大学受験
無住むじゅう
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
説話集『沙石集』(1283年)をまとめた、鎌倉時代後期の僧。
| 読み方 | むじゅう |
|---|---|
| 英語 | Muju (Buddhist monk, compiler of Shasekishu) |
| 時代 | 鎌倉時代後期(13世紀) |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第7章 鎌倉時代 |
このページのポイント
- 無住は、『沙石集』をまとめた鎌倉時代後期の僧。
- 尾張(いまの愛知県)の長母寺で暮らしたと伝えられる。
- 仏教の教えを、笑い話や身近な話をまじえて説いた。
無住をやさしく言うと
無住は、鎌倉時代の中ごろから後期にかけて生きた僧です。生まれは鎌倉のあたりとされ、若いころからいろいろな宗派の教えを学んだと伝えられます。のちに、尾張の長母寺(いまの愛知県)を拠点とし、人々に仏教を説きました。
無住がのこした代表作が、1283年にまとめられた沙石集(仏教説話集)です。お説教の材料を集め、分かりやすい話にして書いたものです。仏教の教えを、笑い話や、身近な人々の話にのせて伝えたところに、無住の工夫があります。
禅宗の栄西と道元(禅宗)が広まった時代でもあり、無住も臨済宗の僧の一人として説明されることがあります。ただ、無住の関心は禅だけでなく、いろいろな宗派にまたがっていたといわれます。ほかにも、『雑談集』などの作品があると伝えられます。
みちざねくん
先生、無住さんはどの宗派のお坊さんですか?
たいし先生
臨済宗の僧とされることが多いが、いろいろな宗派を学んだ人じゃ。入試では、人名と「沙石集」を結びつければよいぞ。
しきぶちゃん
無住=沙石集=1283年、ですね。
無住の流れ(なぜ・何が・それから)
- なぜ:鎌倉時代、仏教は広い人々のものになりつつあり、分かりやすいお説教が求められた。
- 何が:笑い話や身近な話をまじえた仏教説話集をつくり、長母寺を拠点に教えを広めた。
- それから:沙石集は、のちの時代の説話や笑い話にも影響をあたえたと説明される。
年表で見る無住
無住と関係する人物・用語
- 沙石集(1283年):無住がまとめた仏教説話集。
- 栄西と道元(禅宗):同じ時代に広まった禅宗。
- 十訓抄(1252年):同じ時代の教訓の説話集。
- 古今著聞集(1254年):同じ時代の説話集。
無住でまちがえやすい点
ここに注意
- 『沙石集』の作者は無住。『十訓抄』の作者ではない。
- 生没年には諸説がある。年を問う入試はほとんどなく、「鎌倉時代後期の僧」で十分。
入試ではこう出る
大学入試ではここが出る
- 「無住 ― 沙石集 ― 仏教説話」の結びつきを、短い語句で答える問題。
- 鎌倉仏教の広がりのなかで、お説教や説話がどう役立ったかを問う論述。
確認問題
やさしい
- 沙石集をまとめた僧はだれか。
答えと解説を見る
答え:無住
ふつう
- 無住が拠点とした寺は、いまの何県にあったか。
答えと解説を見る
答え:愛知県(尾張の長母寺)
むずかしい
- 無住が沙石集で工夫したことを、簡単に説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:仏教の教えを、笑い話や身近な話をまじえて分かりやすく伝えた。
「鎌倉時代」の章の用語
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- 信濃前司行長(日本史) ★★★★★
- 生仏(日本史) ★★★★★
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- 古今著聞集(日本史) ★★★★★
- 橘成季(日本史) ★★★★★
- 十訓抄(日本史) ★★★★★
- 沙石集(日本史) ★★★★★
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- 古事談(日本史) ★★★★★
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- 源氏物語河内本(日本史) ★★★★★
第7章の用語(全567語)は第7章「鎌倉時代」の一覧で。
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よくある質問
無住とはだれですか?
鎌倉時代後期の僧で、『沙石集』をまとめた人です。
無住はどこの寺にいましたか?
尾張(いまの愛知県)の長母寺を拠点としたと伝えられます。
無住は何宗の僧ですか?
臨済宗の僧とされることが多いですが、いろいろな宗派を学んだ人でもあります。
無住の代表作は何ですか?
1283年にまとめた『沙石集』です。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦




