終戦の詔書と玉音放送とは？わかりやすく｜8月15日正午・内容・宮城事件【図解】

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終戦の詔書と玉音放送しゅうせんのしょうしょとぎょくおんほうそう

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

終戦の詔書と玉音放送とは、1945年8月14日に出された戦争をやめる天皇の詔書を、昭和天皇みずからが読み上げ、8月15日正午にラジオで放送したものです。ポツダム宣言の受け入れを国民に直接知らせ、「降伏」の言葉を使わない文語体で語られました。

読み方	しゅうせんのしょうしょとぎょくおんほうそう
英語	Imperial Rescript on the Termination of the War / Jewel Voice Broadcast
時代	1945年8月14日〜15日（昭和20年）
分野	政治
章	第15章昭和の戦争
出した人	昭和天皇（内閣が署名）
詔書の日付	1945年8月14日
放送の日時	1945年8月15日正午
内容	ポツダム宣言の受け入れ（戦争の終わり）を国民に知らせる
関連	聖断・御前会議・宮城事件

このページのポイント

1945年8月14日の御前会議（2回目の聖断）で受け入れが決まり、終戦の詔書ができた。その夜に天皇が読み上げて録音し、8月15日正午にラジオで放送した（玉音放送）。
詔書では「降伏」「敗戦」の言葉は使われず、ポツダム宣言は「共同宣言」とよばれた。むずかしい文語体で、聞き取りにくく、受け止めはさまざまだった。
放送を止めようとした陸軍の一部の動き（宮城事件）があったが、玉音盤は見つからず、放送は予定どおりおこなわれた。降伏文書の調印は9月2日（第16章）。

終戦の詔書と玉音放送をやさしく言うと

終戦の詔書と玉音放送とは、1945年（昭和20年）8月14日に出された「戦争をやめる」ことを知らせる天皇の言葉（詔書）と、それを昭和天皇みずからが読み上げ、8月15日の正午にラジオで国民に流した放送のことです。「玉音」とは、天皇の声を敬っていう言葉です。

それまで、国民が天皇の声を聞く機会は、ほとんどありませんでした。その声が、ラジオから流れたのです。放送は5分ほどでしたが、日本が連合国の出したポツダム宣言（1945年7月26日）を受け入れたこと、つまり戦争が終わることを、国民に直接伝えるものでした。8月15日が「終戦の日」とされているのは、この放送があった日だからです。

たとえると、玉音放送は「戦争の終わりを、国のトップが全国民に一斉に知らせた日」です。国の外へは、すでに8月14日に受け入れを連合国に通知していました。つまり、国内の国民にむけた「お知らせ」が、この放送でした。

なお、この放送の中で使われた言葉は、むずかしい漢語の多い文語体（昔の書き言葉）でした。しかも「降伏」「敗戦」という言葉は、詔書の中に出てきません。そのため、放送を聞いてもすぐには意味がわからなかった人もいた、と伝えられています。

図1　受け入れの決定から放送まで。8月10日の聖断、8月14日の御前会議、14日夜の録音、8月15日正午の玉音放送。

しきぶちゃん

先生、玉音放送は、どうして天皇の声で放送したんですか？

たいし先生

よい質問じゃ！　戦争をやめるというのは、国の大きな決断じゃ。軍の中には、まだ戦いを続けるべきだという人もおった。そこで、国民と軍隊の全員に、天皇みずからが伝えることで、気持ちをそろえようとしたのじゃな。

みちざねくん

でも、ほかの人が読み上げてもよかったのでは？

たいし先生

それまでの天皇の言葉（詔書）は、文章で出され、大臣やアナウンサーが読むのがふつうじゃった。天皇の肉声を放送で流すこと自体が、前例のないことだったのじゃ。それだけ、ことの重大さを示したともいえるのう。

放送までの流れ（なぜ・どのように・それから）

① なぜ：ポツダム宣言の受け入れが決まるまで

1945年7月26日に、アメリカ・イギリス・中国が日本に降伏をもとめるポツダム宣言を出しました。日本の政府と軍は、すぐには受け入れず、ソ連に和平の仲だちをたのむ道をさぐっていました（ソ連を仲介にした和平工作）。しかし、8月6日の広島、8日のソ連の参戦、9日の長崎と、状況は大きく変わりました（くわしくはソ連の参戦とポツダム宣言の受諾（1945年8月）、広島・長崎への原子爆弾の投下）。

8月9日の夜から10日の未明にかけて、宮中で御前会議がひらかれました（御前会議（天皇の前でひらく最高の会議））。首相の鈴木貫太郎や外務大臣の東郷茂徳らは、天皇の地位は守られるという条件で宣言を受け入れるべきだと主張しました。いっぽう、陸軍大臣の阿南惟幾や軍の幹部は、さらに条件をつけるべきだ、あるいは本土での決戦をおこなうべきだと主張しました（本土決戦の構想）。意見は2つに分かれ、まとまりませんでした。そこで首相が天皇に判断をあおぎ、天皇は外務大臣の案に賛成しました。これを聖断といいます（聖断（1945年8月））。

10日、日本は「天皇の地位を変えない」という了解のもとで宣言を受け入れる、と連合国に伝えました。これは国体護持（天皇を中心とする国のあり方を守ること）という考えにもとづくものでした。

② どのように：8月14日の聖断と、詔書づくり

連合国からの回答は、日本の政府を、連合国軍の最高司令官のもとにおくなどと述べたもので、その読み方をめぐって、政府と軍の意見がまた分かれました。回答が天皇の地位を守るという意味なのか、はっきりしないという意見が、軍を中心に出たのです。

そこで8月14日、天皇の前で、首相、軍の幹部、閣僚らが集まる御前会議がひらかれました。天皇は、「国民の命を考え、これ以上の戦争は続けられない」という考えを述べ、受け入れを決めたと伝えられています。これが2回目の聖断です。この日のうちに、内閣は終戦の詔書を完成させ、閣僚が署名しました。

詔書の文章は、内閣書記官長の迫水久常（さこみずひさつね）が中心となって書き、儒学者らが字句に手を入れたとされています。何度も書き直され、閣議でも言葉をめぐる議論がありました。軍の側からは「戦局は必ずしも好転しない」という表現などについて、修正の要望が出されたと伝えられます。

③ それから：録音、宮城事件、そして放送

8月14日の夜、宮内省（天皇の仕事を支える役所）の建物で、天皇が詔書を読み上げて録音しました。録音は2回おこなわれたとされています。録音された盤は、「玉音盤」とよばれ、宮中の一室に保管されました。

ところが、その夜から15日の未明にかけて、陸軍の一部の将校たちが、降伏に反対して動きを起こしました。近衛師団（天皇のいる宮城を守る部隊）の師団長を殺害し、にせの命令で部隊を動かして宮城を占拠し、玉音盤を探しました。これを宮城事件といいます（宮城事件（1945年8月14日〜15日））。盤は見つからず、15日の朝までに鎮圧され、放送は予定どおりおこなわれることになりました。陸軍大臣の阿南惟幾は、15日の未明に自ら命を絶ちました。

8月15日の朝、ラジオは「正午に重大な放送がある」と何度も予告しました。正午、「君が代」が流れたあと、情報局総裁（情報局（戦時中の言論をとりしまった役所）の長）が前置きの言葉をのべ、天皇の声で詔書が読み上げられました。放送の時間は5分ほどでした。放送が終わると、アナウンサーが詔書の内容を解説しました。

図2　終戦の詔書と玉音放送の年表。8月9日の御前会議から、14日の聖断・録音、15日正午の放送、9月2日の降伏文書への調印まで。

たいし先生

8月10日の聖断、14日の御前会議と詔書、14日夜の録音、15日正午の放送じゃ。「決まった日」と「国民が知った日」はちがうのじゃぞ。決まったのは14日、国民が知ったのは15日じゃ。

図と表で見る：詔書の中身と、放送のしくみ

詔書は、ふつうの文章とはちがう、むずかしい文語体で書かれていました。内容をやさしくまとめると、図3の4つになります。文章の言いまわしは、教科書や資料集にのっている形に合わせ、ここでは自分の言葉で説明しています。

図3　終戦の詔書が伝えた4つのこと。受け入れの通告、戦争の目的の説明、受け入れた理由、国民への呼びかけ。

詔書のなかには、「堪へ難きを堪へ、忍び難きを忍び」という有名な一節があります。「がまんできないことをがまんし、たえられないことにたえて」という意味で、戦争が終わったあとの国のために、力を合わせてほしいと国民に呼びかけた部分です。

