原文は教科書で広く読まれる形（三巻本系）に整えたもの（本によって語句が少しちがいます）、現代語訳は合格大作戦のオリジナルです。
| 原文 | 現代語訳 | |
|---|---|---|
| 1 | 宮に初めて参りたるころ、もののはづかしきことの数知らず、涙も落ちぬべければ、夜々参りて、三尺の御几帳の後ろにさぶらふに、絵など取り出でて見せさせたまふを、手にてもえさし出づまじう、わりなし。 | 中宮さまのところに初めて出仕したころ、なんとなく恥ずかしいことが数えきれないほどで、涙もこぼれてしまいそうなので、毎晩参上して、三尺の几帳の後ろにお控えしていると、（中宮さまが）絵などを取り出して見せてくださるのに、（わたしは）手さえも出せそうになく、どうしようもない。 |
| 2 | 「これは、とあり、かかり。それか、かれか」などのたまはす。高坏に参らせたる大殿油なれば、髪の筋なども、なかなか昼よりも顕証に見えてまばゆけれど、念じて見などす。 | （中宮さまは）「この絵はこうで、あの絵はああで。それかしら、あれかしら」などとおっしゃる。高坏にお灯し申し上げている灯火なので、（わたしの）髪の毛の筋なども、かえって昼よりもはっきり見えて恥ずかしいけれど、がまんして（絵を）見たりする。 |
| 3 | いとつめたきころなれば、さし出でさせたまへる御手のはつかに見ゆるが、いみじうにほひたる薄紅梅なるは、限りなくめでたしと、見知らぬ里人心地には、かかる人こそは世におはしましけれと、おどろかるるまでぞ、まもり参らする。 | とても寒いころなので、（袖から）お出しになっている（中宮さまの）お手がわずかに見えるのが、たいそうつややかな薄紅梅色であるのは、この上なくすばらしいと、（宮中のことを）知らない田舎者の気持ちには、こんなにすばらしいかたがこの世にいらっしゃったのだなあと、思わずはっとするほど、じっと見つめ申し上げる。 |
| 4 | 暁にはとく下りなむと急がるる。「葛城の神もしばし」など仰せらるるを、いかでかは筋かひ御覧ぜられむとて、なほ伏したれば、御格子も参らず。 | 夜明け前には早く（自分の部屋に）下がってしまおうと、自然と気がせく。（中宮さまが）「葛城の神も、もう少しいなさい」などとおっしゃるが、どうしてななめからでも（顔を）ご覧に入れられようか（いや、見られたくない）と思って、やはり（顔をふせて）伏しているので、御格子もお上げ申し上げない。 |
| 5 | 女官ども参りて、「これ、放たせたまへ」など言ふを聞きて、女房の放つを、「まな」と仰せらるれば、笑ひて帰りぬ。 | 女官たちが参上して、「これ（格子）を、お開けください」などと言うのを聞いて、（中にいる）女房が開けようとするのを、（中宮さまが）「だめよ」とおっしゃるので、（女官たちは）笑って帰ってしまった。 |
| 6 | ものなど問はせたまひ、のたまはするに、久しうなりぬれば、「下りまほしうなりにたらむ。さらば、はや。夜さりは、とく」と仰せらる。 | （中宮さまが）いろいろなことをお尋ねになり、お話しになるうちに、長い時間がたったので、「（自分の部屋に）下がりたくなってしまったでしょう。それならば、早く（お下がりなさい）。夜になったら、早く（いらっしゃい）」とおっしゃる。 |
| 7 | ゐざり帰るにや遅きと、上げ散らしたるに、雪降りにけり。登花殿の御前は、立蔀近くてせばし。雪いとをかし。 | （わたしが）ひざで進んで下がるやいなや、（女房たちが格子を）上げ散らかしてみると、雪が降っていたのだった。登花殿の前庭は、立蔀が近くてせまい。雪がとても趣深い。 |
| 8 | 昼つかた、「今日は、なほ参れ。雪に曇りてあらはにもあるまじ」など、たびたび召せば、 | 昼ごろ、（中宮さまが）「今日は、やはり（昼でも）参上しなさい。雪で曇っていて、（顔が）はっきり見えることもないでしょう」などと、何度もお呼びになるので、 |
