高雄観楓図屏風とは？わかりやすく｜狩野秀頼・紅葉狩りの風俗画・東京国立博物館【図解】

高雄観楓図屏風をやさしく言うと

高雄は、京都の北西の山あいにある紅葉の名所です。川に沿った谷に、神護寺などの寺院があり、秋には紅葉を見るために大勢の人が訪れました。この屏風は、そこで遊ぶ人びとの様子を描いた作品です。

画面には、美しい紅葉の木々の下で、酒を酌みかわす人、料理を運ぶ人、歌や踊りを楽しむ人などが描かれています。人物は小さく、背景の山や川と調和して描かれ、中国風の山水画の描き方と、日本の人びとの暮らしの描写がまじりあっているのが特色です。

作者の狩野秀頼は、狩野派の絵師です。狩野元信の子とも伝えられ、そうだとすれば狩野永徳（桃山の絵師）の叔父にあたりますが、くわしい経歴には分からない点が多くあります。洛中洛外図屏風などと同じく、人びとの暮らしや行楽を絵にする流れの中にある作品で、風俗画（人びとの暮らしを描く絵）のはじまりをしめす例として扱われます。

年代はおおよそ戦国時代の16世紀と考えられていますが、細かい制作年は分かっていません。紅葉狩りという行楽が、貴族だけでなく、武士や町の人びとにも広がっていたことを伝える貴重な資料です。

みちざねくん

先生、この屏風には、だれが描かれているんですか？

たいし先生

特定の人物ではなく、紅葉狩りを楽しむ、さまざまな身分の人びとじゃ。当時の行楽の様子が伝わってくる。

しきぶちゃん

景色の中に人びとが生き生きと描かれているんですね。

高雄観楓図屏風の流れ（なぜ・何が・それから）

1. なぜ：戦国時代の京都では、行楽を楽しむ人びとが増え、町の暮らしへの関心が高まった。
2. 何が：高雄の紅葉の下で遊ぶ人びとの姿を、山水の景色とともに描いた。
3. それから：洛中洛外図屏風や花下遊楽図屏風など、人びとの暮らしを描く絵が増えていく。

年表で見る高雄観楓図屏風

高雄観楓図屏風と関係する人物・用語

• 狩野秀頼（高雄観楓図の作者）：屏風を描いたと伝えられる絵師。
• 風俗画（人びとの暮らしを描く絵）：屏風の属する絵のジャンル。
• 洛中洛外図屏風（京都の町の屏風）：同じ時期の京都を描く屏風。
• 花下遊楽図屏風（花の下の屏風）：同じく行楽の人びとを描く屏風。
• 狩野派の発展：狩野派がどう広がったかを知るページ。

高雄観楓図屏風でまちがえやすい点

入試ではこう出る

確認問題

「戦国時代と織豊政権」の章の用語

• 楓図（日本史） ★★★★★
• 長谷川派（日本史） ★★★★★
• 長谷川久蔵（日本史） ★★★★★
• 桜図（日本史） ★★★★★
• 海北友松（日本史） ★★★★★高校受験
• 雲龍図（日本史） ★★★★★
• 風俗画（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 職人尽絵（日本史） ★★★★★高校受験
• 花下遊楽図屏風（日本史） ★★★★★高校受験
• 狩野長信（日本史） ★★★★★
• 狩野秀頼（日本史） ★★★★★
• 彦根屏風（日本史） ★★★★★
• 豊国祭礼図屏風（日本史） ★★★★★
• 豊国神社（日本史） ★★★★★
• 醍醐の花見（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 醍醐寺三宝院（日本史） ★★★★★
• 三宝院庭園（日本史） ★★★★★
• 西本願寺書院（日本史） ★★★★★
• 唐門（日本史） ★★★★★
• 欄間彫刻（日本史） ★★★★★

第9章の用語（全576語）は第9章「戦国時代と織豊政権」の一覧で。

← 前の語：狩野長信（日本史）　｜　次の語：狩野秀頼（日本史） →

よくある質問

あわせて読みたい

• 日本史用語集（★重要度つき・時代順）