また、詔書が語っていないことも、重要です。「降伏」「敗戦」という言葉は、使われませんでした。ポツダム宣言のことも「共同宣言」とよび、「受け入れる」ではなく、「受け入れると通告させた」という書き方になっています。これは、政府が「天皇の地位は守られた」という立場をとったためとされ、国内の人びとが受けとる印象にも影響したと考えられます。

くらべる点	終戦の詔書	玉音放送
何か	文章（天皇の言葉を書いたもの）	その文章を天皇が読み上げ、放送したもの
日付	1945年8月14日	1945年8月15日正午
だれが決めた	14日の御前会議（聖断）と、閣議での署名	詔書の読み上げを録音し、15日に放送
だれに向けて	国民、軍隊、世界	国民（ラジオを聞く人びと）
特徴	「降伏」の言葉を使わない文語体	雑音が多く、むずかしい言葉で聞き取りにくかった

整理：終戦の詔書と玉音放送を一言で

1945年8月14日、御前会議で2回目の聖断があり、終戦の詔書ができた。その夜に天皇が読み上げた詔書を録音し、8月15日の正午にラジオで放送した（玉音放送）。天皇の声が国民に直接流れたのは、このときが初めてとされる。宮城事件で放送をさまたげようとした陸軍の一部の動きもあった。

終戦の詔書・玉音放送と関係する人物・用語

用語	終戦の詔書・玉音放送との関係
昭和天皇（1926年即位）	聖断をおこない、詔書を読み上げた
ソ連の参戦とポツダム宣言の受諾	玉音放送までの、8月6日〜14日のできごと
ポツダム宣言（1945年7月26日）	詔書が「受け入れた」と伝えた連合国の宣言
聖断（1945年8月）	天皇の判断で、受け入れが決まったこと
鈴木貫太郎首相	終戦をまとめた内閣の首相
阿南惟幾陸相	軍の立場をまとめた陸軍大臣
宮城事件（陸軍の一部の動き）	放送を止めようとした事件
国体護持（受け入れの条件）	天皇の地位を守るという考え
象徴天皇制と人間宣言（第16章）	戦後の天皇のあり方
GHQと占領政策（第16章）	戦争が終わったあとの日本

みちざねくん

先生、8月15日が終戦の日なのに、降伏文書の調印は9月2日って、どうちがうんですか？

たいし先生

よいところに気づいたのう！　8月14日は日本が受け入れを決めて連合国に通知した日、8月15日は国民に知らされた日、9月2日は正式な降伏文書に調印した日じゃ。国際的には、9月2日を戦争が終わった日と考える国も多いのじゃ。

みちざねくん

日本の「終戦の日」が8月15日なのは、国内のラジオで知らされた日だからなんですね。

たいし先生

そのとおりじゃ。ちなみに、1982年に政府は、8月15日を「戦没者を追悼し平和を祈念する日」とすることを閣議で決めておる。

終戦の詔書・玉音放送でまちがえやすい点

まちがえやすい点

「玉音放送」と「終戦の詔書」を同じものだと思う：詔書は文章（8月14日付）、玉音放送はそれを読み上げた声の放送（8月15日正午）。
8月15日にポツダム宣言の受け入れが決まったと思う：受け入れの決定は8月14日の御前会議（聖断は10日と14日の2回）。15日は国民に知らせた日。
8月15日に降伏文書に調印したと思う：調印は9月2日、東京湾のアメリカ戦艦ミズーリ号の上（第16章）。
詔書に「降伏」と書いてあったと思う：「降伏」「敗戦」の言葉は使われず、「共同宣言を受け入れる」という書き方だった。
宮城事件で放送が止まったと思う：玉音盤は見つからず、放送は予定どおりおこなわれた。
8月15日にすべての戦いが終わったと思う：満州・樺太・千島などではソ連軍との戦闘がしばらく続いた（樺太の戦いと占守島の戦い）。

