尼の還俗を命じた出来事です。道教を重んじたことに加え、寺が税を免れて土地や財産を持つことが財政の負担と見られました。多くの寺が取りこわされ、禅宗以外の宗派は大きな打撃を受けたとされます。次の宣宗の代に緩められました。
別名・表記ゆれ:会昌の法難、武宗の廃仏
三武一宗の法難さんぶいっそうのほうなん
★★★★★ 5〜10世紀 中国
中国で国家が大規模に仏教を弾圧した4回の出来事です。三人の武帝(北魏の太武帝、北周の武帝、唐の武宗)と一人の宗(後周の世宗)の名をとって呼びます。唐の武宗のものが会昌の廃仏にあたります。
別名・表記ゆれ:四度の廃仏、廃仏
李白と杜甫
★★★★★ 中国
李白と杜甫とは、唐の盛唐を代表する2人の詩人です。李白は自由でロマンあふれる「詩仙」、杜甫は社会や戦乱をみつめる「詩聖」とよばれ、安史の乱の時代を生きました。中唐の白居易は「長恨歌」で知られます。
王維おうい
★★★★★ 8世紀 中国
盛唐の詩人で、画家としても名高い人物です。仏教に深く親しみ、静かな自然を詠んだ詩が多く、のちに蘇軾は「詩の中に画があり、画の中に詩がある」と評しました。孟浩然と並べて「王孟」とも呼ばれます。
別名・表記ゆれ:王右丞、輞川集
孟浩然もうこうねん
★★★★★ 689〜740年 中国
盛唐の詩人で、官職にはほとんどつかず、故郷の襄陽に近い山水を詠みました。五言詩にすぐれ、「春眠暁を覚えず」で始まる「春暁」は日本でも広く親しまれています。王維と並んで自然詩の代表とされます。
別名・表記ゆれ:春暁
王昌齢おうしょうれい
★★★★★ 8世紀 中国
盛唐の詩人で、七言絶句にすぐれ、「詩家の天子」と呼ばれたとされます。辺境の戦いや、都の宮中の女性の思いなどを詠みました。「出塞」などの辺境を詠んだ詩が知られます。生没年には諸説があります。
別名・表記ゆれ:七言絶句の名手
辺塞詩へんさいし
★★★★★ 8世紀 中国
辺境の砦での戦いや、きびしい自然、兵士の思いを詠んだ詩のことです。盛唐の高適と岑参が代表的で、西域の雪や砂漠を力強い言葉で描きました。唐が遠くまで勢力を伸ばした時代の空気を伝えます。
別名・表記ゆれ:高適、岑参、辺境詩
唐詩の四つの時期とうしのよっつのじき
★★★★★ 618〜907年 中国
唐の詩の歴史を、初唐・盛唐・中唐・晩唐の4つに分ける見方です。李白や杜甫、王維などが活躍したのは玄宗のころの盛唐、白居易や韓愈が出たのは中唐にあたります。区分の年代は、おおよその目安です。
別名・表記ゆれ:初唐・盛唐・中唐・晩唐、四唐、盛唐
近体詩きんたいし
★★★★★ 7〜8世紀 中国
唐代に形が完成した、決まりの多い詩の形式です。句の数や字数、音の高低の並び(平仄)、韻のふみ方、対句などが定められています。決まりのゆるい従来の詩は古体詩と呼び、近体詩と区別します。
別名・表記ゆれ:古体詩、今体詩
絶句と律詩ぜっくとりっし
★★★★★ 7〜8世紀 中国
近体詩の二つの代表的な形です。絶句は4句の詩で、起承転結の流れをとります。律詩は8句の詩で、三・四句目と五・六句目を対句にします。どちらも1句が5字(五言)か7字(七言)です。
別名・表記ゆれ:五言絶句、七言絶句、五言律詩、七言律詩、起承転結
「春望」しゅんぼう
★★★★★ 757年 中国
杜甫が安史の乱の最中、反乱軍に捕らえられた長安で詠んだとされる五言律詩です。「国破れて山河在り、城春にして草木深し」で始まり、荒れた都のようすと家族を思う気持ちを描きます。戦乱の悲しみを詠んだ代表作です。
別名・表記ゆれ:国破れて山河在り
「静夜思」せいやし
★★★★★ 8世紀 中国
李白の五言絶句で、月の光を霜かと見まちがえ、頭を上げて月を仰ぎ、うつむいて故郷を思う、という20字の詩です。旅先で故郷を思う気持ちを短く表し、中国でも日本でもよく知られています。
別名・表記ゆれ:牀前月光を看る
白居易(白楽天)と日本の文学
★★★★★ 中国
白居易とは、唐の中ごろ(中唐)、772年から846年まで生きた詩人で、字の白楽天の名でも知られます。「長恨歌」「琵琶行」で有名で、詩文集『白氏文集』は平安時代の日本の貴族に愛読され、『源氏物語』や『枕草子』に影響しました。
元稹げんしん
★★★★★ 779〜831年 中国
