ナイル上流・東アフリカの国ぐにの用語一覧【世界史用語集】

ヌビアぬびあ

★★★★★ 古代〜中世 ナイル川上流

エジプト南部からスーダン北部にかけて、ナイル川の上流に広がる地域の名前です。古くから金や象牙、黒檀がとれ、エジプトとアフリカ内陸を結ぶ通り道でした。ケルマ、クシュ、のちのキリスト教王国など、いくつもの国がここに栄えました。

別名・表記ゆれ：ヌビア地方、ヌビア人

ヌビアの金ぬびあのきん

★★★★★ 古代 ナイル川上流

ヌビアの東の砂漠には金を含む岩があり、古代エジプトの王たちは遠征してこの金を手に入れようとしました。ヌビアの名前そのものが「金」を意味する言葉に由来するという説もあります。金は王の権力や神殿をささえる財源になりました。

別名・表記ゆれ：ヌビアの金鉱

ケルマ王国けるまおうこく

★★★★★ 前2500〜前1500年ごろ ナイル川上流

ナイル川の第3急流の近くにあった、ヌビア最古級の王国です。大きな泥レンガの建物と、王の墓にたくさんの人や家畜がともに葬られた習慣が特色です。エジプトと交易する一方でたびたび争い、新王国のエジプトに征服されました。年代は諸説あります。

別名・表記ゆれ：ケルマ文化、ケルマ

ナパタなぱた

★★★★★ 前8〜前6世紀 ナイル川上流

ナイル川の第4急流の近くにあったクシュ王国の都です。聖なる山ジェベル＝バルカルがそびえ、アメン神の大神殿が建てられました。王たちはここを拠点にエジプトへ進み、前8世紀に第25王朝を開きました。

別名・表記ゆれ：ナパタ王国、ジェベル＝バルカル

クシュのアメン信仰くしゅのあめんしんこう

★★★★★ 前8世紀〜 ナイル川上流

クシュの王たちは、エジプト由来のアメン神を国の守り神として深く信じました。王の位は神の意志で決まると考え、神殿の神官が王の選出に関わったと伝えられます。のちにはライオン神アペデマクなど、この地ならではの神も祭られました。

別名・表記ゆれ：ナパタのアメン神殿、アメン神

メロエのピラミッドめろえのぴらみっど

★★★★★ 前3世紀〜4世紀 ナイル川上流

クシュ王国の南の都メロエの近くに建てられた、王や王妃の墓のピラミッドです。数は200基をこえるともいわれ、エジプトのものより小さく、傾きが急なのが特色です。多くは墓あらしにあい、遺物の一部は後世に持ち出されました。

別名・表記ゆれ：ヌビアのピラミッド、メロエ遺跡

カンダケ（クシュの女王）かんだけ

★★★★★ 前1世紀ごろ ナイル川上流

メロエのクシュ王国で、王母や女王が名のった称号で、ギリシャ・ローマの著作には「カンダケ」と記されています。前1世紀ごろ、ローマ領エジプトに攻めこんだ女王が知られ、のちにローマと和平を結びました。女性が高い地位についた例として注目されます。

別名・表記ゆれ：カンダケ、カンダケ女王、アマニレナス

ヌビアのキリスト教王国ぬびあのきりすときょうおうこく

★★★★★ 6〜14世紀 ナイル川上流

クシュ王国が衰えたあと、ヌビアにはノバティア、マクリア、アロディアの3つの国が成立し、6世紀ごろからキリスト教が広まりました。マクリアはイスラーム勢力のエジプトと長く協定を結んで、14世紀ごろまで続いたとされます。

別名・表記ゆれ：マクリア王国、ノバティア、アロディア

アフリカの角あふりかのつの

★★★★★ 古代〜 東アフリカ

アフリカ大陸の東の端で、アラビア半島の方へ角のように突き出た地域です。いまのソマリアなどにあたります。紅海やインド洋の入口にあるため、古くから乳香などの産物と、船による交易の拠点として知られました。

別名・表記ゆれ：ソマリア半島

アクスムの石柱あくすむのせきちゅう

★★★★★ 3〜4世紀ごろ エチオピア高原

アクスムの町に立つ、一枚岩から削り出した細長い石柱です。高いものは20mをこえ、表面には建物の窓や扉を模した彫刻があります。王墓のしるしだったと考えられていますが、くわしい目的は分かっていません。

