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活歴物かつれきもの
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
明治に九代目市川団十郎が進めた、史実をできるだけ正確に舞台にうつそうとした歌舞伎の演目。「生きた歴史」という意味で活歴とよばれたが、堅苦しく、観客には不人気だったとされる。
| 読み方 | かつれきもの |
|---|---|
| 英語 | Katsureki-mono (historically accurate kabuki) |
| 時代 | 1870年代後半〜1880年代(明治10年代〜) |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第13章 明治国家と日清・日露戦争 |
このページのポイント
- 活歴物とは、史実を重んじて作られた、明治の歌舞伎の演目。
- 九代目市川団十郎が中心となり、衣装や道具、せりふも歴史に合わせようとした。
- 演劇を上品にしようとする演劇改良運動の流れの中にあったが、観客には堅くて地味と感じられ、人気は続かなかった。
活歴物をやさしく言うと
江戸時代の歌舞伎では、歴史上のできごとを舞台にしても、見せ場を大げさにしたり、実際とちがう筋にしたりすることが多くありました。ところが明治になると、欧米の演劇にふれた人びとの間で、「歌舞伎ももっと上品で、本当の歴史に近いものにすべきだ」という考えが広がります。これを演劇改良運動といい、1880年代には、政府の関係者や学者も加わる動きになりました。
その流れの中で、人気役者の九代目市川団十郎(明治の名優)が取り組んだのが、活歴物です。「活歴」は「生きた歴史」という意味で、歴史を史実にそって、生き生きと舞台に再現しようとしました。せりふや衣装、道具まで、時代考証(その時代に合っているかを調べること)をして、できるだけ史実に近づけたとされます。
団十郎は、1887年に、明治天皇が歌舞伎を見る「天覧劇」にも出演し、歌舞伎の地位を高める役割をはたしたと説明されます。そうした中で、活歴物は、歌舞伎を新しい時代にふさわしい芸術に引き上げようとした試みでした。
ただし、史実を重んじるあまり、舞台はしだいに説明ばかりが多く、地味で堅苦しいものになりました。江戸時代以来の、はなやかな見せ場や、ストーリーのおもしろさを求める観客には、人気が続かなかったとされます。そのため、活歴物は、のちに「新しすぎた試み」と語られることもあります。ただ、この試みが、歌舞伎を近代的な演劇として考えるきっかけとなったことは、文化史の中で重んじられています。
みちざねくん
先生、本当の歴史に近づけたのに、なぜ人気が出なかったのですか?
たいし先生
芝居は、見ていて楽しいことも大切じゃ。史実を守りすぎて、見せ場が少なくなったことが、人気が続かなかった理由の一つとされるのう。
しきぶちゃん
正しさと、おもしろさの両立は、むずかしいですね。
活歴物の流れ(なぜ・何が・それから)
- なぜ:明治になって欧米の演劇を知り、「歌舞伎も史実に近く、上品なものに」という考えが、演劇改良運動として広がった。
- 何が:九代目市川団十郎が、衣装・道具・せりふを時代考証した活歴物を上演。歌舞伎の格を高めようとした。
- それから:地味で説明が多く、観客の人気は続かなかった。その後、歌舞伎を近代の演劇としてどう変えるかという議論につながった。
年表で見る活歴物
活歴物と関係する人物・用語
- 九代目市川団十郎(明治の名優):活歴物を進めた中心人物。生涯と芸はこのページへ。
- 五代目尾上菊五郎(明治の名優):団十郎と並び「団菊」とよばれた名優。
- 歌舞伎座(1889年開場):団十郎・菊五郎らが活やくした歌舞伎の劇場。
- 新派劇(明治の新しい演劇):歌舞伎とは別に生まれた、新しい演劇。
- 自由劇場(1909年):西洋の演劇を学び、新劇をめざした団体。
活歴物でまちがえやすい点
ここに注意
- 活歴物は史実を重んじる歌舞伎の演目。「活歴」は生きた歴史という意味で、歴史を題材にした芝居全部をさす言葉ではない。
- 活歴物を進めたのは九代目市川団十郎。新派劇の川上音二郎や、新劇の小山内薫とは別の動き。
入試ではこう出る
大学入試ではここが出る
- 明治の演劇改良運動の中で、九代目市川団十郎が活歴物を、五代目尾上菊五郎が散切物を、とそれぞれの試みを問う形がある。
- 歌舞伎の改良 → 新派劇(川上音二郎)→ 新劇(文芸協会・自由劇場)という、近代演劇の流れを整理する。
確認問題
やさしい
- 活歴物を進めた、明治の歌舞伎の名優はだれか。
答えと解説を見る
答え:九代目市川団十郎
ふつう
- 活歴物とは、どのような歌舞伎の演目か。
答えと解説を見る
答え:史実をできるだけ正確に舞台にうつそうとした演目
むずかしい
- 活歴物の背景にあった、歌舞伎を上品で史実に近いものにしようとする動きを何というか。
答えと解説を見る
答え:演劇改良運動
「明治国家と日清・日露戦争」の章の用語
- 『遠野物語』(日本史) ★★★★★高校受験
- 『茶の本』(日本史) ★★★★★
- 川上音二郎(日本史) ★★★★★高校受験
- 新派劇(日本史) ★★★★★高校受験
- オッペケペー節(日本史) ★★★★★高校受験
- 文芸協会(日本史) ★★★★★
- 島村抱月(日本史) ★★★★★
- 自由劇場(日本史) ★★★★★
- 小山内薫(日本史) ★★★★★
- 九代目市川団十郎(日本史) ★★★★★
- 五代目尾上菊五郎(日本史) ★★★★★
- 歌舞伎座(日本史) ★★★★★高校受験
- 三遊亭円朝(日本史) ★★★★★
- 『怪談牡丹灯籠』(日本史) ★★★★★
- 速記本(日本史) ★★★★★
- 浪花節(日本史) ★★★★★
- 唱歌(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 伊沢修二(日本史) ★★★★★
- 『小学唱歌集』(日本史) ★★★★★
- 東京音楽学校(日本史) ★★★★★
第13章の用語(全629語)は第13章「明治国家と日清・日露戦争」の一覧で。
← 前の語:九代目市川団十郎(日本史) | 次の語:五代目尾上菊五郎(日本史) →
よくある質問
活歴物とは何ですか?
明治に九代目市川団十郎が進めた、史実をできるだけ正確に舞台にうつそうとした歌舞伎の演目です。
「活歴」とはどういう意味ですか?
「生きた歴史」という意味です。歴史を生き生きと舞台に再現しようとしました。
なぜ人気が続かなかったのですか?
史実を重んじるあまり、説明が多く地味な芝居になり、観客にとって堅苦しく感じられたためとされます。
演劇改良運動とは何ですか?
明治になって、歌舞伎を欧米の演劇のように上品で、史実に近いものにしようとした動きです。
団十郎と菊五郎の関係は?
ともに明治の名優で、「団菊」とよばれました。団十郎は活歴物、菊五郎は世話物などでも活やくしました。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦




