足利義政とは？わかりやすく｜応仁の乱・銀閣・東山文化・日野富子との関係【図解】

中学受験高校受験大学受験

足利義政あしかがよしまさ

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

足利義政とは、室町幕府の8代将軍（1449〜1473年）で、あとつぎ問題と守護の争いが重なって応仁の乱（1467年）が起こった時の将軍です。将軍をゆずったのち、東山山荘（のちの慈照寺・銀閣）をつくり、東山文化の中心になりました。

読み方	あしかがよしまさ
英語	Ashikaga Yoshimasa (8th Muromachi shogun)
時代	1436〜1490年（室町時代）
分野	政治
章	第8章建武の新政と室町時代
将軍になった年	1449年（8代将軍）
妻・弟・子	日野富子（妻）・足利義視（弟）・足利義尚（子）
おもなできごと	1467年応仁の乱・1473年将軍を義尚にゆずる
文化	1482年東山山荘の造営をはじめる（のちの慈照寺・銀閣）
亡くなった年	1490年

このページのポイント

1449年に14歳で8代将軍になった。妻は日野富子。弟の義視と子の義尚のあとつぎ問題に、守護の家の争いが重なって、1467年に応仁の乱が起こった。
1473年に将軍を義尚にゆずり、1482年から東山山荘をつくった。のちの慈照寺（銀閣）と東山文化のもとになった。1490年に亡くなる。
政治では弱いと批判され、文化では高く評価される。近年は、政治についても、おかれた立場の中での動きを見直す意見がある。金閣は義満、銀閣は義政と区別する。

足利義政をやさしく言うと

足利義政とは、室町幕府の8代将軍（1449〜1473年）で、在任中に応仁の乱が起こり、のちに京都の東山に山荘をつくって東山文化を生んだ人物です。生まれは1436年、亡くなったのは1490年です。6代将軍の足利義教（6代将軍）の子で、妻は日野富子（義政の妻・義尚の母）です。

義政は、「政治では苦労し、文化では名を残した人」と言われます。守護大名たちの争いがはげしくなるなか、将軍としての力は弱く、あとつぎ問題も解決できないまま応仁の乱（1467年）を迎えました。一方で、戦いのあとに銀閣と東山文化（慈照寺）につながる東山山荘をつくり、芸術をささえた人物としても知られています。

この「政治が弱い人」「文化を愛した人」というイメージは、人物像の一面だけをとらえたものだとして、近年は見直す意見もあります。この章（第8章）では、義政の人生の流れを年表でたどり、「何をした人か」と「後の時代の評価のちがい」を分けて見ていきます。

図1　足利義政の年表。1449年に8代将軍になり、1467年に応仁の乱が始まり、1482年に東山山荘をつくりはじめた。

しきぶちゃん

先生、義政は戦いを止められなかった将軍なんですか？　それとも、文化を愛した将軍なんですか？

たいし先生

よい質問じゃ！　どちらも本当で、どちらも一面にすぎぬ。応仁の乱のときの将軍であり、銀閣と東山文化を生んだ人物でもあるのじゃ。ただ、義政が「政治をなげた」とだけ言うのは言いすぎだ、という見方もあるぞ。

みちざねくん

どうして見方が分かれるんですか？

たいし先生

将軍の力が弱くなっていたのは、義政ひとりのせいではなく、義教が討たれた嘉吉の変（1441年）のあとの時代の流れじゃ。それに、義政の政治を伝える史料には、のちの人が書いたものも多い。「悪く言われやすい立場」だったことも、頭に入れておくのじゃ。

義政の人生の流れ（なぜ・どのように・それから）

① 生まれから8代将軍になるまで（1436〜1449年）

義政は1436年に、6代将軍義教の子として生まれました。5年後の1441年、父の義教が嘉吉の変（1441年・将軍殺害）で亡くなります。兄の義勝が7代将軍になりますが、1443年に幼くして亡くなったため、義政が後つぎに決まりました。1449年、14歳で元服し、8代将軍になります。

将軍になったとき、義政はまだ少年でした。そのため、はじめのうちは、母の日野重子や、管領の細川勝元（管領）、三管領（細川・斯波・畠山）などの有力な人物が、政治を助けていたと考えられています。日野家は、将軍の妻を出す家として知られ、義政の妻の日野富子も、日野家の出身です（1455年に結婚）。

② 将軍としての義政：あとつぎ問題と応仁の乱（1450〜1473年）

義政の時代は、天災や飢饉が続いた時期でもあります。1460年から翌年にかけての寛正の大飢饉（1460〜61年）では、京都にも食べ物がなくなった人があふれたと伝えられます。幕府が人びとを助ける動きもあった、と記録にはありますが、義政が飢饉のさなかにも屋敷や庭の工事を続けたとして、のちの人から批判されることもあります。

