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天理教てんりきょう
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
天理教は、1838年に大和国の中山みきが始めた民衆宗教。江戸時代後半の民衆宗教の代表例として知られる。
| 読み方 | てんりきょう |
|---|---|
| 英語 | Tenrikyo |
| 時代 | 1838年から（江戸時代後半） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第11章 江戸時代の後半 |
このページのポイント
- 天理教は1838年、大和国（現在の奈良県）の中山みきが始めた民衆宗教。
- 教えは、病気や貧しさに悩む庶民のあいだで広がった。
- 如来教（1802年）・黒住教（1814年）とあわせて、江戸時代後半の民衆宗教として問われる。
天理教をやさしく言うと
天理教は、1838年、大和国（現在の奈良県）の農家の主婦、中山みきが、神の言葉を伝えるようになったことから始まりました。みきは、それまで庶民のごく身近な暮らしを送っていましたが、この体験をきっかけに、人びとに教えを説きはじめたと伝えられます。
天理教の教えは、神が人間を救おうとしているという考えをもとにしています。みきは、貧しい人びとに自分の財産を分けあたえたとも伝えられ、信者は少しずつ増えました。如来教（尾張の民衆宗教）、黒住教（備前の民衆宗教）に続いて生まれた、江戸時代後半の代表的な民衆宗教です。
のちの明治時代に入ると、政府は信仰を取りしまることも多く、教団は苦労しました。のちに神道系の教団のひとつとして認められています。教団の中心は、現在の奈良県天理市にあります。教科書では、年と名前、地域をそろえて覚えると正確です。
みちざねくん
先生、天理教はどこで始まったのですか？
たいし先生
大和国じゃ。今の奈良県にあたる。始めたのは、中山みきという女性じゃ。
しきぶちゃん
先生、民衆宗教の特色は何ですか？
たいし先生
庶民のあいだから生まれ、病気や貧しさなど暮らしの悩みを救う教えを説いたことじゃ。
天理教の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：飢饉や貧しさ、病気などの不安が重なり、庶民が身近な救いを求めた。
- 何が：1838年、大和国で神の言葉を伝えるようになり、教えを説きはじめた。
- それから：政府の取りしまりを受けながらも、信者を増やし、神道系の教団として認められた。
年表で見る天理教
天理教と関係する人物・用語
- 中山みき（天理教の教祖）：1838年に天理教を始めた女性。
- 如来教（尾張の民衆宗教）：天理教より前に生まれた民衆宗教。
- 黒住教（備前の民衆宗教）：1814年に始まった民衆宗教。
- 天保の改革（水野忠邦）：天理教が生まれたころの政治の改革。
- 天保の飢饉（1833年ごろから）：天理教が生まれた背景のひとつ。
天理教でまちがえやすい点
ここに注意
- 天理教の始まりは1838年、始めたのは中山みき。黒住教の黒住宗忠とまちがえない。
- 天理教が生まれたのは大和国（奈良）。黒住教の備前国（岡山）とは別。
入試ではこう出る
高校入試ではここが出る
- 江戸時代後半の民衆宗教として、天理教（中山みき）と黒住教（黒住宗忠）が出る。
- 天理教は大和国で始まった。教祖の名前と地域をセットで覚える。
大学入試ではここが出る
- 如来教（1802年）・黒住教（1814年）・天理教（1838年）を、年代順や地域とあわせて問われる。
- 天保の飢饉などの社会不安と、民衆宗教の広がりを結びつけて整理する。
確認問題
やさしい
- 天理教を始めた人物はだれか。
答えと解説を見る
答え：中山みき
ふつう
- 天理教が始まった年と、生まれた国を答えなさい。
答えと解説を見る
答え：1838年、大和国（奈良県）
むずかしい
- 如来教・黒住教・天理教に共通する特色を説明しなさい。
答えと解説を見る
答え：いずれも江戸時代後半に庶民のあいだから生まれた民衆宗教で、暮らしの不安を救う教えを説いた。
「江戸時代の後半」の章の用語
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- 庚申講（日本史） ★★★★★
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第11章の用語（全561語）は第11章「江戸時代の後半」の一覧で。
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よくある質問
天理教とは何ですか？
1838年に大和国の中山みきが始めた民衆宗教です。
だれが始めましたか？
農家の主婦であった中山みきです。
どこが中心ですか？
現在の奈良県天理市が中心です。
黒住教とのちがいは？
黒住教は1814年に備前国で、天理教は1838年に大和国で始まりました。
入試ではどう出ますか？
民衆宗教の代表として、教祖の名前と年・地域が問われます。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
