枕草子「上にさぶらふ御猫は（翁丸）」原文と現代語訳（印刷用・A4）

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原文は教科書で広く読まれる形（三巻本系）に整えたもの（本によって語句が少しちがいます）、現代語訳は合格大作戦のオリジナルです。

原文現代語訳
1上にさぶらふ御猫は、かうぶりにて命婦のおとどとて、いみじうをかしければ、かしづかせたまふが、端に出でて臥したるに、帝（一条天皇）のおそばにお仕えしている猫は、五位の位をいただいていて、「命婦のおとど」と名づけられ、たいそうかわいらしいので、（帝が）大切にお育てになっているが、（その猫が）縁側に出て寝そべっていたので、
2乳母の馬の命婦、「あな、まさなや。入りたまへ」と呼ぶに、日のさし入りたるに、ねぶりてゐたるを、おどすとて、「翁丸、いづら。命婦のおとど食へ」と言ふに、（猫の）世話係の馬の命婦が、「まあ、お行儀が悪い。お入りなさいませ」と呼ぶけれど、（猫が）日のさしこんでいる所で眠って座っているので、おどかそうとして、「翁丸、どこにいるの。命婦のおとどにかみつけ」と言うと、
3まことかとて、痴れ者は走りかかりたれば、おびえまどひて、御簾のうちに入りぬ。（翁丸は）本気かと思って、ばか者のことで（猫に）飛びかかったので、（猫は）おびえあわてて、御簾の中に入ってしまった。
4朝餉の御前に、上おはしますに、御覧じて、いみじう驚かせたまふ。猫を御懐に入れさせたまひて、男ども召せば、朝餉の間に帝がいらっしゃって、（このようすを）ご覧になって、たいそうお驚きになる。猫をふところにお入れになって、男たち（殿上の男性）をお呼びになると、
5蔵人忠隆、なりなか参りたれば、「この翁丸打ち調じて、犬島へつかはせ。ただいま」と仰せらるれば、集まり狩り騒ぐ。蔵人の忠隆と、なりなかが参上したので、「この翁丸をこらしめて、犬島へ追いやれ。今すぐに」とおっしゃるので、（人々が）集まって大騒ぎで（翁丸を）追いかけ回す。
6馬の命婦をもさいなみて、「乳母かへてむ。いとうしろめたし」と仰せらるれば、御前にも出でず。犬は狩り出でて、滝口などして追ひつかはしつ。（帝は）馬の命婦のこともおしかりになって、「世話係をかえてしまおう。とても心配だ」とおっしゃるので、（馬の命婦は）帝の御前にも出ない。犬は追い出して、滝口の武士などに命じて追放してしまった。
7「あはれ、いみじうゆるぎありきつるものを。三月三日、頭の弁の、柳かづらせさせ、桃の花をかざしにささせ、桜腰にさしなどして、ありかせたまひしをり、かかる目見むとは思はざりけむ」などあはれがる。（女房たちは）「ああ、（翁丸は）たいそうえらそうに歩きまわっていたのに。三月三日の節句に、頭の弁が（翁丸に）柳の髪飾りをつけさせ、桃の花をかざしにささせ、桜を腰にさしたりなどして、歩かせなさったとき、（翁丸は）こんな目にあうとは思わなかっただろう」などと、かわいそうがる。
8「御膳のをりは、必ず向かひさぶらふに、さうざうしうこそあれ」など言ひて、三四日になりぬる昼つ方、犬いみじう鳴く声のすれば、なぞの犬の、かく久しう鳴くにかあらむと聞くに、よろづの犬、とぶらひ見に行く。「（帝の）お食事のときは、（翁丸は）必ずお向かいにお控えしていたのに、物足りなくさびしい」などと言って、三、四日たった昼ごろ、犬がひどく鳴く声がするので、どんな犬が、こんなに長く鳴くのだろうかと聞いていると、たくさんの犬が、（ようすを）見に行く。
9御厠人なる者走り来て、「あな、いみじ。犬を蔵人二人して打ちたまふ。死ぬべし。犬を流させたまひけるが、帰り参りたるとて、調じたまふ」と言ふ。お手洗いの掃除係である者が走って来て、「まあ、たいへん。犬を蔵人が二人でお打ちになっています。死んでしまうでしょう。（帝が）犬を島流しになさったのに、帰って参上したといって、こらしめていらっしゃいます」と言う。
10心憂のことや。翁丸なり。「忠隆、実房なんど打つ」と言へば、制しにやるほどに、からうじて鳴きやみ、「死にければ、陣の外に引き捨てつ」と言へば、あはれがりなどする夕つ方、なんといやなことだろう。（打たれているのは）翁丸だ。「忠隆や実房などが打っている」と言うので、止めに（人を）やるうちに、やっと鳴きやんで、「死んだので、陣の外に捨てた」と言うので、（みんなで）かわいそうがっていた夕方、
11いみじげに腫れ、あさましげなる犬の、わびしげなるが、わななきありけば、「翁丸か。このごろかかる犬やはありく」と言ふに、「翁丸」と言へど、聞きも入れず。ひどく腫れあがって、見るもあわれなようすの犬で、みすぼらしいのが、ふるえながら歩きまわっているので、「翁丸か。このごろこんな犬が歩きまわっているだろうか（いや、いない）」と言って、「翁丸」とよぶけれど、聞き入れもしない。
12「それ」とも言ひ、「あらず」とも口々申せば、「右近ぞ見知りたる。呼べ」とて召せば、参りたり。「翁丸だ」とも言い、「ちがう」とも、（人々が）口々に申し上げるので、（中宮さまが）「右近が見知っている。呼びなさい」と言ってお呼びになると、（右近が）参上した。
