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寄親・寄子制よりおや・よりこせい
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
寄親・寄子制とは、戦国大名が有力な家臣（寄親）に、新しく従った国人や地侍など（寄子）を預けて組にし、戦のときにまとめて動かすしくみです。親子になぞらえた呼び名で、大名が家臣団をまとめるための工夫でした。
| 読み方 | よりおや・よりこせい |
|---|---|
| 英語 | Yorioya-yoriko system (commander and subordinate warrior bands under Sengoku daimyo) |
| 時代 | 戦国時代（15世紀後半〜16世紀） |
| 分野 | 政治 |
| 章 | 第9章 戦国時代と織豊政権 |
| 時代 | 戦国時代 |
| 担い手 | 今川氏・北条氏・武田氏などの戦国大名 |
| しくみ | 有力家臣（寄親）に国人・地侍（寄子）を預けて組にする |
| ねらい | 家臣団をまとめ、軍を動かしやすくする |
このページのポイント
- 戦国大名が、有力な家臣（寄親）に国人・地侍（寄子）を預けて組にする。寄親が寄子をまとめて率い、大名の命令も寄親を通して伝わる。
- 寄子は一般に大名の家臣のまま。大名は、独立心の強い国人を家臣団に組みこみ、少ない指揮官で大きな軍を動かせるようになった。呼び名は大名ごとにちがう（武田氏の「同心」など）。
- 分国法・指出検地・貫高制・城下町への集住とならぶ、戦国大名の領国支配の道具。豊臣秀吉の時代に石高制や兵農分離が進み、形を変えていった。
寄親・寄子制をやさしく言うと
寄親・寄子制とは、戦国大名が、有力な家臣（寄親）に、新しく従った地方の武士など（寄子）を預けて組にし、戦のときにまとめて動かすしくみです。親子になぞらえた名前をつけていますが、本当の親子関係ではなく、「軍をまとめるための組分け」と考えると分かりやすくなります。
戦国大名の領国には、国人（地域の有力な武士）や地侍（村に住む小さな武士）がたくさんいました。大名がその一人ひとりを直接指揮するのは大変です。そこで、大名は信頼できる有力家臣を寄親に選び、その下に寄子をつなげて、一つの部隊として動かしたのです。
入試では、分国法と城下町（戦国大名の領国支配）の中の用語として、「寄親・寄子」「指出検地」「貫高制」がセットで出ます。このページでは、寄親・寄子制の中身と、なぜ戦国大名に必要だったのかをじっくり見ていきます。
みちざねくん
先生、「寄親」「寄子」って、本当の親子みたいに見えるんですけど、血のつながりがあるんですか？
たいし先生
よい質問じゃ！ 血のつながりがあるとはかぎらん。むしろ、親子になぞらえた約束ごとと考えるのが一般的じゃ。大名は、家臣団を「家族のようなまとまり」にしたかったのじゃな。助けあう関係を、親子の言葉で表したのじゃ。
みちざねくん
なるほど。でも、どうしてそんな仕組みが必要だったんですか？
たいし先生
戦国時代は、国人や地侍がたくさん大名に従った。じゃが、それぞれが勝手に動いたら、軍はまとまらん。そこで、「組」に分けて、リーダー（寄親）をつけるのじゃ。クラスを班に分けて、班長を置くのと似ておるぞ。
寄親・寄子制の流れ（なぜ・どのように・それから）
① なぜ必要になったか：戦国大名の家臣団づくり
室町時代の守護大名（国ごとに置かれた守護が力をのばした大名）は、国人たちを家臣のようにまとめようとしましたが、国人は自分の領地を守ることを第一に考え、大名の命令に素直に従うとはかぎりませんでした（国人一揆（国人たちが結んだ約束））。国人が一揆を結んで守護に対抗することもありました。
これに対して、戦国時代の戦国大名（下剋上でのしあがった地方の支配者）は、領国全体を一つの国としてまとめようとしました。そのために、国人や地侍を大名の家臣団に組みこむ必要があったのです。ここで役立ったのが、寄親・寄子制です。
② どのように：寄親が寄子をまとめる
くわしい決まりは大名によってちがいますが、おおまかな形は次のとおりです。
- 寄子を預ける：新しく家臣になった国人や地侍を、有力な家臣（寄親）のもとに預けます。
- 軍をまとめる：戦のとき、寄子は寄親の指揮のもとで出陣します。寄親は、寄子を引きつれて大名の軍に加わります。
- 命令や訴えを取りつぐ：大名からの命令は寄親を通して寄子に伝わり、寄子の願いごとや訴えも、寄親を通して大名に伝わる、と説明されます。
- 土地は大名から：寄子の領地（知行）は、一般に大名がみとめる形です。寄子は寄親の家来になるのではなく、大名の家臣のままです。
この「組」の中には、足軽や鉄砲をもつ兵も入りました。のちに鉄砲が広まると（火縄銃（鉄砲））、槍や鉄砲の足軽を組ごとにそろえることが、いっそう大切になりました（足軽（歩兵として活躍した兵））。
③ 大名ごとのようす：呼び名もいろいろ
寄親・寄子制は、今川氏・北条氏・武田氏など、多くの戦国大名に見られた、と説明されます。ただし、すべての大名が「寄親・寄子」という名前を使ったわけではありません。
- 今川氏：今川氏の分国法（今川仮名目録（1526年））に、寄親・寄子の関係をめぐる決まりが出てくる、と説明されます。寄子が寄親をかってに替えることへの決まりなどです。
- 北条氏：家臣を「衆」とよばれる集団ごとにまとめて記録しています（『小田原衆所領役帳』には、小田原衆・玉縄衆・江戸衆などの区分があります）。くわしくは後北条氏（小田原を拠点にした北条氏）を参照。
- 武田氏：寄親に付けられた武士を同心とよんだ、と説明されます（同心（組に付けられた武士））。
- 織田氏：信長の家臣団でも、方面軍の大将（柴田勝家など）の下に与力とよばれる武士が付けられた、と説明されます。
「与力」や「同心」という言葉は、江戸時代の町奉行所にも使われます。戦国時代の軍の組み方が、のちの武士の役職名にも残った、と考えられています。
④ 長所と弱点
大名にとっての長所は、少ない指揮官で大きな軍を動かせることと、国人の独立性を弱められることです。国人が自分の本拠地ごとに動くのではなく、寄親のもとの組に入るので、大名の命令が通りやすくなりました。
一方、弱点もありました。寄親の力が強くなりすぎると、寄子が寄親の言うことばかり聞くようになり、大名との結びつきが弱まるおそれがあります。寄親が大名に背いたとき、寄子がまきこまれることもありました。たとえば織田信長の家臣の明智光秀（本能寺の変を起こした織田家の家臣）には、細川藤孝（のち幽斎）や筒井順慶（大和の武将）が与力として付けられていた、と説明されます。ただし、本能寺の変のあと、二人は光秀に味方しませんでした。「組」の結びつきが、いつも一枚岩とはかぎらなかったことを示す例です。
⑤ それから：兵農分離と石高制へ
豊臣秀吉の時代になると、太閤検地（石高で土地を表した全国的な検地）と刀狩と兵農分離（武士と農民の身分を分ける政策）が進みます。大名の領地は石高で表され、家臣に出させる軍役も、石高に応じて決められるようになりました（石高制（米の量で土地を表す制度））。江戸時代になると、武士は城下町に住んで、藩や幕府の組織に属するようになります。戦国時代の寄親・寄子のような組分けは、そうした仕組みの中で、少しずつ形を変えていきました。
たいし先生
寄親・寄子制は有力家臣（寄親）に、国人や地侍（寄子）を預けて組にすること。戦国大名が家臣団をまとめ、軍を動かすための工夫じゃ。指出検地・貫高制とセットで覚えるのじゃぞ。
図と表で見る：制度の前と後、似た言葉のちがい
寄親・寄子制は、言葉だけでは分かりにくいので、図で整理しましょう。図2は制度の前と後の比較、図3は似た言葉の位置づけです。
| 用語 | 意味 | ポイント |
|---|---|---|
| 寄親 | 寄子を預かり、まとめる有力家臣 | 大名の命令を寄子に伝える。軍では指揮官 |
| 寄子 | 寄親のもとに付けられた武士 | 大名の家臣という立場は変わらないとされる |
| 国人 | 地域に根づいた有力な武士 | 独立心が強く、のちに大名の家臣になる |
| 地侍 | 村に住む小さな武士 | 寄子として組に入ることが多かった |
| 被官 | 有力者に仕える武士 | 寄親・寄子とは別の言葉。主従関係をいう |
| 同心・与力 | 組に付けられた武士の呼び名の例 | 大名ごとの呼び方。江戸時代の役職名にも残る |
整理：寄親・寄子制を一言で
寄親・寄子制は、戦国大名が有力な家臣（寄親）に国人・地侍（寄子）を預け、組にして軍を動かしやすくしたしくみ。指出検地・貫高制・分国法・城下町への集住とともに、戦国大名が領国をまとめる道具の一つだった。
寄親・寄子制と関係する人物・用語
| 用語 | 寄親・寄子制との関係 |
|---|---|
| 戦国大名と下剋上 | 寄親・寄子制を使って家臣団をつくった |
| 分国法と城下町 | 同じ「領国をまとめる道具」の仲間。今川仮名目録などに関わる条文がある |
| 貫高制（銭で土地の価値を表す） | 寄子の軍役の基準になった |
| 指出検地（自己申告の検地） | 家臣や村の領地を大名が把握する方法 |
