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俳諧はいかい
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
| 読み方 | はいかい |
|---|---|
| 英語 | Haikai (comic linked verse) |
| 時代 | 江戸時代（17世紀〜） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第10章 江戸時代の前半 |
このページのポイント
- 俳諧は、連歌のうち、おどけ・滑稽さを中心にした「俳諧連歌」から広がった詩の形式。
- 江戸前期に、貞門（松永貞徳）→談林（西山宗因）→蕉風（松尾芭蕉）と、流れが移った。
- 最初の五・七・五の部分（発句）が、明治時代に「俳句」と呼ばれるようになった。
俳諧をやさしく言うと
俳諧（はいかい）は、もともと「おどけ」や「滑稽」という意味の言葉です。室町時代には、連歌（複数の人が五・七・五と七・七をつなぐ詩）のなかに、まじめな連歌のかわりに、ふざけて詠む俳諧連歌が生まれました。この俳諧連歌が、江戸時代にさかんになり、庶民にも広がりました。
江戸時代の初め、京都を中心に広まったのが、松永貞徳をおこりとする貞門俳諧です。貞門は、古典の言葉を使った言葉遊び（掛詞や縁語）を重んじ、決まりを大切にしました。その後、1670年代に大坂で広まったのが、西山宗因を中心とする談林俳諧です。決まりにとらわれない、自由で奇抜な作風が特徴でした。
そして、談林にかわって、1680年代以降に登場したのが、松尾芭蕉が率いる蕉風（しょうふう）です。蕉風は、言葉遊びではなく、「さび」や「しおり」といった落ち着いた美しさ、自然の中にある感動を重んじ、俳諧を芸術の高みへと引き上げました。蕉風（芭蕉の俳風）は、のちの俳句の出発点になります。
俳諧は、複数の人が連句（つづけて詠む形式）を楽しむものでした。その最初の句（発句、五・七・五）の部分だけを独立して詠む習慣も広がり、明治時代に正岡子規が「俳句」と呼ぶようになりました。つまり、「俳諧」は江戸時代の言葉で、「俳句」は明治時代以降の言葉です。入試では、この言葉の使いわけも問われます。
みちざねくん
先生、俳諧と俳句は同じものですか？
たいし先生
近いが、同じではない。俳諧は江戸時代の言葉で、連句を楽しむものじゃ。その発句の部分が、明治に俳句と呼ばれるようになったのじゃ。
しきぶちゃん
貞門・談林・蕉風の順番が大事なのですね。
俳諧の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：格式の高い連歌に対し、庶民が楽しめるおどけの詩として、俳諧が広がった。
- 何が：言葉遊びの貞門、自由で奇抜な談林を経て、芭蕉が芸術性の高い蕉風を確立した。
- それから：連句の最初の句（発句）が独立して楽しまれ、明治時代に正岡子規が俳句と名づけた。
年表で見る俳諧
俳諧と関係する人物・用語
- 貞門俳諧：松永貞徳が始めた、言葉遊びと決まりを重んじる流派。
- 談林俳諧：西山宗因が中心の、自由で奇抜な流派。
- 蕉風（芭蕉の俳風）：松尾芭蕉の、さびを重んじる芸術性の高い流派。
- 連歌（五七五と七七をつなぐ詩）：俳諧のもとになった詩。
- 松尾芭蕉：俳諧を芸術に高めた人物。
俳諧でまちがえやすい点
ここに注意
- 流れは貞門→談林→蕉風。この順番を入れかえない。
- 「俳諧」は江戸時代の言葉。「俳句」は明治時代に正岡子規が広めた言葉。
- 芭蕉は談林から出発したが、のちに蕉風を確立した。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 俳諧の流れ：貞門（松永貞徳）→談林（西山宗因）→蕉風（松尾芭蕉）。
- 芭蕉の作品『奥の細道』とあわせて覚える。
高校入試ではここが出る
- 俳諧の3つの流れと中心人物を、順に覚える。貞門＝松永貞徳、談林＝西山宗因、蕉風＝松尾芭蕉。
- 芭蕉の『奥の細道』、元禄文化の文学（西鶴・近松・芭蕉）とセットで問われる。
大学入試ではここが出る
- 俳諧の流派（貞門・談林・蕉風）と人物、特徴の対応が定番。連歌→俳諧連歌→俳諧→俳句の流れも整理する。
- 元禄文化の三大文人（西鶴・近松・芭蕉）、蕉門の弟子（其角・嵐雪・去来・凡兆など）も出る。
確認問題
やさしい
- 俳諧の流派のうち、松尾芭蕉が確立した流派を何というか。
答えと解説を見る
答え：蕉風（正風）
ふつう
- 貞門俳諧をおこした人物と、談林俳諧の中心となった人物は、それぞれだれか。
答えと解説を見る
答え：貞門＝松永貞徳、談林＝西山宗因
むずかしい
- 連句の最初の句（発句）が独立し、明治時代に正岡子規によって何とよばれるようになったか。
答えと解説を見る
答え：俳句
「江戸時代の前半」の章の用語
- 井原西鶴（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 『好色一代男』（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 『好色五人女』（日本史） ★★★★★高校受験
- 『日本永代蔵』（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 『世間胸算用』（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 『西鶴諸国ばなし』（日本史） ★★★★★
- 『武家義理物語』（日本史） ★★★★★
- 好色物（日本史） ★★★★★
- 町人物（日本史） ★★★★★高校受験
- 武家物（日本史） ★★★★★
- 貞門俳諧（日本史） ★★★★★高校受験
- 松永貞徳（日本史） ★★★★★高校受験
- 談林俳諧（日本史） ★★★★★高校受験
- 西山宗因（日本史） ★★★★★高校受験
- 蕉風（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 松尾芭蕉（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 『奥の細道』（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 『野ざらし紀行』（日本史） ★★★★★
- 『猿蓑』（日本史） ★★★★★
- 河合曾良（日本史） ★★★★★
第10章の用語（全570語）は第10章「江戸時代の前半」の一覧で。
← 前の語：武家物（日本史） ｜ 次の語：貞門俳諧（日本史） →
よくある質問
俳諧とは何ですか？
連歌から分かれて庶民に広がった、おどけ・滑稽を中心にする詩の形式です。江戸時代にさかんになりました。
俳諧の流派にはどんなものがありますか？
江戸前期の貞門、談林、蕉風が代表です。順に、松永貞徳、西山宗因、松尾芭蕉が中心でした。
俳諧と俳句は何がちがいますか？
俳諧は江戸時代の言葉で、連句を楽しむものでした。俳句は、明治時代に発句が独立して広まった呼び名です。
発句とは何ですか？
連句の最初に詠まれる五・七・五の句です。これだけを独立して楽しむことが広がり、俳句のもとになりました。
蕉風とはどんな特徴ですか？
言葉遊びではなく、さびやしおりといった落ち着いた美しさと、自然の中の感動を重んじる作風です。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