13「これは翁丸か」と見せさせたまふ。（中宮さまは）「これは翁丸か」と（右近に犬を）お見せになる。
14「似てははべれど、これはゆゆしげにこそはべるめれ。また、『翁丸か』とだに言へば、喜びてまうで来るものを、呼べど寄り来ず。あらぬなめり。（右近は）「似てはおりますが、これは気味が悪いようすでございますようです。それに、『翁丸か』とさえ言えば、喜んでやって参りますのに、呼んでも寄って来ません。（翁丸では）ないようです。
15それは、打ち殺して捨てはべりぬとこそ申しつれ。二人して打たむには、はべりなむや」など申せば、心憂がらせたまふ。あれ（翁丸）は、打ち殺して捨てましたと（蔵人たちが）申しておりました。二人がかりで打ったとしたら、生きておりましょうか（いや、生きてはいないでしょう）」などと申し上げるので、（中宮さまは）つらくお思いになる。
16暗うなりて、物食はせたれど食はねば、あらぬものに言ひなしてやみぬる。暗くなって、食べ物を食べさせたけれど食べないので、（翁丸とは）ちがう犬だと決めてしまって、それきりになった（その翌朝）。
17つとめて、御けづり髪、御手水などまゐりて、御鏡を持たせさせたまひて御覧ずれば、さぶらふに、犬の柱もとにゐたるを見やりて、翌朝、（中宮さまの）御髪をとかすこと、手を洗う水などをお世話申し上げて、（中宮さまが、わたしに）鏡を持たせなさって（ご自分の姿を）ご覧になるので、（わたしが）おそばにお控えしていると、犬が柱の根もとに座っているのを見やって、
18「あはれ、昨日翁丸をいみじうも打ちしかな。死にけむこそあはれなれ。何の身にこのたびはなりぬらむ。いかにわびしき心地しけむ」とうち言ふに、（わたしが）「ああ、昨日翁丸をひどく打ったことよ。死んだというのはかわいそうだ。何に生まれ変わって、今ごろはなっているのだろう。（打たれたとき）どんなにつらい気持ちがしただろう」とつぶやくと、
19このゐたる犬のふるひわななきて、涙をただ落としに落とすに、いとあさまし。（すると）この座っていた犬が、ぶるぶるふるえて、涙をぼろぼろと流すので、とても驚いた。
20さは、翁丸にこそはありけれ。昨夜は隠れ忍びてあるなりけりと、あはれにそへて、をかしきことかぎりなし。それでは、（この犬は）翁丸だったのだなあ。昨夜は（正体を）かくして、がまんしていたのだったなあと、かわいそうなのに加えて、おもしろいことこの上ない。
21御鏡うち置きて、「さは、翁丸か」と言ふに、ひれ伏していみじう鳴く。御前にも、いみじう落ち笑はせたまふ。（わたしが）鏡を置いて、「それでは、翁丸なの」と言うと、（犬は）ひれ伏して、ひどく鳴く。中宮さまも、たいそうお笑いになる。
22右近の内侍召して、「かくなむ」と仰せらるれば、笑ひののしるを、上にも聞こしめして、渡りおはしましたり。（中宮さまが）右近の内侍をお呼びになって、「こういうことなのよ」とおっしゃるので、（人々が）大声で笑いさわぐのを、帝もお聞きになって、（中宮さまの所に）おいでになった。
23「あさましう、犬なども、かかる心ある者なりけり」と笑はせたまふ。上の女房なども聞きて、まゐり集まりて呼ぶにも、今ぞ立ち動く。（帝は）「驚いたことに、犬などにも、このような心があるものなのだなあ」とお笑いになる。帝づきの女房なども（このことを）聞いて、（中宮さまの所に）参上して集まって（翁丸の名を）よぶと、今度は立ち上がって動く。
24「なほこの顔などの腫れたる、物の手をせさせばや」と言へば、「つひにこれを言ひあらはしつること」など笑ふに、（わたしが）「やはりこの顔などが腫れているのを、手当てをさせたい」と言うと、（人々は）「とうとう（翁丸だと）ばらしてしまったこと」などと笑うので、
25忠隆聞きて、台盤所の方より、「まことにやはべらむ。かれ見はべらむ」と言ひたれば、「あなゆゆし。さらにさるものなし」と言はすれば、（これを）忠隆が聞いて、台盤所の方から、「本当でございましょうか。その犬を見ましょう」と言ったので、（わたしが）「まあ、縁起でもない。まったくそんな犬はいません」と（人に）言わせると、
26「さりとも、見つくるをりもはべらむ。さのみもえ隠させたまはじ」と言ふ。（忠隆は）「そうはいっても、見つけるときもございましょう。そういつまでもお隠しになることはできないでしょう」と言う。
27さて、かしこまりゆるされて、もとのやうになりにき。そうして、（翁丸は）おしかりを許されて、もとのように（宮中で暮らすように）なった。
28なほあはれがられて、ふるひ鳴き出でたりしこそ、世に知らずをかしくあはれなりしか。人などこそ、人に言はれて泣きなどはすれ。それにしても、（人々に）かわいそうがられて、ふるえて鳴き出したときのことは、このうえなくおもしろく、しみじみと心を打たれるものだった。人間などなら、人に（なぐさめの言葉を）言われて泣いたりはするけれど（犬がそうするとは）。