大学受験
生仏しょうぶつ
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
平家物語を最初に語ったと『徒然草』が伝える、盲目の琵琶法師。東国の生まれとされる。
| 読み方 | しょうぶつ |
|---|---|
| 英語 | Shobutsu (blind priest, said to be the first Heike narrator) |
| 時代 | 鎌倉時代前期 |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第7章 鎌倉時代 |
このページのポイント
- 生仏は、『徒然草』に出てくる、平家物語を語った盲目の人物。
- 信濃前司行長が書いた物語を、琵琶にあわせて語ったと伝えられる。
- 東国の生まれで、武士のことや戦のことをくわしい人に聞いて、物語に生かしたといわれる。
生仏をやさしく言うと
生仏は、『徒然草』の中に出てくる人物です。それによると、信濃前司行長が書いた物語を、目の見えない生仏が語り、世の中に広めたといいます。生仏は、平曲（琵琶法師の語り）の最初の語り手だったと考えられてきました。
徒然草はさらに、おもしろい話も伝えています。武士のことや、馬と弓の技などは、生仏が東国の生まれだったので、武士に直接たずねて、行長に書かせたというのです。そのため、平家物語の戦の場面は生き生きしている、というわけです。
ただし、これは『徒然草』が伝える話にすぎません。生仏が実在したのか、どんな生涯を送ったのかについては、確かな記録がほとんどありません。入試では、「伝えられる」ことがらとして、名前と役割を覚えておけばよいでしょう。
みちざねくん
先生、目が見えない人が、物語を広めたんですか？
たいし先生
そう伝えられるのじゃ。耳と声と琵琶で、物語を人々の心に届けた。琵琶法師は、日本の語りの文化を支えた人たちじゃよ。
しきぶちゃん
生仏は「語り手」、行長は「書いた人」。役割を分けて覚えます。
生仏の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：行長が物語を書いても、字を読める人は限られていた。広めるには、耳で聞ける語りが力を発揮した。
- 何が：生仏が行長の物語を琵琶にあわせて語り、武士の話などをくわしい人に聞いて物語を整えたと伝えられる。
- それから：生仏の語りは、後の琵琶法師たちに受けつがれ、平曲という芸能として広がったと考えられている。
年表で見る生仏
生仏と関係する人物・用語
- 信濃前司行長：平家物語を書いたと伝えられる人物。
- 平曲（琵琶法師の語り）：生仏が始めたと伝えられる語りの芸能。
- 平家物語（平氏の栄えとほろび）：生仏が語った物語。
- 兼好法師：徒然草で生仏のことを伝えた人。
生仏でまちがえやすい点
ここに注意
- 生仏は「書いた人」ではなく語った人。書いたと伝えられるのは信濃前司行長。
- 生仏について確かな記録は少ない。「伝えられる」と書くのが安全。
入試ではこう出る
大学入試ではここが出る
- 平家物語の成立の伝承：行長（書いた）→ 生仏（語った）→ 琵琶法師の平曲、という流れ。
- 出典が『徒然草』であることと、確かな証拠が少ないことを分けて説明する問題。
確認問題
やさしい
- 徒然草に、平家物語を語った盲目の人物として出てくるのはだれか。
答えと解説を見る
答え：生仏
ふつう
- 生仏が語った物語を書いたと伝えられる人物はだれか。
答えと解説を見る
答え：信濃前司行長
むずかしい
- 生仏と行長の関係を、役割のちがいがわかるように説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：行長が物語を書き、生仏がそれを琵琶にあわせて語って広めたと伝えられる。
「鎌倉時代」の章の用語
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- 玉葉和歌集（日本史） ★★★★★
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- 連歌（日本史） ★★★★★高校受験
- 有心連歌（日本史） ★★★★★
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- 平治物語（日本史） ★★★★★高校受験
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- 信濃前司行長（日本史） ★★★★★
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- 古事談（日本史） ★★★★★
- 今物語（日本史） ★★★★★
第7章の用語（全567語）は第7章「鎌倉時代」の一覧で。
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よくある質問
生仏とはだれですか？
徒然草に、平家物語を語った盲目の人物として出てくる、伝承の人物です。
生仏はどこの生まれですか？
徒然草は東国の生まれと伝えます。ただし、確かな記録は少ないです。
生仏は平家物語の作者ですか？
いいえ。書いたと伝えられるのは信濃前司行長で、生仏は語り手です。
生仏は実在した人物ですか？
確かな記録がほとんどなく、はっきりしません。伝承として学びます。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
