大学受験
修験道しゅげんどう
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
修験道は、山で修行して力を得ようとする日本の信仰で、修行者は山伏。江戸幕府は1613年に法度を出し、当山派・本山派のどちらかに所属させて統制した。
| 読み方 | しゅげんどう |
|---|---|
| 英語 | Shugendo (mountain asceticism) |
| 時代 | 古代から続く（江戸時代に幕府が統制） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第10章 江戸時代の前半 |
このページのポイント
- 修験道は、山を神聖な場所として修行する日本の信仰。仏教や神道、古い山の信仰がまざり合って生まれた。
- 修行者は山伏。祈とうやまじないを行い、里の人びとの病気や災いを払う役目も果たした。
- 江戸幕府は1613年に修験道の法度を出し、真言宗系の当山派と、天台宗系の本山派のどちらかに属させた。
修験道をやさしく言うと
日本では、古くから山を神の住む場所と考え、山に入って祈る習慣がありました。そこに、仏教の密教や道教、神道の考え方がまざって生まれたのが修験道です。山の中で厳しい修行をし、不思議な力（験力）を身につけようとします。
修験道を行う人が山伏です。ほら貝を吹き、頭に小さなかぶり物をつけ、白い衣を着て山を歩く姿で知られます。開祖としては、奈良時代ごろの役行者（役小角）の名が伝えられます。ただし、その生涯には伝説も多く、どこまでが事実かは分かっていません。
江戸時代になると、幕府は諸宗寺院法度や本末制度で宗教を整理し、仏教の寺を統制しました。修験道に対しては、1613年に法度を出し、山伏たちを真言宗系の当山派（醍醐寺の三宝院が中心）と天台宗系の本山派（聖護院が中心）のどちらかに所属させました。どちらにも属さない山伏は認められなくなったのです。
山伏は、山の中の修行だけでなく、里に住んで祈とうをしたり、お札を配ったりもしました。寺請制度のもとで仏教寺院に人びとが結びつけられていく中でも、病気や災いを払う頼れる存在として、民間では広く信じられました。明治時代になると、神仏分離の流れの中で、1872年に修験道は廃止されました。
みちざねくん
先生、山伏って、天狗みたいな格好の人ですよね？
たいし先生
ははは。天狗の姿は山伏がもとになったといわれておる。山の神秘を身につけた存在として、人びとが重ねあわせたのじゃろう。
しきぶちゃん
幕府が山伏まで決まりで整理したのは、なぜでしょう？
修験道の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：幕府は禁教やキリシタン対策もあり、寺や宗教者を管理して、世の中の秩序を保とうとした。
- 何が：山伏を真言宗系の当山派と、天台宗系の本山派のどちらかに属させ、幕府の統制の下においた。
- それから：山伏は里で祈とうやお札の配布を行い、人びとの生活に深くかかわった。明治に入り1872年に廃止された。
年表で見る修験道
修験道と関係する人物・用語
- 本末制度（寺院の上下関係）：幕府が宗教を整えるために使った仕組み。修験道にも似た統制が行われた。
- 諸宗寺院法度（1665年）：幕府が宗派ごとに寺院を統制した法令。
- 寺請制度（寺が人びとを証明する）：仏教の寺が人びとを管理した制度。
- 普化宗（虚無僧の宗派）：同じく幕府の統制を受けた宗派。
- 日蓮宗不受不施派：幕府に弾圧された宗派。山伏とは対照的な扱い。
修験道でまちがえやすい点
ここに注意
- 修験道は、仏教の宗派の一つではなく、仏教・神道・山の信仰が合わさった日本独自の信仰。
- 当山派は真言宗系（醍醐寺三宝院）、本山派は天台宗系（聖護院）。組み合わせを逆にしない。
入試ではこう出る
大学入試ではここが出る
- 江戸幕府の宗教統制の例として、修験道法度（1613年）・諸宗寺院法度・諸社禰宜神主法度が出る。
- 山伏が「真言宗系の当山派」「天台宗系の本山派」のいずれかに所属させられた点が問われる。
確認問題
やさしい
- 修験道の修行者を何というか。
答えと解説を見る
答え：山伏
ふつう
- 江戸幕府が1613年に出した修験道の法度の内容を、「当山派」「本山派」の語を使って説明せよ。
答えと解説を見る
答え：山伏を、真言宗系の当山派か天台宗系の本山派のどちらかに属させた。
むずかしい
- 修験道が明治政府によって廃止された年はいつか。
答えと解説を見る
答え：1872年（明治5年）
「江戸時代の前半」の章の用語
- 『源氏物語湖月抄』（日本史） ★★★★★
- 松下見林（日本史） ★★★★★
- 『和漢三才図会』（日本史） ★★★★★
- 鈴木正三（日本史） ★★★★★
- 『読史余論』（日本史） ★★★★★高校受験
- 『采覧異言』（日本史） ★★★★★
- 『折たく柴の記』（日本史） ★★★★★高校受験
- 宗門改帳（日本史） ★★★★★高校受験
- 檀家制度（日本史） ★★★★★高校受験
- 諸社禰宜神主法度（日本史） ★★★★★
- 日蓮宗不受不施派（日本史） ★★★★★高校受験
- 日奥（日本史） ★★★★★
- 普化宗（日本史） ★★★★★
- 仮名草子（日本史） ★★★★★高校受験
- 『竹斎』（日本史） ★★★★★
- 浅井了意（日本史） ★★★★★
- 『東海道名所記』（日本史） ★★★★★
- 浮世草子（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 井原西鶴（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 『好色一代男』（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
第10章の用語（全570語）は第10章「江戸時代の前半」の一覧で。
← 前の語：諸社禰宜神主法度（日本史） ｜ 次の語：日蓮宗不受不施派（日本史） →
よくある質問
修験道とは何ですか？
山にこもって修行し、不思議な力を身につけようとする日本の信仰です。仏教や神道、古い山の信仰がまざり合って生まれました。
山伏とは何ですか？
修験道の修行者のことです。ほら貝や杖をもち、山で修行したり、里で祈とうをしたりしました。
修験道は仏教の宗派ですか？
いいえ。仏教だけでなく、神道や古い山の信仰もまじった日本独自の信仰です。江戸時代に仏教の宗派に結びつけて統制されました。
当山派と本山派のちがいは？
当山派は真言宗系で、醍醐寺の三宝院が中心です。本山派は天台宗系で、聖護院が中心です。
修験道はいつ禁じられましたか？
明治時代、神仏分離の流れの中で、1872年に修験道は廃止されました。のちに修験の寺や教団として復活しています。
あわせて読みたい
出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