入試ではこう出る

中学受験ではここが出る

1945年8月15日の正午、昭和天皇のラジオ放送（玉音放送）で、戦争の終わりが国民に知らされた。何年・何月・何日かを答えさせる問題が多い。
8月6日広島 → 8月8日ソ連の参戦 → 8月9日長崎 → 8月14日受け入れ決定 → 8月15日玉音放送 → 9月2日降伏文書の調印、の順番。
日本が受け入れた宣言の名前はポツダム宣言。出した国はアメリカ・イギリス・中国。
戦争が終わったあとの日本は、アメリカ軍を中心とする連合国軍の占領のもとにおかれた。

高校入試ではここが出る

ポツダム宣言の受け入れと玉音放送を、広島・長崎の原子爆弾、ソ連の参戦とあわせて並べかえる・記述させる問題。
終戦の詔書の一部（「堪へ難きを堪へ」）を示して、「このラジオ放送は何か」「何の年の何月何日か」を問う。
「降伏文書への調印（9月2日）」と「玉音放送（8月15日）」のちがい。
戦争が終わったあとの民主化（人間宣言・日本国憲法など）へのつながり。

大学入試（共通テスト）：資料（詔書の一部、新聞記事、日記など）を読み、何を伝えようとした資料か、「降伏」の語がないことの意味などを読み取る問題が出ます。聖断が2回あったこと、国体護持が受け入れの条件だったことも整理しておきましょう。
国公立の2次・論述：ポツダム宣言の受け入れが遅れた理由（国体護持の条件、軍の抵抗、ソ連への期待）を、御前会議や聖断の経過とともに説明させる問題が出ます。
私大：宮城事件、阿南惟幾、迫水久常、情報局総裁の名前など、人名・用語の細かい知識が問われることがあります。

日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。世界の側から見た戦争の終わりは、第二次世界大戦（世界史用語集）ヤルタ会談とポツダム宣言（世界史用語集）のページも合わせてどうぞ。

たいし先生の「これ知ってる？」

これ知ってる？「玉音」って、どういう意味？

「玉」は、尊いものをたたえる字じゃ。「玉音」は天皇の声を敬っていう言葉で、「玉音放送」は、天皇の声の放送、という意味じゃな。この放送のときの録音は、アナウンサーではなく、天皇ご自身がマイクの前で読み上げたものじゃ。当時の録音の技術は今ほどよくなく、ラジオの雑音も多かったので、聞き取りにくかった人も多かったと伝えられておる。

これ知ってる？ 8月15日は「終戦」？それとも「敗戦」？

日本では8月15日を「終戦の日」とよぶのが一般的じゃ。この呼び方は、「戦争が終わった」という点を強調している。いっぽう、「敗戦の日」とよぶべきだ、という意見もある。戦争の終わりを何とよぶかについては、歴史を考える人びとのあいだでも、さまざまな見方があるのじゃ。ほかの国では、日付も呼び方もちがうことがある。たとえば、朝鮮半島では、8月15日は日本の支配から解放された日として、「光復節」とよばれておるぞ。

たいし先生

「1945年8月14日に御前会議と聖断・詔書。15日正午に玉音放送。9月2日に降伏文書」。この3つの日付と、役割のちがいをしっかりおさえるのじゃ。戦争で亡くなった人びとのことも、心にとめておいてほしいのう。

練習問題

やさしい

1945年8月15日の正午に、昭和天皇がラジオを通して国民に伝えた放送を何というか。
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答え：玉音放送（戦争の終わりを知らせた放送）
日本が受け入れた、アメリカ・イギリス・中国が出した降伏をうながす宣言を何というか。
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答え：ポツダム宣言

ふつう

天皇の判断でポツダム宣言の受け入れが決められたことを、何というか。
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答え：聖断（1945年8月10日と14日の2回）
日本が降伏文書に調印した日と場所を答えよ。
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答え：1945年9月2日、東京湾のアメリカの戦艦ミズーリ号の上（第16章）

むずかしい

正しいか誤りか答えよ。「ポツダム宣言の受け入れは、1945年8月15日の御前会議で決まった。」
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答え：誤り
受け入れが決まったのは8月14日の御前会議（聖断は10日と14日の2回）です。15日は、その決定がラジオで国民に知らされた日です。
終戦の詔書には「降伏」「敗戦」の言葉が使われなかった。それが当時の国内の受けとめ方にあたえた影響を、40字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：「降伏」と書かれず、むずかしい言葉だったため、内容がすぐには伝わらず、受け止め方がさまざまになった。