将軍の後つぎについても、義政の判断はゆれました。長いあいだ男の子がいなかった義政は、1464年に、僧になっていた弟の足利義視（義政の弟）を呼びもどし、あとつぎに決めます。ところが翌1465年、富子との間に男の子の足利義尚（9代将軍）が生まれました。義視の妻は富子の妹とされ、義視を支持する人びとと、義尚を支持する人びとの間に、複雑な関係が生まれます。

ここに、畠山氏の家督争い（政長・義就）や斯波氏の家督争いという、有力な守護の家のあとつぎ争いが重なります。さらに、細川勝元と山名持豊（宗全）という、幕府の実力者2人が別々の側につき、1467年、御霊合戦（1467年）をきっかけに応仁の乱が始まりました。義政は、争いを止めようとしたものの、決定的な手を打てなかった、とされます。

義政は1473年、将軍を9歳の義尚にゆずりました。しかし、戦いはまだ終わっていませんでした。乱が終わるのは1477年です（くわしくは応仁の乱のページで）。

③ それから：東山山荘と東山文化（1480年代〜1490年）

将軍をやめたあとの義政は、京都の東山に山荘をつくることに力を入れました。1482年から造営を始めたこの山荘が、のちに慈照寺（銀閣寺）となります。山荘の持仏堂（東求堂）には、のちの和室のもとになる書院造（東求堂同仁斎）の部屋があり、庭には枯山水（水を使わない庭）の技法も取り入れられました。

義政は、芸術家や技術者を保護したことでも知られます。絵や唐物（中国からの美術品）の鑑定にすぐれた能阿弥（同朋衆・義政に仕えた芸術家）らが仕え、義政の収集品は東山御物（義政が集めた美術品）として、のちの茶の湯の道具にも大きな影響を与えました。庭づくりでは、「河原者」とよばれた身分の人びとの中から、すぐれた技術をもつ人物（善阿弥など）が活やくしたと伝えられます。

義政は1485年に出家し、1490年に55歳で亡くなりました。東山山荘は、そのあと寺（慈照寺）になります。義政のあとは、義尚が将軍を継ぎましたが、1489年に若くして亡くなり、義政の弟の義視の子（義稙）が10代将軍になります。

図2　あとつぎ問題のもつれ。義視と義尚のどちらが将軍になるかという問題に、守護の家の争いが重なって、応仁の乱になった。

たいし先生

義政は1449年に8代将軍・1467年に応仁の乱・1482年に東山山荘じゃ。「応仁の乱の将軍」と「銀閣の人」は同じ人。政治では弱く、文化では力を発揮したという、2つの顔をもつ人物じゃな。

図と表で見る：評価のちがいと、前後の将軍

義政の評価は、政治と文化で、はっきり分かれます。ここで、2つの見方を並べて整理しておきましょう。

図3　義政の2つの見方。政治の面では批判され、文化の面では高く評価されることが多い。

見方	内容	考えるときのポイント
政治を批判する見方	飢饉や争いの中で有効な手を打てず、あとつぎ問題の判断もゆれて、応仁の乱をまねいた、とされる	将軍の力が弱くなっていた時代の流れ、有力守護どうしの争いにも目を向ける必要がある
文化を評価する見方	東山山荘をつくり、能阿弥らを保護し、東山文化の中心となった	応仁の乱で荒れた京都で、新しい文化を育てた点が注目される
近年の見直し	義政が政治に無関心だったのではなく、おかれた立場の中で、せいいっぱい動いていた面もあるとする意見もある	後世の軍記物や評価に引きずられすぎない

将軍	おもなこと
3代足利義満	1392年の南北朝の合一・金閣（北山文化）・勘合貿易
6代足利義教	強い政治で守護をおさえようとし、1441年の嘉吉の変で亡くなる
8代足利義政	1467年応仁の乱・銀閣（東山文化）。弟の義視と子の義尚のあとつぎ問題
9代足利義尚	義政と富子の子。1473年に将軍になり、1489年に亡くなる

整理：足利義政を一言で

足利義政は、室町幕府の8代将軍（1449〜1473年）。妻は日野富子。あとつぎ問題と守護の争いが重なって応仁の乱（1467年）が起こった。将軍をゆずったのち、東山山荘（のちの慈照寺・銀閣）をつくり、東山文化の中心になった。1490年に亡くなる。

義政と関係する人物・用語

用語	義政との関係
日野富子（義政の妻・義尚の母）	義政の妻。子の義尚を将軍にしたいと考えたとされる
足利義視（義政の弟）	1464年に、義政のあとつぎに決まった
足利義尚（9代将軍）	1465年に生まれた義政の子。1473年に将軍になる
細川勝元（東軍の中心）	管領をつとめた実力者。応仁の乱では東軍
山名持豊（西軍の中心）	嘉吉の変のあと勢力をのばした守護。応仁の乱では西軍
応仁の乱（1467〜77年）	義政の将軍在任中に起こった内乱
銀閣と東山文化	義政がつくった東山山荘から生まれた文化
嘉吉の変（1441年）	義政の父・義教が討たれた事件
寛正の大飢饉（1460〜61年）	義政の政治がきびしく問われた時期のできごと