別名・表記ゆれ：アクスムのステレ、アクスムのオベリスク、ステレ

エザナ王えざなおう

★★★★★ 4世紀 エチオピア高原

4世紀前半のアクスム王で、キリスト教を国の宗教に選んだ王です。シリア出身のフルメンティオスの導きで改宗したと伝わります。刻まれた碑文や貨幣の図柄が、古い信仰からキリスト教へ移ったことをうかがわせます。年代は諸説あります。

別名・表記ゆれ：エザナ、エザナ王のキリスト教受容

アクスムの貨幣あくすむのかへい

★★★★★ 3〜7世紀 エチオピア高原

アクスムの王が、金・銀・銅で自前の貨幣をつくっていました。アフリカ大陸の国でこれを行った例は多くありません。のちの貨幣には十字の印が入り、国がキリスト教を受け入れたことを示します。遠い国ぐにとの交易の広がりも物語ります。

別名・表記ゆれ：アクスム金貨

アドゥリス港あどぅりすこう

★★★★★ 1〜7世紀 紅海沿岸

紅海に面した、アクスム王国の外港です。象牙、亀の甲、金などを積み出し、ローマ領エジプトやインドの商人と取引しました。1世紀ごろのギリシャ語の航海案内書にも、この港のにぎわいが書かれています。

別名・表記ゆれ：アドゥリス

ゲエズ文字げえずもじ

★★★★★ 4世紀ごろ エチオピア高原

アクスムで使われたゲエズ語を書き表す文字です。子音と母音を組み合わせた一字ずつの形をとり、のちにエチオピアの公用語アムハラ語にも受けつがれました。キリスト教の聖書がこの言葉に訳され、教会の典礼語として今も使われます。

別名・表記ゆれ：ゲエズ語、エチオピア文字

アクスム王国の衰退あくすむおうこくのすいたい

★★★★★ 7〜10世紀 エチオピア高原

7世紀ごろから、紅海をめぐる交易の中心がイスラーム勢力の支配下に移り、アクスムは港を失って力を弱めました。環境の変化や、内陸への勢力の移動なども理由として挙げられます。国は南へと中心を移していきました。原因は諸説あります。

別名・表記ゆれ：アクスムの衰え

エチオピア正教会えちおぴあせいきょうかい

★★★★★ 4世紀〜 エチオピア

アクスム時代のキリスト教に始まる、エチオピアの教会です。エジプトのコプト教会の指導を受けてきましたが、長いあいだ独自の儀式と暦を守りました。キリストの神性と人性を一つと考える立場をとり、ゲエズ語で聖書や礼拝をおこないます。

別名・表記ゆれ：エチオピア正教、テワヒド教会

ほかの章とのつながり：プレスター＝ジョン伝説（第12章）

ソロモン朝そろもんちょう

★★★★★ 1270年〜 エチオピア高原

ザグウェ朝を倒したイクノ＝アムラクが、1270年ごろに開いたとされる王朝です。伝承では、古代イスラエルのソロモン王とシバの女王の子孫を名のりました。エチオピアの皇帝は20世紀のハイレ＝セラシエまで、この家系につながるとされました。

別名・表記ゆれ：ソロモン朝エチオピア、イクノ＝アムラク

ほかの章とのつながり：プレスター＝ジョン伝説（第12章）

『ケブラ＝ナガスト』けぶらなががすと

★★★★★ 14世紀ごろ エチオピア

ソロモン朝の王家のいわれを語る、14世紀ごろにまとめられたゲエズ語の書物で、題は「王たちの栄光」の意味です。シバの女王がソロモン王との間に子をもうけ、その子が契約の箱を持ち帰ったという物語を伝えます。史実というより、王権の由来を示す伝承です。

別名・表記ゆれ：王の栄光、ケブラ・ナガスト、ケブラ＝ナガスト

ゼラ＝ヤコブぜらやこぶ

★★★★★ 15世紀 エチオピア

15世紀なかばのエチオピア皇帝です。各地に教会を建て、教義を整えるなど、国と教会の結びつきを強めました。周辺のイスラーム勢力との争いが続く中で、キリスト教王国としての体制を固めたことで知られます。

別名・表記ゆれ：ザラ＝ヤコブ、ゼラ・ヤコブ

バントゥー語族ばんとぅーごぞく

★★★★★ 古代〜 アフリカ

アフリカの中部から南部にかけて、数百の言葉がふくまれる大きな言語のグループです。「人びと」を意味する語の形が似ていることから名づけられました。スワヒリ語、ズールー語、コンゴの諸言語などがここに入ります。

