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天燈鬼・龍燈鬼像てんとうき・りゅうとうきぞう
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
奈良の興福寺にある、灯籠をかつぐ二体の鬼の像。鎌倉時代の慶派の作品。
| 読み方 | てんとうき・りゅうとうきぞう |
|---|---|
| 英語 | Tentoki and Ryutoki (lantern-bearing demon statues) |
| 時代 | 1215年ごろ（鎌倉時代） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第7章 鎌倉時代 |
このページのポイント
- 天燈鬼・龍燈鬼は、興福寺にある、灯籠を持った鬼の像。
- 龍燈鬼は、運慶の子の康弁の作で、1215年の作とされる。
- 鬼が仏さまに仕える姿で、ユーモラスな表情と写実的なからだの表現が特ちょう。
天燈鬼・龍燈鬼像をやさしく言うと
天燈鬼・龍燈鬼像は、奈良の興福寺（奈良の大寺）にある、二体の鬼の木像です。それぞれ灯籠（明かり）を持っていて、仏さまの前を照らす役目をあらわしています。鬼というと、おそろしい存在のイメージがありますが、この鬼たちは、仏さまに仕えるすがたです。
二体の像は、鎌倉時代の慶派の仏師たちの作とされます。龍燈鬼は、康弁（運慶の子）（運慶の子）の作で、1215年に作られたとされます。天燈鬼は、灯籠を肩にのせ、龍燈鬼は頭にのせています。力をこめた表情や、筋肉のつき方がリアルで、どこかユーモラスな雰囲気もあります。
こうした表現は、慶派の仏師たちが、人物や鬼を写実的にあらわそうとした流れの一つです。玉眼（水晶の目）や寄木造（木を組む技法）の技法が、こうした像を支えました。運慶（慶派の仏師）の一門の作品とあわせて、鎌倉彫刻の特ちょうを学びましょう。
みちざねくん
先生、鬼なのに、どうして仏さまに仕えているんですか？
たいし先生
仏教では、鬼や悪いものも、仏の教えによって、仏を守る存在になると考えられたのじゃ。この像は、その姿をあらわしている。
しきぶちゃん
こわそうなのに、ちょっとユーモラスで、見てみたくなります。
天燈鬼・龍燈鬼像の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：仏教では、鬼も仏に仕える存在になる。灯籠を持つ鬼は、仏さまの前を明るくする役目をもつ。
- 何が：龍燈鬼は康弁の作で1215年。天燈鬼とあわせて、興福寺に伝わった。
- それから：力のこもった表情と、写実的なからだの表現で、鎌倉彫刻を代表する作品の一つとなった。
年表で見る天燈鬼・龍燈鬼像
天燈鬼・龍燈鬼像と関係する人物・用語
- 康弁（龍燈鬼の作者）：運慶の子の仏師。
- 運慶（慶派の中心）：康弁の父で、鎌倉彫刻の中心。
- 興福寺（奈良の大寺）：像が伝わる寺。
- 慶派（仏師の流派）：運慶・快慶らの一門。
- 無著像・世親像（同じ寺の像）：同じ興福寺にある、写実的な像。
天燈鬼・龍燈鬼像でまちがえやすい点
ここに注意
- 天燈鬼・龍燈鬼は鬼の像だが、仏に仕える姿。悪さをする鬼ではない。
- 作者として名が伝わるのは、龍燈鬼＝康弁（1215年）。運慶の作品と言い切らない。
入試ではこう出る
高校入試ではここが出る
- 鎌倉時代の彫刻で、天燈鬼・龍燈鬼像（興福寺）の名前と、灯籠を持つ鬼の姿を結びつける。
大学入試ではここが出る
- 天燈鬼・龍燈鬼像が慶派の作であること、龍燈鬼が康弁の作とされることが問われる。
- 鎌倉彫刻の写実性・ユーモラスな表現の説明。
確認問題
やさしい
- 興福寺にある、灯籠をかついだ二体の鬼の像を何というか。
答えと解説を見る
答え：天燈鬼・龍燈鬼像
ふつう
- 龍燈鬼像をつくったとされる、運慶の子はだれか。
答えと解説を見る
答え：康弁
むずかしい
- 天燈鬼・龍燈鬼像の特ちょうを、鎌倉彫刻の表現の面から説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：鬼のからだや表情を写実的にあらわし、ユーモラスな雰囲気もある。仏に仕える鬼の姿をえがいた。
「鎌倉時代」の章の用語
- 加藤景正（日本史） ★★★★★
- 鎌倉彫（日本史） ★★★★★
- 運慶（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 快慶（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 湛慶（日本史） ★★★★★
- 康慶（日本史） ★★★★★
- 康勝（日本史） ★★★★★
- 康弁（日本史） ★★★★★
- 慶派（日本史） ★★★★★高校受験
- 無著像・世親像（日本史） ★★★★★高校受験
- 空也上人像（日本史） ★★★★★高校受験
- 僧形八幡神像（日本史） ★★★★★
- 重源上人像（日本史） ★★★★★
- 円成寺大日如来像（日本史） ★★★★★
- 浄土寺阿弥陀三尊像（日本史） ★★★★★
- 鎌倉大仏（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 高徳院（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 玉眼（日本史） ★★★★★高校受験
- 肖像彫刻（日本史） ★★★★★高校受験
- 寄木造（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
第7章の用語（全567語）は第7章「鎌倉時代」の一覧で。
← 前の語：無著像・世親像（日本史） ｜ 次の語：空也上人像（日本史） →
よくある質問
天燈鬼・龍燈鬼像とは何ですか？
奈良の興福寺にある、灯籠を持つ二体の鬼の木像です。鎌倉時代の慶派の作とされます。
天燈鬼・龍燈鬼像はだれがつくりましたか？
龍燈鬼は運慶の子の康弁の作とされます。天燈鬼も同じころの慶派の作と考えられています。
龍燈鬼像はいつつくられましたか？
1215年とされます。
なぜ鬼が灯籠を持っているのですか？
鬼が仏さまに仕えて、前を明るくする役目をあらわしているからです。
天燈鬼と龍燈鬼のちがいは何ですか？
天燈鬼は灯籠を肩にのせ、龍燈鬼は頭にのせている、と説明されます。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
