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『野ざらし紀行』のざらしきこう
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
『野ざらし紀行』は、松尾芭蕉が1684年に江戸を出発し、翌1685年に帰るまでの旅を記した紀行文。蕉風が形になっていく旅でもあった。
| 読み方 | のざらしきこう |
|---|---|
| 英語 | Nozarashi Kiko (Journal of a Weather-Beaten Skeleton) |
| 時代 | 1684年〜1685年（貞享元年〜2年） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第10章 江戸時代の前半 |
このページのポイント
- 『野ざらし紀行』は、芭蕉が1684年（貞享元年）の秋に江戸を発ち、東海道から伊勢・伊賀・大和・美濃・尾張をめぐり、1685年に帰るまでの紀行文。
- 冒頭の句は「野ざらしを心に風のしむ身かな」。旅の途中で命を落とす覚悟をこめたと説明される。
- 尾張（名古屋）では門人たちと連句をつくり、『冬の日』にまとめた。蕉風を確立していく大切な旅となった。
『野ざらし紀行』をやさしく言うと
『野ざらし紀行』は、松尾芭蕉（蕉風を開いた俳人）の最初の本格的な紀行文です。『甲子吟行』ともよばれます。1684年（貞享元年）の秋、芭蕉は門人の千里とともに、深川の芭蕉庵（深川の庵）を出発しました。目的は、郷里の伊賀に帰り、亡き母の墓にお参りすることと、各地の俳人と交わることでした。
旅の道筋は、東海道から伊勢神宮へ、そして故郷の伊賀、大和・吉野、山城・近江、美濃の大垣、尾張の名古屋、再び伊賀、木曽路を通って甲斐から江戸、というものでした。帰り着いたのは1685年の四月とされます。道中では、道ばたの出来事や景色に出会うたびに句を作りました。
冒頭の句「野ざらしを心に風のしむ身かな」は、旅の途中で行き倒れ、野に白骨をさらすことになってもよいという覚悟を表したものと説明されます。当時の旅は、いまよりずっと危険で、命がけだったのです。
尾張の名古屋では、地元の俳人たちと連句を巻き、その成果は『冬の日』にまとめられました。蕉風（芭蕉の作風）が形になってくる、重要な一歩だとされます。のちの『奥の細道』（1689年の旅）につながる経験でもありました。
みちざねくん
「野ざらし」って、ちょっとこわい言葉ですね。
たいし先生
野で倒れた人の白骨のことじゃ。死を覚悟するほど、旅に打ちこむ気持ちを表した言葉なのじゃよ。
しきぶちゃん
お母さんの墓参りも、旅の目的だったんですね。
『野ざらし紀行』の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：郷里の伊賀に帰ることと、各地の俳人と交わって新しい俳諧を探すことが、旅のねらいだった。
- 何が：1684年秋に江戸を発ち、伊勢・伊賀・大和・美濃・尾張などをめぐった。冒頭の句に覚悟が表れる。
- それから：尾張で『冬の日』の連句をつくり、蕉風が確立していった。のちの『奥の細道』の旅につながる。
年表で見る『野ざらし紀行』
『野ざらし紀行』と関係する人物・用語
- 松尾芭蕉（蕉風を開いた俳人）：『野ざらし紀行』の作者。
- 芭蕉庵（深川の庵）：旅の出発点。芭蕉が住んだ庵。
- 蕉風（芭蕉の作風）：この旅を経て確立していった作風。
- 『奥の細道』（1689年の旅）：5年後の旅。もっとも有名な紀行文。
- 『猿蓑』（蕉門の句集）：蕉風の成熟を示す、のちの俳諧撰集。
『野ざらし紀行』でまちがえやすい点
ここに注意
- 『野ざらし紀行』は1684年から1685年の旅。『奥の細道』（1689年）とは別の旅。
- 「野ざらし」は野でたおれた人の白骨。ここでは旅への覚悟を表した言葉。
入試ではこう出る
大学入試ではここが出る
- 芭蕉の紀行文として『野ざらし紀行』『奥の細道』などが問われる。時期は『野ざらし紀行』（1684〜85年）が先、『奥の細道』（1689年）があと。
- 元禄文化で、蕉風の確立と結びつけて整理する。同行者としては、『奥の細道』の曽良が有名。
確認問題
やさしい
- 『野ざらし紀行』の作者はだれか。
答えと解説を見る
答え：松尾芭蕉
ふつう
- 『野ざらし紀行』の旅の出発点は、芭蕉が住んでいた江戸のどこの庵か。
答えと解説を見る
答え：深川の芭蕉庵
むずかしい
- 『野ざらし紀行』と『奥の細道』では、どちらが先の旅か。それぞれの旅の年を答えよ。
答えと解説を見る
答え：『野ざらし紀行』が先（1684〜85年）。『奥の細道』は1689年。
「江戸時代の前半」の章の用語
- 町人物（日本史） ★★★★★高校受験
- 武家物（日本史） ★★★★★
- 俳諧（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 貞門俳諧（日本史） ★★★★★高校受験
- 松永貞徳（日本史） ★★★★★高校受験
- 談林俳諧（日本史） ★★★★★高校受験
- 西山宗因（日本史） ★★★★★高校受験
- 蕉風（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 松尾芭蕉（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 『奥の細道』（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 『猿蓑』（日本史） ★★★★★
- 河合曾良（日本史） ★★★★★
- 芭蕉庵（日本史） ★★★★★
- 蕉門十哲（日本史） ★★★★★
- 宝井其角（日本史） ★★★★★
- 服部嵐雪（日本史） ★★★★★
- 向井去来（日本史） ★★★★★
- 野沢凡兆（日本史） ★★★★★
- 近松門左衛門（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 『曽根崎心中』（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
第10章の用語（全570語）は第10章「江戸時代の前半」の一覧で。
← 前の語：『奥の細道』（日本史） ｜ 次の語：『猿蓑』（日本史） →
よくある質問
『野ざらし紀行』とは何ですか？
松尾芭蕉が1684年の秋に江戸を出発し、翌年に帰るまでの旅を記した紀行文です。『甲子吟行』ともよばれます。
『野ざらし紀行』の旅の目的は？
郷里の伊賀に帰って亡き母の墓参りをすることと、各地の俳人と交わって新しい作風を探すことでした。
「野ざらしを心に風のしむ身かな」の意味は？
旅の途中で命を落として、野に白骨をさらすことになってもよい、という覚悟を表した句と説明されます。
『奥の細道』とのちがいは？
『野ざらし紀行』は1684〜85年の旅で、江戸から近畿・尾張をめぐりました。『奥の細道』は1689年の旅で、東北・北陸を回りました。
入試ではどう出ますか？
芭蕉の紀行文として、『野ざらし紀行』と『奥の細道』の区別が問われます。旅の年代にも注意しましょう。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