| 国人（地域の有力な武士） | 寄子として組に入ることが多かった |
| 地侍（村に住む小さな武士） | 寄子の中心となった身分 |
| 被官（有力者に仕える武士） | 主従関係をいう言葉。寄子とは区別する |
| 足軽（歩兵） | 組の中で槍や鉄砲をもって戦う兵 |
| 家臣団の城下集住 | 家臣を城下町に集める政策。組の編成と関係が深い |
| 太閤検地（石高制の検地） | 寄親・寄子のような組分けにかわる仕組みへ |
しきぶちゃん
先生、寄子の人は、寄親の言うことなら何でも聞いたんですか？ ちょっと不安な気がします……。
たいし先生
よく気がついたのう。寄子は、大名の家臣じゃ。じゃから、大名の命令が最優先になる。寄親はその命令を伝える立場なのじゃ。ただし、現実には、寄親の力が強まりすぎると、寄子が寄親の言うことばかり聞くこともあった、と考えられておる。
しきぶちゃん
制度の形と、実際の動きは、ちがうこともあるんですね。
たいし先生
そのとおりじゃ。決まりと、実際を分けて考えるのは、歴史の大事な見方じゃぞ。
寄親・寄子制でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 寄親と寄子を取りちがえる：預かる側が寄親、預けられる側が寄子。
- 寄子は寄親の家来になると思う：一般に、寄子は大名の家臣のままで、寄親は指揮する立場とされる。
- 本当の親子と思う：血のつながりではなく、親子になぞらえた結びつき。
- 寄親・寄子制は江戸時代の制度と思う：戦国時代の家臣団のしくみ。
- 貫高制・指出検地と混ぜる：貫高制は土地の価値を銭で表すこと、指出検地は自己申告の検地、寄親・寄子制は軍や家臣団の組分け。どれも戦国大名の領国支配の道具だが、別のもの。
- すべての戦国大名が同じやり方だったと思う：呼び名ややり方は大名ごとにちがう（武田氏の「同心」など）。
入試ではこう出る
高校入試ではここが出る
- 戦国大名の領国支配の道具として、分国法・城下町・指出検地・貫高・寄親寄子の組み合わせを選ばせる問題。
- 「寄親・寄子とは何か」を、「有力な家臣」「国人や地侍」「軍をまとめる」の言葉で説明させる記述。
- 戦国大名の統治と、豊臣秀吉の太閤検地・刀狩（兵農分離）とのちがいを比べる問題。
- 大学入試（共通テスト）：戦国大名の分国法や家臣団の史料から、大名がどのように家臣をまとめようとしたかを読み取る問題が出ます。国人や地侍が家臣団に組みこまれる過程の理解が問われます。
- 国公立の2次・論述：「戦国大名が領国を一元的に支配するためにとった政策」を、寄親・寄子制、指出検地・貫高制、城下町への集住などの語を使って説明させます。
- 私大：寄親・寄子、被官、国人、地侍、同心などの用語の区別が、選択式や一問一答で問われます。今川仮名目録・甲州法度之次第など分国法の名前とあわせて確認します。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。
たいし先生の「これ知ってる？」
これ知ってる？ 「与力」と「同心」は時代劇でおなじみ
時代劇に出てくる江戸の町奉行所には、与力と同心という役人がおる。この言葉は、戦国時代に大将の下に付けられた武士をよぶ言葉が、もとになったと考えられておるのじゃ。軍の組み方の言葉が、江戸時代には役所の役職名として残った。言葉の旅を追いかけるのも、歴史の楽しみ方じゃぞ。
これ知ってる？ 「組」で動く強さと弱さ
寄親・寄子制のように、組で動くしくみは、命令が通りやすい反面、リーダーが裏切ると、組ごと動いてしまう危うさもある。戦国時代の大名たちは、この長所と短所を考えながら、家臣団をつくっていたのじゃ。学校の班活動と比べて考えてみるのも、よいかもしれんのう。
しきぶちゃん
寄親・寄子制は寄親＝まとめる有力家臣、寄子＝預けられる国人・地侍。戦国大名が軍を動かしやすくするための組分けなんですね。指出検地・貫高制とセットで覚えます！
練習問題
やさしい
- 戦国大名が、有力な家臣に新しく従った武士を預けて、組にして軍を動かすしくみを何というか。
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答え：寄親・寄子制
- 寄親・寄子制で、武士を預かる有力な家臣のことを何というか。
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答え：寄親（預けられる側は寄子）
ふつう
