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大乗院寺社雑事記だいじょういんじしゃぞうじき
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
興福寺大乗院の門跡尋尊が、1450年から1508年にかけて書いた日記。応仁の乱や山城の国一揆など、15世紀後半の大事件を知る大切な史料。
| 読み方 | だいじょういんじしゃぞうじき |
|---|---|
| 英語 | Daijoin Jisha Zojiki |
| 時代 | 1450年〜1508年（室町時代） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第8章 建武の新政と室町時代 |
このページのポイント
- 大乗院寺社雑事記は、興福寺大乗院の尋尊が書いた日記。
- 約半世紀にわたって、奈良のようすや京都の戦乱、一揆などを書き残した。
- 応仁の乱や山城の国一揆を知るための史料として重要。
大乗院寺社雑事記をやさしく言うと
奈良の興福寺（奈良の大寺院）は、大和国（今の奈良県）で大きな力をもつ寺でした。その中にあった大乗院の門跡（寺をおさめる高位の僧）が、尋尊です。尋尊は、1450年ごろから、亡くなる前の1508年ごろまで、日記を書きつづけました。それが『大乗院寺社雑事記』です。
日記には、寺や神社の用事のほか、荘園の年貢のこと、奈良や京都のできごと、世間のうわさまで、とても幅広く書かれています。応仁の乱（1467年〜）のあいだの京都のようすや、奈良へ流れこむ情報も、尋尊の耳に入ったまま書きとめられています。
とくに有名なのが、1485年の山城の国一揆の記述です。南山城（京都府南部）の武士や農民が、畠山氏の軍勢を国から追い出し、8年間ほど自分たちで国を治めたできごとを、日記は同時代の目で記しています。
ただし、書き手は寺の高い身分の僧で、立場に偏りがあります。日記に書かれていることを、そのまま事実と受けとらず、ほかの史料とも見比べることが大切です。同じ寺の記録として大乗院日記目録もあり、あわせて使われます。
しきぶちゃん
先生、奈良のお坊さんの日記から、京都の応仁の乱のことまで分かるんですか？
たいし先生
情報は人から人へ伝わるからのう。興福寺は荘園をたくさんもっていて、各地の情報が集まったのじゃ。
みちざねくん
山城の国一揆を同じ時代に記録していたのが、すごいです。
大乗院寺社雑事記の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：興福寺は大きな寺で、荘園の管理や行事の記録が欠かせなかった。尋尊は日々の出来事も書きとめた。
- 何が：1450年ごろから1508年ごろまで、応仁の乱や山城の国一揆など、戦乱や一揆のようすが書かれた。
- それから：研究者は、応仁の乱後の社会の変化や、民衆の動きを調べる手がかりとして使っている。
年表で見る大乗院寺社雑事記
大乗院寺社雑事記と関係する人物・用語
- 興福寺（奈良の大寺院）：尋尊のいた大乗院がある寺。
- 応仁の乱：日記にようすが書かれた大乱。
- 山城の国一揆と加賀の一向一揆：日記が伝える一揆。
- 大乗院日記目録：同じ大乗院に伝わる記録の目録。
- 看聞日記（伏見宮の日記）：ほぼ同じ時期の別の日記。
大乗院寺社雑事記でまちがえやすい点
ここに注意
- 書いたのは奈良の興福寺大乗院の尋尊。京都の僧の日記と取りちがえない。
- 日記は僧の立場から見た記録で、事実とともにうわさも含まれる。
入試ではこう出る
大学入試ではここが出る
- 『大乗院寺社雑事記』は尋尊の日記。応仁の乱・山城の国一揆の同時代の記録として出る。
- 山城の国一揆（1485年）の史料として、尋尊の日記が引用される論述問題がある。
確認問題
やさしい
- 『大乗院寺社雑事記』を書いたのはだれか。
答えと解説を見る
答え：尋尊
ふつう
- 尋尊の日記が伝える、1485年に南山城で起こった出来事を何というか。
答えと解説を見る
答え：山城の国一揆
むずかしい
- 大乗院寺社雑事記を使うときの注意点を説明しなさい。
答えと解説を見る
答え（例）：書き手は寺の高位の僧で、立場の偏りやうわさが混じるため、ほかの史料と見くらべる。
「建武の新政と室町時代」の章の用語
- 蓮如（日本史） ★★★★★高校受験
- 吉崎御坊（日本史） ★★★★★高校受験
- 御文（日本史） ★★★★★高校受験
- 講（日本史） ★★★★★
- 山科本願寺（日本史） ★★★★★
- 日親（日本史） ★★★★★高校受験
- 立正治国論（日本史） ★★★★★
- 時衆（日本史） ★★★★★
- 看聞日記（日本史） ★★★★★高校受験
- 満済准后日記（日本史） ★★★★★高校受験
- 蔭凉軒日録（日本史） ★★★★★
- 建内記（日本史） ★★★★★
- 師守記（日本史） ★★★★★
- 臥雲日件録（日本史） ★★★★★
- 翁（日本史） ★★★★★
- 犬王（日本史） ★★★★★
- 能舞台（日本史） ★★★★★
第8章の用語（全612語）は第8章「建武の新政と室町時代」の一覧で。
← 前の語：満済准后日記（日本史） ｜ 次の語：蔭凉軒日録（日本史） →
よくある質問
大乗院寺社雑事記とは何ですか？
興福寺大乗院の門跡尋尊が、15世紀なかばから約半世紀にわたって書いた日記です。
尋尊とはどんな人ですか？
奈良の興福寺大乗院の門跡をつとめた僧です。日記を長く書きつづけたことで知られます。
どんなことが書かれていますか？
寺社の用事や荘園のこと、応仁の乱、山城の国一揆など、奈良や京都のできごとが幅広く書かれています。
なぜ重要な史料なのですか？
15世紀後半の大事件を、同じ時代に生きた人の目で書き残しているからです。
日記をそのまま信じてよいですか？
いいえ。書き手の立場やうわさが混じるため、ほかの史料と見比べて確かめることが大切です。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