みちざねくん

義視と義尚の関係を、頭の中で整理できません……。

たいし先生

整理のしかたを教えよう。義視は義政の「弟」、義尚は義政の「子」じゃ。義政は、まず弟の義視を後つぎに決めた（1464年）。その翌年に子の義尚が生まれた（1465年）。ここから、あとつぎ争いが始まったのじゃな。

みちざねくん

「弟が先、子があと」。順番で覚えます！

義政でまちがえやすい点

まちがえやすい点

義満と義政を取りちがえる：金閣・勘合貿易・南北朝の合一は3代義満。銀閣・応仁の乱・東山文化は8代義政。
義政と義勝を取りちがえる：義勝は義教の子で7代将軍（幼くして亡くなった）。義政は義勝の弟で8代将軍。
義政が銀閣を完成させたと思う：東山山荘の造営は1482年から。銀閣（観音殿）の建物の工事が進んだのは1489年ごろで、義政が亡くなる前の年。山荘が寺（慈照寺）になったのは義政の死のあと。
応仁の乱の原因をすべて義政のせいにする：あとつぎ問題だけでなく、守護の家の争いや細川勝元と山名持豊の対立が重なっている。
義視と義尚の関係を取りちがえる：義視は弟、義尚は子。
義政が応仁の乱の最中ずっと将軍だったと思う：1473年に将軍を義尚にゆずった。乱が終わった1477年には、すでに将軍ではない。

入試ではこう出る

中学受験ではここが出る

8代将軍足利義政の名前と、銀閣・東山文化・応仁の乱の3点セット。
金閣（3代義満）と銀閣（8代義政）のちがいを問う。
応仁の乱は1467年、京都が戦場になり、戦国時代へつながった。
銀閣のある寺（慈照寺）、書院造・枯山水・水墨画などの東山文化の特色。

高校入試ではここが出る

応仁の乱の原因として、将軍のあとつぎ問題と守護大名どうしの争いを説明する。
年代の並べかえ：嘉吉の変（1441年）→ 義政が8代将軍（1449年）→ 応仁の乱（1467年）→ 東山山荘の造営（1482年）。
義政のときの文化の特色（書院造・枯山水・雪舟の水墨画など）を、義満の北山文化とくらべさせる。
応仁の乱のあと、下剋上が広がり戦国時代に入ることを書かせる。

大学入試（共通テスト）：義政の時代の政治（あとつぎ問題・守護の争い・徳政一揆など）と文化（東山文化）を、年表や史料から結びつけて読み取る問題が出ます。
国公立の2次・論述：「室町幕府の将軍の権力が弱まっていった過程」を、義満・義教・義政の時代を通して説明させる問題が出ます。
私大：義視・義尚・富子・細川勝元・山名持豊の人名、1464〜1467年の流れ、東求堂同仁斎・銀閣などの細かい知識が問われます。

日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。

たいし先生の「これ知ってる？」

これ知ってる？義政の「悪いイメージ」は、どこから来た？

義政は、「政治をなげて遊んでいた将軍」とよばれることがある。このイメージは、応仁の乱を物語として描いた軍記物や、のちの時代の評価から来ている面がある。じゃが、当時の記録をたどると、義政が政治に口を出し、決断をしていた場面も多くあるのじゃ。「悪い将軍」と決めつけず、史料を読み比べることが大切じゃぞ。

これ知ってる？義政の山荘は、今はどうなっている？

義政がつくった東山山荘は、その後、慈照寺（銀閣寺）という寺になった。庭には、わしらが「枯山水」とよぶ庭の技法も取り入れられておる。この慈照寺は、世界遺産「古都京都の文化財」の一部としても知られておる。義政は1490年に亡くなり、そのあと山荘が寺になったのじゃな。

みちざねくん

義政は8代将軍・1467年応仁の乱・弟の義視と子の義尚のあとつぎ問題・東山山荘（銀閣）・東山文化です！　金閣は義満、銀閣は義政、と覚えます！

練習問題

やさしい

1467年に応仁の乱が起こったときの室町幕府の将軍はだれか。
答えと解説を見る
答え：足利義政（8代将軍）
足利義政が京都の東山につくった山荘は、のちに何という寺になったか。
答えと解説を見る
答え：慈照寺（銀閣寺）

ふつう

足利義政の妻の名前を答えよ。
答えと解説を見る
答え：日野富子
足利義政が1464年に、あとつぎに決めた弟はだれか。
答えと解説を見る
答え：足利義視

むずかしい

正しいか誤りか答えよ。「応仁の乱は、足利義政のあとつぎ問題だけが原因で起こった。」
答えと解説を見る
答え：誤り
あとつぎ問題に加え、畠山氏・斯波氏などの守護の家のあとつぎ争いや、細川勝元と山名持豊の対立が重なって起こりました。
足利義政の政治と文化について、評価が分かれる理由を、40字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：政治では応仁の乱をおさえられなかったが、文化では東山文化の中心となったため。