- 寄親・寄子制で、寄子になることが多かった、地域に根づいた有力な武士や村に住む小さな武士を、それぞれ何というか。
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答え：国人（有力な武士）と地侍（村に住む小さな武士）
- 戦国大名が領国をまとめるために使った、土地や家臣に関するしくみを、寄親・寄子制のほかに2つあげよ。
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答えの例：指出検地、貫高制（ほかに分国法・城下町への集住）
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「寄子は寄親の家来になり、領地も寄親からあたえられた。」
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答え：誤り
一般に、寄子は大名の家臣のままで、領地も大名にみとめられる形でした。寄親は、寄子を預かって指揮する立場です。 - 戦国大名が寄親・寄子制をとり入れた理由を、「国人」「軍」の言葉を使って40字ほどで説明せよ。
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答えの例：独立心の強い国人を家臣団に組みこみ、寄親を通して軍をまとめて動かしやすくするため。
「戦国時代と織豊政権」の章の用語
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第9章の用語（全576語）は第9章「戦国時代と織豊政権」の一覧で。
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高2から高3の計画、時代の流れと分野の整理
よくある質問
寄親・寄子制とは何ですか？
戦国大名が、有力な家臣（寄親）に、新しく従った国人や地侍など（寄子）を預けて組にし、戦のときにまとめて動かすしくみです。親子になぞらえた名前ですが、血のつながりを表すものではありません。
寄親・寄子制はいつの時代のしくみですか？
戦国時代（15世紀後半〜16世紀）の戦国大名の家臣団のしくみです。今川氏・北条氏・武田氏などに見られたと説明されます。
寄親と寄子のちがいは何ですか？
寄親は、寄子を預かってまとめ、戦のときに指揮する有力な家臣です。寄子は、寄親のもとに付けられた国人や地侍などの武士で、一般に大名の家臣という立場は変わらないとされます。
寄親・寄子制はなぜ必要だったのですか？
戦国大名の領国には、独立心の強い国人や地侍がたくさんいました。大名が一人ひとりを直接動かすのは難しいので、有力家臣を通して組にまとめ、軍を動かしやすくするためです。
寄親・寄子制と指出検地・貫高制はどうちがいますか？
寄親・寄子制は家臣団や軍の組分け、指出検地は家臣や村に自己申告させる検地、貫高制は土地の価値を銭の額で表して年貢や軍役の基準にするしくみです。どれも戦国大名が領国をまとめる道具ですが、別のものです。
「同心」や「与力」は寄親・寄子制と関係がありますか？
同じような組のしくみを、大名ごとにちがう言葉で呼んだ例とされます。武田氏の「同心」、織田氏などの「与力」がその例です。のちに江戸の町奉行所の役職名にも使われました。
寄親・寄子制は豊臣秀吉の時代にどうなりましたか？
太閤検地で土地が石高で表され、刀狩や兵農分離が進みました。軍役は石高に応じて決まるようになり、戦国時代の組分けは、江戸時代の藩や幕府の組織の中で形を変えていきました。
寄親・寄子制の弱点は何ですか？
寄親の力が強くなりすぎると、寄子が寄親ばかりに従い、大名との結びつきが弱まるおそれがありました。寄親が大名に背くと、寄子もまきこまれることがありました。
寄親・寄子制の覚え方はありますか？
「預かるのが寄親、預けられるのが寄子」と覚えます。分国法・指出検地・貫高制・寄親寄子の4つを「戦国大名の領国支配の道具」としてセットで覚えると、入試で役立ちます。
寄親・寄子制は英語で何といいますか？
ほぼ決まった訳はありませんが、「yorioya-yoriko system」と書き、commander and subordinate bands of warriors（組を率いる者と預けられた武士）のように説明します。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
- 『今川仮名目録』
- 『小田原衆所領役帳』
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
