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『風神雷神図屏風』ふうじんらいじんずびょうぶ
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
『風神雷神図屏風』は、江戸時代の初めに俵屋宗達がえがいた屏風。金地に風神と雷神だけをえがき、のちに光琳や抱一が写した。
| 読み方 | ふうじんらいじんずびょうぶ |
|---|---|
| 英語 | Wind God and Thunder God screens (Tawaraya Sotatsu) |
| 時代 | 17世紀前半（江戸時代初期） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第10章 江戸時代の前半 |
このページのポイント
- 『風神雷神図屏風』は、俵屋宗達の代表作で、京都の建仁寺に伝わる国宝。
- 金色の背景に、風神と雷神をそれぞれ大きく左右にえがき、中央をあける大胆な構図が特色。
- のちに尾形光琳や酒井抱一が写して、琳派の流れをつくった。
『風神雷神図屏風』をやさしく言うと
『風神雷神図屏風』は、江戸時代の初めの絵師、俵屋宗達の作品として知られる屏風です。屏風は、折りたためる大きな仕切りで、この作品は二つの屏風が一組（二曲一双）になっています。金色の背景に、右に風神、左に雷神を大きくえがいています。
風神は風の袋をかかえ、雷神は輪のようにつないだ太鼓をたたいて、二人の神様が、雲に乗って向かい合うように見えます。左右のはしに主役を寄せて、まん中を大きくあける構図は、見る人にとても強い印象をあたえます。現在は京都の建仁寺に伝わり、国宝に指定されています。
この屏風は、のちの絵師たちにも大きな影響をあたえました。18世紀のはじめには尾形光琳が、この構図を写しています。さらに19世紀のはじめには、江戸の酒井抱一が光琳の絵を慕って、同じ主題をえがいたと説明されます。宗達から光琳、抱一へと、たがいに会ったことがなくても、作品を通して受けつがれていった流れを、琳派（宗達・光琳・乾山から続く流派）といいます。
宗達は、本阿弥光悦と協力して、書と絵を組み合わせた作品も残しました。宗達について、くわしい生涯は俵屋宗達のページ、江戸時代の美術全体は元禄の美術（光琳と師宣）のページで見てください。
しきぶちゃん
先生、風神と雷神は、どっちが右ですか？
たいし先生
正面から見て、右が風神、左が雷神じゃ。覚えにくいなら、「風は右、雷は左」と覚えるのじゃ。
みちざねくん
光琳も同じ絵を写したなんて、すごい絵なんですね。
『風神雷神図屏風』の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：寛永のころの京都では、町衆が文化の担い手になり、はなやかで装飾的な絵が求められた。
- 何が：二曲一双の屏風に、左右のはしへ神を寄せ、中央を大きくあける大胆な構図でえがいた。建仁寺に伝わる。
- それから：18世紀はじめに光琳、19世紀はじめに抱一が写し、琳派の流れが続いた。
年表で見る『風神雷神図屏風』
『風神雷神図屏風』と関係する人物・用語
- 俵屋宗達（風神雷神図屏風の作者）：江戸時代初めの京都の絵師。琳派の出発点とされる。
- 尾形光琳（琳派の代表的な絵師）：18世紀はじめに宗達の構図を写した。
- 琳派（宗達・光琳・乾山から続く流派）：作品を通して受けつがれた、装飾的な画風の流れ。
- 本阿弥光悦（書・工芸の名人）：宗達と協力した人物。
- 寛永文化（17世紀前半の文化）：宗達が活躍した時代の文化。
『風神雷神図屏風』でまちがえやすい点
ここに注意
- 作者は俵屋宗達。光琳や抱一は、のちに同じ主題を写した人。
- 風神と雷神は、正面から見て右が風神・左が雷神。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 『風神雷神図屏風』は、江戸時代のはじめに俵屋宗達がえがいた屏風。
- 俵屋宗達は寛永文化の絵師。のちの琳派につながる。作者と絵の名前をセットで覚える。
高校入試ではここが出る
- 『風神雷神図屏風』の作者は俵屋宗達（寛永文化）。金地に風神と雷神をえがいた二曲一双の屏風。
- 宗達の流れを受けついだのが尾形光琳（元禄文化）で、琳派とよばれる。
大学入試ではここが出る
- 寛永文化の宗達と、元禄文化の光琳を、琳派としてつなげて整理する。光琳の『燕子花図屏風』『紅白梅図屏風』とあわせて問われる。
- 宗達は町衆出身とされる絵師で、狩野派（幕府の御用絵師）との対比で出る。
確認問題
やさしい
- 風神雷神図屏風の作者はだれか。
答えと解説を見る
答え：俵屋宗達
ふつう
- 風神雷神図屏風と同じ主題を写した、元禄文化の絵師はだれか。
答えと解説を見る
答え：尾形光琳
むずかしい
- 宗達・光琳・抱一とつづく流れを何というか。また、その特色を一つ書きなさい。
答えと解説を見る
答え：琳派。金地などを使った装飾的で大胆な画風が特色。
「江戸時代の前半」の章の用語
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- 江戸狩野（日本史） ★★★★★高校受験
- 京狩野（日本史） ★★★★★
- 狩野山雪（日本史） ★★★★★
- 俵屋宗達（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 本阿弥光悦（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 『舟橋蒔絵硯箱』（日本史） ★★★★★高校受験
- 鷹ヶ峰（日本史） ★★★★★
- 琳派（日本史） ★★★★★高校受験
- 尾形光琳（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 『燕子花図屏風』（日本史） ★★★★★高校受験
- 『紅白梅図屏風』（日本史） ★★★★★高校受験
- 尾形乾山（日本史） ★★★★★高校受験
- 野々村仁清（日本史） ★★★★★高校受験
- 京焼（日本史） ★★★★★高校受験
第10章の用語（全570語）は第10章「江戸時代の前半」の一覧で。
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よくある質問
風神雷神図屏風とは何ですか？
江戸時代の初めに俵屋宗達がえがいた、風神と雷神の絵の屏風です。京都の建仁寺に伝わる国宝です。
作者はだれですか？
俵屋宗達です。生まれた年や亡くなった年は、はっきり分かっていません。
どちらが風神ですか？
正面から見て右が風神、左が雷神です。
光琳や抱一とはどんな関係ですか？
のちに光琳が写し、さらに抱一が同じ主題をえがきました。この流れを琳派といいます。
どこで見られますか？
宗達の作品は京都の建仁寺に伝わります。展示の時期などは、寺や博物館の案内で確かめてください。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