別名・表記ゆれ：バントゥー諸語、バントゥー語、バンツー語族

ヤムイモとソルガムやむいもとそるがむ

★★★★★ 古代 アフリカ

アフリカで古くから育てられてきた作物です。ヤムイモは熱帯雨林の周辺で、ソルガム（モロコシ）やトウジンビエはサヘルのような乾いた土地で育てられました。バントゥー系の人びとの広がりとあわせて、各地の暮らしを支えました。

別名・表記ゆれ：ヤム芋、モロコシ、トウジンビエ

東アフリカの牧畜民ひがしあふりかのぼくちくみん

★★★★★ 古代〜 東アフリカ

東アフリカの高原や草原では、牛や羊・ヤギを飼って暮らす人びとが、農耕民とならんで古くから生活していました。家畜は食べ物であり富の目安でもありました。移動しながら、農耕民や商人と産物を交換することもありました。

別名・表記ゆれ：牧畜民、マサイ

スワヒリ語すわひりご

★★★★★ 8世紀ごろ〜 東アフリカ

東アフリカの海岸地方で育った、バントゥー語族の言葉です。アラビア語から多くの単語を取り入れ、交易の共通語として内陸にも広まりました。いまはタンザニアやケニアなどの公用語として、数千万人に使われています。

別名・表記ゆれ：キスワヒリ語、スワヒリ語圏

モガディシュもがでぃしゅ

★★★★★ 10世紀ごろ〜 東アフリカ

アフリカの角の海岸にある港市で、いまのソマリアの首都です。アラビア半島やペルシア湾から来た商人が住み、13世紀ごろにはモスクが建てられるなど、インド洋交易で栄えました。14世紀にはイブン＝バットゥータも訪れています。

別名・表記ゆれ：モガディシオ

ザンジバルざんじばる

★★★★★ 中世〜 東アフリカ

タンザニアの沖にある島で、スワヒリ海岸の交易の拠点です。ムスリムの商人が古くから住み、象牙や香辛料を取引しました。のちにオマーンの勢力がここに都を置き、東アフリカ沿岸を治めましたが、その話は後の章で扱います。

別名・表記ゆれ：ザンジバル島

ダウ船だうせん

★★★★★ 古代〜近世 インド洋

インド洋で使われてきた、三角形の帆をはった木の船です。ふつう釘を使わず、板をひもで縫いあわせてつくりました。夏と冬で向きの変わる季節風を使い、アラビア・インド・東アフリカの間を行き来しました。

別名・表記ゆれ：ダウ、三角帆の船

インド洋西海域の季節風いんどようにしかいいきのきせつふう

★★★★★ 古代〜 インド洋

夏は南西から、冬は北東から吹く季節風が、インド洋の船の動きを決めました。東アフリカの商人は冬に北のアラビアやインドへ向かい、夏に風を受けて南へ戻るというしくみで、毎年の行き来を続けました。

別名・表記ゆれ：モンスーン、季節風貿易、貿易風

ほかの章とのつながり：大西洋の風（貿易風・偏西風）（第12章）、イブン＝マージド（第12章）

シラーズ伝承しらーずでんしょう

★★★★★ 10世紀ごろ（伝承） 東アフリカ

キルワなどスワヒリ海岸の都市の支配者が、ペルシアのシラーズから来た王子の子孫だと語る伝承です。ただし、考古学の調査では、住民の中心はアフリカの人びとだったと考えられています。外から来た人との交流が、誇りをこめて語られたものです。

別名・表記ゆれ：ペルシア人の移住伝説、シラージ

サンゴ石の建築さんごいしのけんちく

★★★★★ 11〜15世紀 東アフリカ

スワヒリ海岸の港市では、海のサンゴ礁から切り出した石で、モスクや商人の家、墓を建てました。石灰をつくって壁を塗り固め、凝った装飾の入口をつけたものもあります。町の富と、インド洋世界とのつながりを今に伝えます。

別名・表記ゆれ：サンゴ石のモスク、スワヒリの石造建築

象牙と金の輸出ぞうげときんのゆしゅつ

★★★★★ 8〜15世紀 東アフリカ

東アフリカの港市は、内陸でとれた金・象牙・奴隷などを海外へ送り出し、陶磁器や布、ガラス玉などを受けとりました。インドや中国まで届く交易の網の一部で、考古遺跡から中国の磁器の破片も見つかっています。

