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清拙正澄せいせつしょうちょう
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
清拙正澄は、元から日本に来た渡来僧。鎌倉の大きな禅寺で教え、日本の禅宗に本場の様式を伝えた。
| 読み方 | せいせつしょうちょう |
|---|---|
| 英語 | Seisetsu Shocho (Yuan monk who came to Japan) |
| 時代 | 1274年〜1339年 |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第8章 建武の新政と室町時代 |
このページのポイント
- 清拙正澄は、元から日本に来た臨済宗の僧（渡来僧）。
- 1326年ごろに来日し、鎌倉や京都の禅寺で活動したと説明される。
- 禅寺のきまりを整える役割をはたしたとされる。
清拙正澄をやさしく言うと
清拙正澄は、元（中国）の臨済宗の僧です。1326年ごろ、日本の招きを受けて来日しました。鎌倉幕府の北条高時（執権政治と北条氏）が、禅僧を招いて保護していた時期にあたります。日本の武家が、中国の本場の禅を求めていたことがうかがえます。
来日した清拙は、鎌倉の建長寺（鎌倉五山の寺）や円覚寺（鎌倉五山の寺）などで住職を務めたと伝えられます。のちには、京都の建仁寺（栄西が開いた寺）や南禅寺（五山之上の寺）でも活動しました。日本の禅僧たちに、本場の禅の教えや寺の暮らしのきまりを伝えたとされます。
清拙は、同じ時期に来日した竺仙梵僊（元から来た僧）などとともに、日本の禅宗を深めた渡来僧です。禅宗がきまりと伝統を整えたことが、のちの五山の制度につながっていきます。日本の禅宗を理解するうえで、ぜひ知っておきたい人物です。
みちざねくん
先生、どうして鎌倉幕府は、元の僧を日本に招いたんですか？
たいし先生
武家は、禅宗を深く信仰したのじゃ。本場の中国の僧に教えてもらえば、より正しく禅を学べる。そういう願いから、元の僧が日本に迎えられたのじゃよ。
しきぶちゃん
武士の信仰と、中国の文化の交流が結びついているんですね。
清拙正澄の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：鎌倉幕府の有力者や武家は、禅宗を厚く信仰した。本場の中国の僧を招き、より正しい禅を学ぼうとした。
- 何が：清拙正澄は1326年ごろ来日し、鎌倉の建長寺・円覚寺などで教えた。禅寺のきまりも伝えたと説明される。
- それから：本場の様式が整った日本の禅宗は、のちに幕府の保護のもとで五山の制度として発展していった。
年表で見る清拙正澄
清拙正澄と関係する人物・用語
- 竺仙梵僊（元から来た僧）：同じ時期に来日した、渡来僧の代表。
- 入元僧（元に渡った禅僧）：清拙とは逆に、日本から元に渡った僧たち。
- 建長寺（鎌倉五山の寺）：清拙が住職を務めたと伝えられる、鎌倉五山の寺。
- 円覚寺（鎌倉五山の寺）：清拙が活動した、もう一つの鎌倉五山の寺。
- 五山の制度と禅宗の文化：清拙のような渡来僧の活動が土台になった制度。
清拙正澄でまちがえやすい点
ここに注意
- 清拙正澄は元から日本に来た僧。日本から元に渡った入元僧ではない。
- 清拙正澄と竺仙梵僊は、ともに渡来僧。名前と来日の時期を混ぜない。
入試ではこう出る
大学入試ではここが出る
- 渡来僧の例として、清拙正澄・竺仙梵僊を答えさせる形がある。
- 鎌倉幕府の末期から、武家が禅宗を保護して外国の僧を招いた流れを整理する。
確認問題
やさしい
- 元から日本に来て禅を教えた僧を何というか。
答えと解説を見る
答え：渡来僧
ふつう
- 清拙正澄が住職を務めたと伝えられる、鎌倉五山の寺を一つ答えよ。
答えと解説を見る
答えの例：建長寺（または円覚寺）
むずかしい
- 鎌倉幕府の有力者が、元の僧を日本に招いた理由を説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：禅宗を厚く信仰し、本場の中国の僧から正しい禅を学びたかったため。
「建武の新政と室町時代」の章の用語
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- 義堂周信（日本史） ★★★★★
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第8章の用語（全612語）は第8章「建武の新政と室町時代」の一覧で。
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よくある質問
清拙正澄とはどんな人物ですか？
元から日本に来て禅を教えた、臨済宗の渡来僧です。
清拙正澄はいつ来日しましたか？
1326年ごろと説明されます。
清拙正澄はどこで活動しましたか？
鎌倉の建長寺・円覚寺、京都の建仁寺・南禅寺などで活動したと伝えられます。
清拙正澄と竺仙梵僊のちがいは？
どちらも元から来た渡来僧です。来日の時期がやや異なると説明されます。
入試で問われるのは何ですか？
渡来僧の名前と、入元僧との区別です。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
