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狂歌きょうか
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
狂歌は、五・七・五・七・七の和歌の形で、言葉遊びや風刺をまじえて笑いをよむ文芸。天明期（1780年代）に江戸で大流行した。
| 読み方 | きょうか |
|---|---|
| 英語 | Kyoka (comic waka) |
| 時代 | 18世紀後半（天明期） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第11章 江戸時代の後半 |
このページのポイント
- 狂歌は和歌と同じ五・七・五・七・七だが、内容はこっけいで、洒落や皮肉を楽しむ。
- 1780年代の天明期に江戸で大流行し、大田南畝（四方赤良）らが中心になった。
- 武士や町人が仲間をつくり、本の出版とも結びついた。寛政の改革のころ、世相を皮肉る狂歌が出まわった。
狂歌をやさしく言うと
狂歌とは、和歌の形（五・七・五・七・七）に、おかしみをこめた文芸です。和歌が美しい言葉で気持ちをよむのに対し、狂歌は、洒落（同じ音のちがう言葉をかけること）や、有名な和歌のもじり、世の中への皮肉などで笑わせます。「狂」という字には、「ふざけた」「おどけた」という意味があります。
狂歌自体は昔からありましたが、江戸時代の天明期（1780年代）に、江戸で一大ブームになりました。中心にいたのは、幕府の下級の役人でもあった大田南畝（狂歌名は四方赤良）や、朱楽菅江、唐衣橘洲などです。武士も町人も、狂歌の仲間（連）に集まり、会を開いて作品をきそいました。蔦屋重三郎のような版元（本の出版元）が狂歌集や狂歌絵本を出したことも、流行を後おししました。
田沼時代の自由な空気のなかで栄えた狂歌ですが、寛政の改革が始まると、風向きが変わります。世の中を皮肉る狂歌が、人びとのあいだで出まわりました。たとえば「世の中に蚊ほどうるさきものはなし ぶんぶといふて夜もねられず」は、武芸と学問（文武）をすすめた改革をからかったものとされ、作者は大田南畝と伝えられますが、はっきりしません。
しきぶちゃん
先生、狂歌は和歌なのに、どうして「狂う」の字がつくのですか？
たいし先生
「おどけた」という意味じゃ。五・七・五・七・七の形で、洒落や皮肉を楽しむから、「狂」の字がつくのじゃ。
みちざねくん
川柳と形がちがうんですね。川柳は五・七・五だから。
たいし先生
そのとおり。形のちがいは入試でもよく聞かれるぞ。
狂歌の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：商業が発達し、町人と下級武士が同じ趣味の仲間（連）をつくれる時代になった。
- 何が：1780年代、大田南畝らが中心となって狂歌がさかんになった。狂歌集や、浮世絵をそえた狂歌絵本も作られた。
- それから：寛政の改革で出版や風刺への取りしまりが強まった。南畝は狂歌から遠ざかったとされる。
年表で見る狂歌
狂歌と関係する人物・用語
- 大田南畝（狂歌の中心人物）：四方赤良・蜀山人の名でも知られる。狂歌・黄表紙・洒落本もよんだ幕臣。
- 蔦屋重三郎（江戸の版元）：狂歌集・黄表紙・浮世絵などを出し、江戸の文化をささえた。
- 川柳（五・七・五の風刺）：形がちがう庶民の文芸。狂歌は五・七・五・七・七。
- 寛政の改革（松平定信）：風刺を取りしまり、狂歌の勢いはおとろえた。
- 黄表紙（大人向けの絵入り小説）：同じ天明期に栄えた笑いの読み物。
狂歌でまちがえやすい点
ここに注意
- 狂歌は五・七・五・七・七。五・七・五の川柳とまちがえない。
- 狂歌自体は昔からあるが、入試で出る「流行」は天明期（江戸）のもの。化政文化ではなく、田沼時代に結びつける。
- 「世の中に蚊ほどうるさきものは…」の作者は、大田南畝と伝えられるが確実ではない。
入試ではこう出る
高校入試ではここが出る
- 天明期の町人文化として、狂歌（五・七・五・七・七）と川柳（五・七・五）をセットで問われる。
- 狂歌の中心人物は大田南畝（四方赤良）。
大学入試ではここが出る
- 田沼時代の文化として、狂歌・黄表紙・洒落本・錦絵が並べて問われる。大田南畝の名と、寛政の改革による出版・風刺の取りしまりのながれを押さえる。
- 武士と町人が連をつくり、版元が出版にかかわったことにも注意。
確認問題
やさしい
- 五・七・五・七・七の形で、洒落や皮肉をよみ、天明期に流行した江戸の文芸を何というか。
答えと解説を見る
答え：狂歌
ふつう
- 狂歌の流行の中心になった、幕臣でもあった人物はだれか。
答えと解説を見る
答え：大田南畝（四方赤良・蜀山人）
むずかしい
- 狂歌が天明期に流行した背景を、田沼時代の社会のようすとからめて簡単に書きなさい。
答えと解説を見る
答え例：商業が発達して町人の力が増え、武士と町人が同じ趣味の仲間（連）をつくって文芸を楽しめる自由な空気があったため。
「江戸時代の後半」の章の用語
- 荷田春満（日本史） ★★★★★高校受験
- 田安宗武（日本史） ★★★★★
- 塙保己一（日本史） ★★★★★高校受験
- 『群書類従』（日本史） ★★★★★高校受験
- 和学講談所（日本史） ★★★★★
- 平田篤胤（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 復古神道（日本史） ★★★★★高校受験
- 川柳（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 柄井川柳（日本史） ★★★★★
- 『誹風柳多留』（日本史） ★★★★★高校受験
- 大田南畝（日本史） ★★★★★高校受験
- 黄表紙（日本史） ★★★★★高校受験
- 恋川春町（日本史） ★★★★★高校受験
- 『金々先生栄花夢』（日本史） ★★★★★
- 山東京伝（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 洒落本（日本史） ★★★★★高校受験
- 『仕懸文庫』（日本史） ★★★★★
- 朋誠堂喜三二（日本史） ★★★★★
- 蔦屋重三郎（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 読本（日本史） ★★★★★高校受験
第11章の用語（全561語）は第11章「江戸時代の後半」の一覧で。
← 前の語：『誹風柳多留』（日本史） ｜ 次の語：大田南畝（日本史） →
よくある質問
狂歌とは何ですか？
五・七・五・七・七の和歌の形で、洒落や皮肉をまじえてこっけいによむ文芸です。江戸時代の天明期に大流行しました。
狂歌と川柳のちがいは何ですか？
狂歌は五・七・五・七・七、川柳は五・七・五の形です。どちらも庶民が笑いや風刺を楽しんだ文芸です。
狂歌と和歌のちがいは何ですか？
形は同じですが、和歌が気持ちを美しく表すのに対し、狂歌は洒落や皮肉で笑いをさそう点がちがいます。
狂歌の代表的な人物はだれですか？
大田南畝（狂歌名は四方赤良）です。朱楽菅江や唐衣橘洲なども、天明期の狂歌で知られます。
なぜ寛政の改革のころに狂歌が取りしまられたのですか？
改革が風紀の引きしめと出版の統制をすすめたからです。幕府を皮肉る内容が問題視されたと考えられています。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
