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花鏡かきょう
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
花鏡は、世阿弥が晩年に近いころ書いた、能の理論書。「離見の見」や「初心忘るべからず」など、芸の心得を説いた。
| 読み方 | かきょう |
|---|---|
| 英語 | Kakyo (Zeami's treatise on Noh) |
| 時代 | 1424年ごろ（室町時代） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第8章 建武の新政と室町時代 |
このページのポイント
- 花鏡は、世阿弥（能を大成した人）が1424年ごろに書いた能の理論書（能楽論）。
- 客席から自分を見る気持ちを持つ「離見の見」や、「初心忘るべからず」という心得が書かれている。
- 最初の理論書は風姿花伝。花鏡はそのあとに、芸の心得をさらに深めた本として覚える。
花鏡をやさしく言うと
花鏡（かきょう）とは、世阿弥が1424年ごろに書いたとされる、能の理論書です。理論書とは、芸を行うときの考え方や心得を、文章にまとめた本のことです。世阿弥の本としては『風姿花伝』がよく知られていますが、花鏡は、それよりもあとの時期に、より深い考え方を書いた本とされます。
花鏡に出てくる有名な考え方のひとつが、「離見の見（りけんのけん）」です。役者が舞台で舞うとき、自分の目だけで見ていると、後ろ姿や全体の形はわかりません。そこで、客席にいる観客の目で自分を見ているつもりになって、舞いなさい、という教えです。もうひとつ有名なのが、「初心忘るべからず」です。この言葉は、一般に「はじめのころの気持ちを忘れるな」という意味で使われますが、花鏡では、芸のそれぞれの段階で苦労した経験を忘れず、次の成長に生かしなさい、という意味合いで説かれたとされます。
花鏡は、観阿弥（世阿弥の父）から世阿弥へ受けつがれた芸を、世阿弥自身の経験にもとづいて、さらに深めた本です。能を単なる見せ物ではなく、心の持ち方まで含めた「芸の道」として語っているところに、価値があります。幽玄（深い美しさ）や夢幻能（夢幻能（霊が主役の能））といった世阿弥の美意識を理解するうえで、風姿花伝とあわせて読まれてきました。
みちざねくん
先生、「離見の見」って、むずかしい言葉ですね。
たいし先生
自分を、客席の人の目で見る、という意味じゃ。舞っている自分の後ろ姿までも想像する。今でいう、客観的に自分を見る力じゃな。
しきぶちゃん
勉強にも使えそうです。テストで、自分の答案を採点者の目で見るとか。
花鏡の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：世阿弥は、父の観阿弥から受けついだ芸を、一座の後継者に正しく伝える必要があった。そのため、考え方を文章に残した。
- 何が：世阿弥は花鏡で、離見の見・初心忘るべからずなどの心得を説いた。風姿花伝よりも、さらに深い芸の考え方を書いたとされる。
- それから：世阿弥の本は、一族や弟子たちに伝わった。のちに申楽談儀や、金春禅竹の能楽論にも影響をあたえたと考えられる。
年表で見る花鏡
花鏡と関係する人物・用語
- 世阿弥（能を大成した人）：花鏡の作者。観阿弥の子。
- 風姿花伝：世阿弥が先に書いた能の理論書。
- 幽玄（深い美しさ）：世阿弥が重んじた、静かで深い美しさ。
- 夢幻能（霊が主役の能）：世阿弥が完成させた、亡き人の霊が主役の能。
- 申楽談儀：世阿弥の芸談を、次男の元能が記録した本。
花鏡でまちがえやすい点
ここに注意
- 『風姿花伝』と『花鏡』はどちらも世阿弥の本。風姿花伝が先、花鏡が後。
- 「離見の見」は観客の目で自分を見るという教え。「初心忘るべからず」は、世阿弥の本に出てくる言葉。
入試ではこう出る
大学入試ではここが出る
- 世阿弥の著作として、『風姿花伝』（1400年ごろ〜）と『花鏡』（1424年ごろ）を、書いた順番とあわせて覚える。
- 離見の見・初心忘るべからず・幽玄・夢幻能といった、世阿弥の用語と著作の対応を整理する。
確認問題
やさしい
- 世阿弥が1424年ごろに書いたとされる、能の理論書は何か。
答えと解説を見る
答え：花鏡
ふつう
- 花鏡に出てくる、客席の目で自分を見る教えを何というか。
答えと解説を見る
答え：離見の見
むずかしい
- 『風姿花伝』と『花鏡』の書かれた順と、作者を答えよ。
答えと解説を見る
答え：どちらも世阿弥の作。風姿花伝（1400年ごろ〜）が先、花鏡（1424年ごろ）が後。
「建武の新政と室町時代」の章の用語
- 可翁（日本史） ★★★★★
- 狩野正信（日本史） ★★★★★高校受験
- 狩野元信（日本史） ★★★★★高校受験
- 狩野派（日本史） ★★★★★高校受験
- 土佐光信（日本史） ★★★★★高校受験
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- 漢画（日本史） ★★★★★
- 観阿弥（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 世阿弥（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 風姿花伝（日本史） ★★★★★高校受験
- 申楽談儀（日本史） ★★★★★
- 能楽（日本史） ★★★★★高校受験
- 幽玄（日本史） ★★★★★高校受験
- 夢幻能（日本史） ★★★★★
- 大和猿楽四座（日本史） ★★★★★高校受験
- 観世座（日本史） ★★★★★
- 金春座（日本史） ★★★★★
- 宝生座（日本史） ★★★★★
- 金剛座（日本史） ★★★★★
- 金春禅竹（日本史） ★★★★★
第8章の用語（全612語）は第8章「建武の新政と室町時代」の一覧で。
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よくある質問
花鏡とは何ですか？
世阿弥が1424年ごろに書いたとされる、能の理論書です。
花鏡と風姿花伝のちがいは何ですか？
風姿花伝が先に書かれ、花鏡はあとに書かれた、より深い考え方を説いた本とされます。
離見の見とは何ですか？
客席にいる観客の目で、自分の舞を見ているつもりになる、という考え方です。
初心忘るべからずは、どんな意味ですか？
芸の各段階で苦労した経験を忘れず、次の成長に生かしなさい、という意味合いで説かれたとされます。
花鏡の作者はだれですか？
世阿弥です。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