| 9 | この局の主も、「見苦し。さのみやは籠りたらむとする。あへなきまで御前許されたるは、さおぼしめすやうこそあらめ。思ふにたがふはにくきものぞ」と、ただいそがしに出だし立つれば、 | この部屋の主（先輩の女房）も、「みっともない。そんなに引きこもってばかりいようとするのですか（いや、いけません）。あっけないほどかんたんに御前に出ることを許されているのは、（中宮さまに）そうお思いになるわけがあるのでしょう。（人の）好意にそむくのはにくらしいことですよ」と、ただせきたてて送り出すので、 |
| 10 | あれにもあらぬ心地すれど参るぞ、いと苦しき。火焼屋の上に降り積みたるも、めづらしう、をかし。 | （わたしは）自分が自分でないような（ぼうっとした）気持ちがするけれど参上するのは、とてもつらい。火焼屋の屋根に（雪が）降り積もっているのも、めずらしく、趣深い。 |
| 11 | 御前近くは、例の炭櫃に火こちたくおこして、それには、わざと人もゐず。上臈御まかなひにさぶらひたまひけるままに、近うゐたまへり。沈の御火桶の梨絵したるにおはします。 | 中宮さまのおそば近くには、いつものように炭櫃に火をさかんにおこして、そこには、特別にだれも座っていない。身分の高い女房が、（中宮さまの）お世話役としてお仕えしていらっしゃったまま、近くに座っていらっしゃる。（中宮さまは）沈の木でできた、梨の絵がかいてある火桶のそばにいらっしゃる。 |
| 12 | 次の間に、長炭櫃にひまなくゐたる人々、唐衣こき垂れたるほどなど、なれやすらかなるを見るも、いとうらやまし。 | 次の間で、長炭櫃にすき間なく座っている女房たちが、唐衣をゆったりと着くずしているようすなど、（宮仕えに）なれて気楽なのを見るのも、とてもうらやましい。 |
| 13 | 御文取り次ぎ、立ち居、行きちがふさまなどの、つつましげならず、もの言ひ、ゑ笑ふ。いつの世にか、さやうにまじらひならむと思ふさへぞつつましき。奥寄りて三四人さしつどひて、絵など見るめり。 | （女房たちが）お手紙を取り次ぎ、立ったり座ったり、行きちがったりするようすなどが、遠慮するふうもなく、おしゃべりをし、笑っている。いつになったら、あのように（人の中に）まじってふるまえるようになるのだろうと思うことまでも、気がひける。奥の方に寄って三、四人集まって、絵などを見ているようだ。 |
| 14 | しばしありて、前駆高う追ふ声すれば、「殿参らせたまふなり」とて、散りたるもの取りやりなどするに、 | しばらくして、先ばらいの声が高く聞こえるので、（女房たちが）「関白殿が参上なさるようだ」と言って、散らかっているものを片づけたりするので、 |
| 15 | いかで下りなむと思へど、さらにえふとも身じろかねば、いま少し奥に引き入りて、さすがにゆかしきなめり、御几帳のほころびよりはつかに見入れたり。 | なんとかして（自分の部屋に）下がってしまおうと思うけれど、まったくすぐには身動きもできないので、もう少し奥に引っこんで、そうはいってもやはり見たいのであろう、几帳のすき間からわずかにのぞいた。 |
| 16 | 大納言殿の参りたまへるなりけり。御直衣、指貫の紫の色、雪に映えていみじうをかし。柱もとにゐたまひて、「昨日今日、物忌みにはべりつれど、雪のいたく降りはべりつれば、おぼつかなさになむ」と申したまふ。 | （関白殿ではなく）大納言殿（伊周さま）が参上なさったのだった。お直衣や指貫の紫の色が、雪に映えてたいそうすばらしい。柱のそばにお座りになって、「昨日と今日は物忌みでございましたが、雪がひどく降りましたので、（中宮さまのことが）気がかりで（参りました）」と申し上げなさる。 |
| 17 | 「『道もなし』と思ひつるに、いかで」とぞ御いらへある。うち笑ひたまひて、「『あはれ』ともや御覧ずるとて」などのたまふ御ありさまども、これより何事かはまさらむ。物語にいみじう口にまかせて言ひたるに、たがはざめりと覚ゆ。 | （中宮さまが）「『道もない』と思っていたのに、どうして（来たの）」とお返事なさる。（伊周さまは）お笑いになって、「（雪の中を来たわたしを）『感心だ』とご覧になるかと思って」などとおっしゃるごようすは、これ以上何がまさるだろうか（いや、これ以上すばらしいものはない）。物語で、たいそう口にまかせて（ほめて）言っているのと、ちがわないようだと思われる。 |
| 18 | 宮は、白き御衣どもに、紅の唐綾をぞ上に奉りたる。御髪のかからせたまへるなど、絵にかきたるをこそ、かかることは見しに、うつつにはまだ知らぬを、夢の心地ぞする。 | 中宮さまは、白いお着物を何枚も重ねた上に、紅の唐綾をお召しになっている。（その上に）御髪がかかっていらっしゃるようすなど、絵にかいてあるのでは、こういうようすを見たことがあったが、現実にはまだ見たことがなかったので、夢のような気持ちがする。 |
| 19 | 女房ともの言ひ、たはぶれ言などしたまふ。御いらへを、いささかはづかしとも思ひたらず聞こえ返し、そら言などのたまふは、あらがひ論じなど聞こゆるは、目もあやに、あさましきまで、あいなう面ぞ赤むや。 | （伊周さまは）女房たちと話をし、冗談などをおっしゃる。（女房たちは）お返事を、少しも気おくれするとも思っていないようすで申し上げ返し、（伊周さまが）作り話などをおっしゃるのには、言い返して議論したりなど申し上げるのは、まぶしいほどで、あきれるほどで、（見ているわたしのほうが）わけもなく顔が赤くなることよ。 |
| 20 | 御くだもの参りなど、とりはやして、御前にも参らせたまふ。 | （伊周さまは）果物を召し上がったりなどして、座をにぎやかにもりあげて、中宮さまにも差し上げなさる。 |
| 21 | 「御帳の後ろなるは、誰ぞ」と問ひたまふなるべし。さかすにこそはあらめ、立ちておはするを、なほほかへにやと思ふに、いと近うゐたまひて、ものなどのたまふ。 | （伊周さまは）「御帳台の後ろにいるのは、だれか」とお尋ねになっているようだ。（だれかが、わたしだと）教えたのであろう、（伊周さまが）立っていらっしゃるのを、やはりほかの所へ行かれるのかと思っていると、（わたしの）すぐ近くにお座りになって、話などをなさる。 |
| 22 | まだ参らざりしより聞きおきたまひけることなど、「まことにや、さありし」などのたまふに、御几帳隔てて、よそに見やりたてまつりつるだに恥づかしかりつるに、いとあさましう、さし向かひ聞こえたる心地、うつつともおぼえず。 | （わたしが）まだ宮仕えに出る前から聞いていらっしゃったことなどを、「本当にそうだったのか」などとおっしゃるので、几帳をへだてて、遠くからお見かけ申し上げていたのでさえ恥ずかしかったのに、とてもあきれるほど、（伊周さまと）向かい合い申し上げている気持ちは、現実とも思えない。 |
| 23 | 行幸など見るをり、車の方にいささかも見おこせたまへば、下簾ひきふたぎて、透影もやと、扇をさし隠すに、なほいとわが心ながらもおほけなく、いかで立ち出でしにかと、汗あえていみじきには、何事をかはいらへも聞こえむ。 | （宮仕えに出る前は）行幸などを見物するとき、（伊周さまが、わたしの乗っている）車の方をちらっとでもご覧になると、下簾をしっかりとじて、（すだれごしに）すけて見えるかもしれないと、扇で顔をかくしたのに、やはりまったく自分の心ながら身のほど知らずに、どうして宮仕えに出てしまったのだろうかと、汗が流れてたまらないので、どんなことをお返事申し上げられようか（いや、何も申し上げられない）。 |
| 24 | かしこき陰と捧げたる扇をさへ取りたまへるに、振りかくべき髪のおぼえさへ、あやしからむと思ふに、すべてさる気色もこそは見ゆらめ。 | （顔をかくす）大切な陰としてかかげている扇まで取り上げなさったので、（顔をかくすために）振りかけるはずの髪の具合までも、みっともないだろうと思うと、すっかり（あわてている）そんなようすも（伊周さまに）見えているのだろう。 |
| 25 | とく立ちたまはなむと思へど、扇を手まさぐりにして、「絵は誰が描かせたるぞ」などのたまひて、とみにも賜はねば、袖を押し当ててうつぶしゐたる、唐衣に白いものうつりて、まだらならむかし。 | 早くお立ちになってほしいと思うけれど、（伊周さまは）扇を手でもてあそんで、「（この扇の）絵はだれにかかせたのか」などとおっしゃって、すぐにも（扇を）お返しにならないので、袖を（顔に）押し当ててうつぶしている（わたしの）唐衣に、おしろいがうつって、まだらになっているだろうよ。 |
| 26 | 久しくゐたまへるを、心なう、苦しと思ひたらむと心得させたまへるにや、「これ見たまへ。これは誰が手ぞ」と聞こえさせたまふを、 | （伊周さまが）長く座っていらっしゃるのを、（伊周さまは）思いやりがなく、（作者が）つらいと思っているだろうと（中宮さまは）お気づきになったのだろうか、「これをご覧なさい。これはだれの筆跡かしら」と（伊周さまに）申し上げなさるのを、 |
| 27 | 「賜はりて見はべらむ」と申したまふを、なほ、「ここへ」とのたまはす。「人をとらへて立てはべらぬなり」とのたまふも、いといまめかしく、身のほどに合はず、かたはらいたし。 | （伊周さまが）「いただいて拝見しましょう」と申し上げなさるのを、（中宮さまは）やはり「こちらへ（いらっしゃい）」とおっしゃる。（伊周さまが）「（この人が）わたしをつかまえて立たせないのです」とおっしゃるのも、とても当世風で、（わたしの）身分にふさわしくなく、きまりが悪い。 |
| 28 | 人の草仮名書きたる草子など、取り出でて御覧ず。「誰がにかあらむ。かれに見せさせたまへ。それぞ世にある人の手は、みな見知りてはべらむ」など、ただいらへさせむと、あやしきことどものたまふ。 | （伊周さまは）だれかが草仮名で書いた草子などを取り出してご覧になる。「だれの筆跡だろうか。あの人にお見せなさいませ。あの人こそ世の中の人の筆跡は、みな見知っているでしょう」などと、ただ（わたしに）返事をさせようと、とんでもないことをいろいろおっしゃる。 |
| 29 | 一所だにあるに、また前駆うち追はせて、同じ直衣の人参りたまひて、これはいま少しはなやぎ、猿楽言などしたまふを、笑ひ興じ、我も、「なにがしが、とあること」など、殿上人の上など申したまふを聞くは、 | お一人（伊周さま）だけでも（たいへんな）のに、また先ばらいをさせて、同じ直衣姿のかたが参上なさって、こちらはもう少しはなやかで、冗談などをおっしゃるのを、（女房たちは）笑っておもしろがり、（女房たちも）自分も「だれそれが、こんなことを」などと、殿上人のうわさなどを申し上げなさるのを聞くと、 |
| 30 | なほ変化の者、天人などの降り来たるにやとおぼえしを、さぶらひ馴れ、日ごろ過ぐれば、いとさしもあらぬわざにこそはありけれ。 | やはり人間ではない者や天人などが（天から）降りてきたのかと思われたけれど、宮仕えに慣れて、何日も過ぎると、まったくそれほどでもないことだったのだなあ。 |
| 31 | かく見る人々も、みな家のうち出でそめけむほどは、さこそはおぼえけめなど、観じもてゆくに、おのづから面馴れぬべし。 | このように（わたしが）見ている女房たちも、みな家から（宮仕えに）出始めたころは、そのように（わたしと同じに）思っただろうなどと、よく考えていくと、しぜんと（人の前に出ることにも）慣れてしまうにちがいない。 |
| 32 | 物など仰せられて、「我をば思ふや」と問はせたまふ。御いらへに、「いかがは」と啓するにあはせて、台盤所の方に、鼻をいと高うひたれば、 | （中宮さまが）いろいろお話をなさって、「わたしのことを（好きだと）思うか」とお尋ねになる。お返事に、「どうして（お慕いしないことが）ありましょうか」と申し上げるのと同時に、台盤所の方で、だれかがとても大きな音でくしゃみをしたので、 |
| 33 | 「あな心憂。そら言を言ふなりけり。よし、よし」とて、奥へ入らせたまひぬ。 | （中宮さまは）「まあ、いやだこと。うそを言っていたのね。もういい、もういい」と言って、奥へお入りになってしまった。 |
| 34 | いかでか、そら言にはあらむ。よろしうだに思ひきこえさすべきことかは。あさましう、鼻こそそら言はしけれと思ふ。 | どうしてうそであろうか（いや、うそではない）。（中宮さまを）ふつう程度にでもお思い申し上げてよいことだろうか（いや、ふつうどころではなく、心からお慕いしている）。あきれたことに、鼻のほうこそうそをついたのだと思う。 |
| 35 | さても、誰か、かくにくきわざはしつらむ。おほかた心づきなしとおぼゆれば、さるをりも、おしひしぎつつあるものを、まいてにくしと思へど、まだうひうひしければ、ともかくもえ啓しかへさで、明けぬれば、 | それにしても、いったいだれが、こんなにくらしいことをしたのだろうか。だいたい（くしゃみは）気に入らないと思われるので、（自分が）くしゃみが出そうなときも、おさえつけてがまんしているのに、まして（今回は）にくらしいと思うけれど、まだ（宮仕えに）不慣れなので、どうにも申し上げ直すこともできないで、夜が明けたので、 |
| 36 | 下りたるすなはち、浅緑なる薄様に、艶なる文を、「これ」とて来たる、あけて見れば、 | （自分の部屋に）下がるとすぐに、浅緑色の薄い紙に、優美な手紙を、「これを（中宮さまから）」と言って（使いが）持って来たのを、開けて見ると、 |
| 37 | 「いかにしていかに知らまし偽りを空にただすの神なかりせば となむ御気色は」とあるに、めでたくもくちをしうも思ひ乱るるにも、なほ昨夜の人ぞ、ねたくにくましき。 | 「どのようにして、どのように知ることができただろうか（いや、知ることはできなかっただろう）。そのうそを、空からただす糺の神がいなかったら。 というのが、中宮さまのお気持ちです」と（手紙に）あるので、（中宮さまからの手紙を）すばらしいとも、（うそと思われて）くやしいとも、思い乱れるにつけても、やはり昨夜の（くしゃみをした）人が、しゃくでにくらしい。 |
| 38 | 「薄さ濃さそれにもよらぬはなゆゑに憂き身のほどを見るぞわびしき なほこればかりは啓しなほさせたまへ。式の神もおのづから。いとかしこし」とて、参らせて後にも、うたて、をりしも、などてさはたありけむと、いとなげかし。 | 「（わたしの思いの）薄さ濃さは、それ（くしゃみ）によるものではないのに、（くしゃみの）鼻のせいで、（うそつきと思われる）つらい身の上を知ることがわびしいことです。 どうかこれだけは（中宮さまに）申し上げて、（誤解を）直してください。式の神も（本当のことを）しぜんと（ごぞんじでしょう）。とてもおそれおおいことです」と言って、（返事を）差し上げたあとでも、いやなことに、ちょうどあのときに、どうしてまああんな（くしゃみ）があったのだろうと、とても残念だ。 |