中唐の詩人・官僚です。白居易と親友で、二人の詩風は「元白」とあわせて呼ばれました。やさしい言葉で社会を詠む新しい楽府の運動を、白居易とともに進めました。恋愛小説『鶯鶯伝』の作者としても知られます。
別名・表記ゆれ:元白、元氏長慶集
韓愈と古文の復興
★★★★★ 中国
韓愈と古文の復興とは、唐の中ごろ、韓愈(768〜824年)が柳宗元とともに、四六駢儷体をやめて、秦・漢のような内容重視の古文を広めようとした運動です。宋の欧陽脩らに受けつがれ、唐宋八大家の名で知られます。
唐の伝奇小説とうのでんきしょうせつ
★★★★★ 8〜9世紀 中国
唐代に栄えた短編の物語で、恋愛や不思議な出来事を作者の創作として書いたものです。以前の怪異を記録するだけの話から、物語としての工夫が進みました。『鶯鶯伝』は、のちの元代の戯曲『西廂記』のもとになりました。
別名・表記ゆれ:伝奇、伝奇小説、鶯鶯伝
『枕中記』ちんちゅうき
★★★★★ 8世紀 中国
唐代の伝奇小説で、作者は沈既済とされます。物語によれば、若者の盧生が邯鄲の宿で不思議な枕を借りて眠り、栄えて衰える一生の夢を見ますが、目覚めると宿の粟飯がまだ炊き上がっていませんでした。「邯鄲の夢」の語のもとになった話です。
別名・表記ゆれ:邯鄲の夢、黄粱一炊の夢
『唐詩選』とうしせん
★★★★★ 16〜18世紀 中国
唐代の詩を選んでまとめた詩集で、明の李攀竜が編んだと伝えられますが、諸説あります。日本では江戸時代に広く読まれ、漢詩の入門書として親しまれました。李白や杜甫、王維など盛唐の詩人の作が中心です。
別名・表記ゆれ:唐詩選、李攀竜
欧陽詢おうようじゅん
★★★★★ 557〜641年 中国
隋から初唐にかけて活躍した書家で、整った楷書の手本をつくった人です。632年に書いたとされる『九成宮醴泉銘』が代表作で、きびしく引き締まった字形をもちます。虞世南・褚遂良とともに初唐の三大家に数えられます。
別名・表記ゆれ:九成宮醴泉銘、初唐の三大家
虞世南ぐせいなん
★★★★★ 558〜638年 中国
初唐の書家で、太宗に重く用いられた学者でもあります。字は穏やかでやわらかく、欧陽詢の力強い書と対比されます。王羲之の流れを受けつぐ書風とされ、代表作に『孔子廟堂碑』があります。
別名・表記ゆれ:孔子廟堂碑
褚遂良ちょすいりょう
★★★★★ 596〜658年 中国
初唐の書家・政治家です。大雁塔に立つ碑の『雁塔聖教序』(653年)は、玄奘の翻訳事業をたたえた文章を彼が書いたもので、美しい楷書の代表とされます。のちに高宗の皇后を武氏にすることに反対し、左遷されました。
別名・表記ゆれ:雁塔聖教序
楷書の完成かいしょのかんせい
★★★★★ 7世紀 中国
楷書は、一点一画をはっきり書く、いまも使われる書体です。六朝から隋を経て、唐の初めに欧陽詢・虞世南・褚遂良らによって形が整えられ、後世の手本となりました。科挙で文字の正しさが求められたことも広まった背景とされます。
別名・表記ゆれ:楷書、唐の楷書
顔真卿と唐の書
★★★★★ 中国
顔真卿とは、唐の時代、709年から785年まで生きた政治家であり書家です。755年の安史の乱で平原から安禄山に抵抗し、書では太く力強い楷書(顔体)を完成させ、『祭姪文稿』を残しました。
張旭と懐素ちょうきょくとかいそ
★★★★★ 8世紀 中国
盛唐から中唐にかけての草書の名人二人です。張旭は酔って筆をふるったと伝えられ、懐素は僧で、ともにはげしい勢いの草書(狂草)で知られます。書が文字を伝えるだけでなく、個性を表す芸術にもなったことを示します。
別名・表記ゆれ:草書、狂草、草聖
『晋書』しんじょ
★★★★★ 648年 中国
西晋・東晋の歴史をまとめた正史です。648年に完成し、太宗の命を受けた房玄齢らが編さんしました。個人の仕事ではなく、国の事業として複数の学者が書いたもので、唐代の歴史編さんの特色をよく表しています。
別名・表記ゆれ:晋書
史館しかん
★★★★★ 7世紀 中国
唐代に、前の王朝の歴史(正史)や、その時代の記録を編さんするために置かれた役所です。宰相などの高官が責任者になり、学者が分担して書きました。『晋書』などの正史は、こうして国の事業としてつくられました。
別名・表記ゆれ:修史
『史通』しつう
★★★★★ 710年 中国