別名・表記ゆれ：象牙交易、内陸の産物

鄭和艦隊とアフリカ東岸ていわかんたいとあふりかとうがん

★★★★★ 1405〜33年 東アフリカ高校受験

明の鄭和が率いた艦隊は、15世紀はじめにアフリカ東岸まで到達したとされます。中国の記録によれば、現地の使節が麒麟（キリン）などの贈り物を携えて明を訪れました。東アフリカがインド洋交易の端にあったことを示す例です。

別名・表記ゆれ：鄭和の東アフリカ到達、明の船団とマリンディ

ソファラそふぁら

★★★★★ 10〜16世紀 東アフリカ

いまのモザンビークの海岸にあった港市で、内陸のジンバブエ高原でとれた金の積み出し港でした。スワヒリ海岸の商人が出入りし、キルワの繁栄を支えたと考えられています。16世紀にはポルトガル人が進出して拠点としました。

別名・表記ゆれ：ソファラ港

マプングブエまぷんぐぶえ

★★★★★ 11〜13世紀 南部アフリカ

リンポポ川のほとりにあった、南部アフリカの王国の中心地です。丘の上の王の居住地から、金の飾りをつけた犀の像が出土しました。大ジンバブエより少し前にあたり、インド洋沿岸との金・象牙の交易で栄えたと考えられています。

別名・表記ゆれ：マプングブウェ、マパングブエ

ショナ人しょなじん

★★★★★ 古代〜 南部アフリカ

いまのジンバブエを中心に暮らす、バントゥー系の人びとです。ジンバブエの石造遺跡は、ショナ人の祖先がつくったと考えられています。19世紀にヨーロッパ人が来たころには、遺跡の主を外から来た人びとだとする誤った説も出ました。

別名・表記ゆれ：ショナ、ショナ語

ジンバブエの国名の由来じんばぶえのこくめいのゆらい

★★★★★ 1980年 南部アフリカ

1980年にイギリス植民地から独立した国は、遺跡の名にちなんで「ジンバブエ」と名のりました。語源はショナ語で「石の家」などの意味という説がありますが、説は分かれます。国の誇りを石の都にむすびつけた命名です。

別名・表記ゆれ：ジンバブエ共和国

カミ遺跡かみいせき

★★★★★ 15〜17世紀 南部アフリカ

ジンバブエ南西部にある、石積みの壁の遺跡です。段々に築いた台地にいくつもの石壁が連なり、15世紀ごろから栄えました。大ジンバブエのあとに力をもった国の都と考えられ、世界遺産にも登録されています。

別名・表記ゆれ：ハミ遺跡、カミ

ザンベジ川とポルトガル人ざんべじがわとぽるとがるじん

★★★★★ 16〜17世紀 南部アフリカ

ザンベジ川の流域は、内陸の金の産地へ通じる道でした。16世紀にポルトガル人が河口に近い港から入りこみ、金と象牙の取引を支配しようとしました。内陸の国との関係の変化は、のちの章で扱う植民地支配につながっていきます。

別名・表記ゆれ：ザンベジ川流域、プラゾ

ほかの章とのつながり：エスタード＝ダ＝インディア（第12章）

マダガスカル語まだがすかるご

★★★★★ 古代〜 マダガスカル

マダガスカルで話される言葉で、アフリカの言葉ではなく、遠い東南アジアのボルネオ島の言葉にもっとも近いとされます。東南アジア方面から海をわたった人びとが島に住み着いたことを示す、大きな証拠の一つとされます。

別名・表記ゆれ：マラガシ語

乳香と没薬の交易にゅうこうとぼつやくのこうえき

★★★★★ 古代〜 紅海沿岸

乳香と没薬は、アフリカの角やアラビア半島南部の木から採る樹脂で、神殿や葬儀の香、薬として珍重されました。古代エジプトやローマでは神への供え物として大量に使われ、紅海をめぐる交易の重要な品物になりました。

別名・表記ゆれ：乳香交易、乳香、没薬

コーヒーの起源こーひーのきげん

★★★★★ 伝承（9世紀ごろ） エチオピア

コーヒーの木はエチオピア高原にもとの野生種があるとされます。伝承では、ヤギが赤い実を食べて元気になったのを牧童が見つけたといいますが、史実かは不明です。やがてイエメンで飲み物として広まり、イスラーム世界から世界へ伝わりました。

別名・表記ゆれ：コーヒー伝説、カルディの伝説