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慶派けいは
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
康慶・運慶・快慶らを中心とした、奈良の仏師の流派。写実的で力強い鎌倉時代の彫刻を代表する。
| 読み方 | けいは |
|---|---|
| 英語 | Kei school (Nara Buddhist sculptors: Kokei, Unkei, Kaikei) |
| 時代 | 平安時代末〜鎌倉時代 |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第7章 鎌倉時代 |
このページのポイント
- 慶派は、康慶・運慶・快慶らの仏師の集団で、名前に「慶」の字をもつ人が多い。
- 1180年の南都焼き打ちのあとの東大寺・興福寺の復興で活やくした。
- 平安時代の定朝の流れをくむ京都の院派・円派に対し、慶派は奈良仏師の流れ。
慶派をやさしく言うと
慶派（けいは）は、平安時代の終わりから鎌倉時代にかけて活やくした、仏像をつくる仏師の流派です。康慶（運慶の父）、運慶（慶派の仏師）、快慶（運慶と並ぶ仏師）などが代表的で、名前に「慶」の字をもつ人が多いことから、慶派とよばれます。もとは奈良（南都）の仏師の流れで、「奈良仏師」ともよばれます。
転機は、1180年の南都焼き打ちでした。奈良の東大寺や興福寺が焼け、たくさんの仏像が失われます。その復興を、重源（東大寺再建の中心）らが進めたとき、仏像づくりの中心になったのが慶派です。東大寺南大門の金剛力士像（南大門）は、運慶・快慶ら慶派の仏師が力を合わせてつくったことで知られます。
慶派の仏像は、人の顔や体を写実的にあらわし、筋肉や衣のしわを力強く表現するのが特色です。また、目に水晶などをはめこむ玉眼（水晶の目）や、小さな木のブロックを寄せ合わせてつくる寄木造（組み合わせる技法）といった技法も、広く使われました。京都の院派・円派がおだやかな表現をつづけたのに対し、慶派は新しい時代の気分をよくあらわしていました。
みちざねくん
先生、院派と円派と慶派、三つの流派がまぎらわしいです。
たいし先生
院派・円派は、平安時代の定朝の流れをくむ京都の仏師じゃ。慶派は奈良の仏師で、鎌倉時代に活やくした。「京都は院・円、奈良は慶」と覚えるのじゃ。
しきぶちゃん
作風も「なめらか」と「力強い」でちがうんですね。
慶派の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：1180年、平氏の軍勢が奈良の東大寺・興福寺を焼いた。復興のために、多くの仏像が必要になった。
- 何が：康慶・運慶・快慶らの慶派が、東大寺や興福寺の仏像づくりをにない、写実的で力強い表現を生み出した。
- それから：運慶の子の湛慶（運慶の長男）・康勝（運慶の子）・康弁（運慶の子）らが活やくし、慶派の流れは鎌倉時代を通して続いた。
年表で見る慶派
慶派と関係する人物・用語
- 康慶（運慶の父）：慶派の祖とされる仏師。
- 運慶（慶派の仏師）：慶派を代表する仏師。写実的で力強い作風。
- 快慶（運慶と並ぶ仏師）：運慶と並ぶ慶派の仏師。整った優美な作風で知られる。
- 寄木造（組み合わせる技法）：小さな木のブロックを寄せ合わせて、大きな像をつくる技法。
- 玉眼（水晶の目）：像の目に水晶をはめこみ、生きているように見せる技法。
- 東大寺南大門の金剛力士像：慶派の仏師たちが力を合わせた作品。
慶派でまちがえやすい点
ここに注意
- 慶派は奈良の仏師の流派。京都の院派・円派（定朝の流れ）とはちがう。
- 運慶・快慶の「慶」から慶派とよばれる、という覚え方もあるが、慶派の祖は康慶とされる。
入試ではこう出る
高校入試ではここが出る
- 慶派の中心人物（運慶・快慶）と、東大寺南大門の金剛力士像が基本。
- 「写実的で力強い」という鎌倉時代の彫刻の特色を、慶派と結びつける。
大学入試ではここが出る
- 慶派の人物関係（康慶→運慶→湛慶・康弁・康勝、快慶は康慶の弟子とされる）。
- 院派・円派・奈良仏師（慶派）の区別、南都焼き打ちと復興の関係で問われる。
確認問題
やさしい
- 鎌倉時代に運慶や快慶が属した、仏師の流派を何というか。
答えと解説を見る
答え：慶派
ふつう
- 慶派が復興で活やくしたきっかけとなった事件を、年とともに答えよ。
答えと解説を見る
答え：1180年の南都焼き打ち（東大寺・興福寺が焼けた）
むずかしい
- 慶派と、京都の院派・円派のちがいを説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：慶派は奈良仏師の流れで写実的で力強い作風、院派・円派は定朝の流れをくむ京都の仏師でおだやかな作風。
「鎌倉時代」の章の用語
- 蒔絵（日本史） ★★★★★
- 瀬戸焼（日本史） ★★★★★高校受験
- 加藤景正（日本史） ★★★★★
- 鎌倉彫（日本史） ★★★★★
- 運慶（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 快慶（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 湛慶（日本史） ★★★★★
- 康慶（日本史） ★★★★★
- 康勝（日本史） ★★★★★
- 康弁（日本史） ★★★★★
- 無著像・世親像（日本史） ★★★★★高校受験
- 天燈鬼・龍燈鬼像（日本史） ★★★★★高校受験
- 空也上人像（日本史） ★★★★★高校受験
- 僧形八幡神像（日本史） ★★★★★
- 重源上人像（日本史） ★★★★★
- 円成寺大日如来像（日本史） ★★★★★
- 浄土寺阿弥陀三尊像（日本史） ★★★★★
- 鎌倉大仏（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 高徳院（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 玉眼（日本史） ★★★★★高校受験
第7章の用語（全567語）は第7章「鎌倉時代」の一覧で。
← 前の語：康弁（日本史） ｜ 次の語：無著像・世親像（日本史） →
よくある質問
慶派とは何ですか？
康慶・運慶・快慶らを中心とした、奈良の仏師の流派です。鎌倉時代の彫刻を代表します。
慶派の特色は何ですか？
人の顔や体を写実的にあらわし、筋肉や衣のしわを力強く表現するところです。
慶派はなぜ名前に「慶」がつくのですか？
康慶や運慶、快慶など、名前に「慶」の字をもつ仏師が多いからです。
院派・円派とのちがいは何ですか？
院派・円派は、定朝の流れをくむ京都の仏師です。慶派は奈良仏師の流れで、作風もちがいます。
慶派の代表作は何ですか？
東大寺南大門の金剛力士像、円成寺の大日如来像、興福寺の仏像などです。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