劉知幾が710年に完成させた、歴史の書き方についての本です。過去の歴史書の構成や記述を批評し、事実を正しく書くことや、才能・学問・見識が歴史家に必要だと論じました。中国最初の本格的な史学理論書とされます。
別名・表記ゆれ:史通、劉知幾
『通典』つうてん
★★★★★ 801年 中国
杜佑が編んだ、制度の歴史を扱う書物です。食貨(経済)・選挙・職官・礼・兵・刑などに分け、古代から唐の中ごろまでをたどります。王朝ごとの歴史ではなく、制度ごとに通して記したのが新しい点でした。801年に皇帝に献上されたとされます。
別名・表記ゆれ:通典、杜佑
雅楽ががく
★★★★★ 7〜9世紀 中国高校受験中学受験
唐では、宮廷の宴会で各地から伝わった音楽や舞が演じられ、国際色が豊かでした。日本にはそのうち唐の音楽が奈良時代ごろまでに伝わり、朝鮮半島の音楽などとともに、日本の雅楽の土台になりました。いまも宮中や神社で演奏されます。
別名・表記ゆれ:唐楽、燕楽
閻立本えんりっぽん
★★★★★ 7世紀 中国
太宗のころに活躍した画家で、高い官職にも就いた人物です。人物画にすぐれ、皇帝の肖像や、外国の使者を迎える場面を描いたとされます。ただし、伝わる作品の多くは模写で、本人の筆かどうかは定かではありません。
別名・表記ゆれ:歴代帝王図巻、歩輦図
呉道玄ごどうげん
★★★★★ 8世紀 中国
盛唐の画家で、玄宗に仕え、「画聖」と呼ばれました。寺院の壁に仏や神々を描き、筆の線の強弱で動きを表したとされます。本人の筆と確かなものは残っておらず、名声は文献で伝わっています。
別名・表記ゆれ:呉道子、画聖
第6章「中国の分裂と隋・唐」のほかの節
- 1. 三国時代と晋の統一の用語一覧
- 2. 南北朝の時代の用語一覧
- 3. 魏晋南北朝の文化と仏教の用語一覧
- 4. 隋と唐の成立と国のしくみの用語一覧
- 5. 唐と周りの国ぐにの用語一覧
- 6. 長安の国際文化と日本の用語一覧
- 7. 唐の変化と滅亡の用語一覧
- 8. 唐の文化と仏教(このページ)
この章の流れは中国の分裂と隋・唐の年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。全部の章は世界史用語集(時代順・★重要度つき)から探せます。
よくある質問
法相宗とは何ですか?(世界史)
玄奘が持ち帰った唯識の教えをもとに、弟子の窺基が広めた宗派です。心のはたらきを細かく分けて分析するのが特色です。日本には7世紀に道昭が伝えたとされ、奈良の興福寺や薬師寺を中心に栄えました。
華厳宗とは何ですか?(世界史)
『華厳経』を中心の経典とする宗派で、あらゆるものがたがいに関わり合って成り立つという世界観を説きます。法蔵(華厳宗の大成者)が大成しました。日本では奈良の東大寺が中心になり、大仏は華厳経の教えにもとづくものです。
会昌の廃仏とは何ですか?(世界史)
845年、武宗が仏教寺院の整理と僧尼の還俗を命じた出来事です。道教を重んじたことに加え、寺が税を免れて土地や財産を持つことが財政の負担と見られました。多くの寺が取りこわされ、禅宗以外の宗派は大きな打撃を受けたとされます。次の宣宗の代に緩められました。
絶句と律詩とは何ですか?(世界史)
近体詩の二つの代表的な形です。絶句は4句の詩で、起承転結の流れをとります。律詩は8句の詩で、三・四句目と五・六句目を対句にします。どちらも1句が5字(五言)か7字(七言)です。
達磨とは何ですか?(世界史)
禅宗の始まりの人とされる僧です。インド(ペルシア出身とする説もあり)から中国に来て、嵩山の少林寺で壁に向かって座禅を続けたと伝承されます。史実ははっきりしない部分が多く、年代も諸説あります。日本の起き上がりの「だるま」は、この姿がもとです。
慧能とは何ですか?(世界史)
禅宗で第6代の祖(六祖)とされる僧です。人は生まれつき仏になれる心を持つと考え、一瞬のさとりを重んじる南宗の教えを広めました。説法の記録は『六祖壇経』にまとめられています。のちの禅宗はほとんどが南宗の流れです。
あわせて読みたい
出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新:2026年11月7日/作成:大学受験合格大作戦


