【百人一首99番】人もをし人も恨めしあぢきなく｜意味・現代語訳・品詞分解（後鳥羽院）

この歌の要点

歌: 人もをし人も恨めしあぢきなく　世を思ふゆゑにもの思ふ身は
意味: 人がいとおしく思われ、また人が恨めしくも思われる。この世の中をおもしろくないと思うために、あれこれと思い悩んでいる私にとっては。
作者: 後鳥羽院（ごとばいん）
出典: 『続後撰和歌集』雑中・1199番
決まり字: 「ひとも」（3字決まり）

人もをし人も恨めしあぢきなく

世を思ふゆゑにもの思ふ身は

読みひともおしひともうらめしあじきなく
よをおもうゆえにものおもうみは

歴史的仮名遣いひともをしひともうらめしあぢきなく
よをおもふゆゑにものおもふみは

人をいとおしく思い、人を恨めしくも思う。この世をつまらなく思うがゆえに、あれこれと思い悩む私は——承久の乱で隠岐に流された後鳥羽院の歌です。

現代語訳（意味）

人がいとおしく思われ、また人が恨めしくも思われる。この世の中をおもしろくないと思うために、あれこれと思い悩んでいる私にとっては。

語句の意味

語句	読み	意味・ポイント
人もをし	ひともおし	「人がいとおしい」。「をし」は「いとおしい」の意味です。
人も恨めし	ひともうらめし	「人が恨めしい」。
あぢきなく	あじきなく	「つまらなく、おもしろくなく」。
世を思ふゆゑに	よをおもうゆえに	「世の中のことを思うために」。
もの思ふ身は	ものおもうみは	「思い悩む私は」。倒置で、上の句につながります。

品詞分解

歌を単語に分けて、品詞と意味を示しています。色の付いた行が入試で特に問われる部分です。

単語	品詞・活用	意味・用法
人	名詞
も	係助詞
をし	形容詞・シク活用「愛し」終止形	いとおしい
人	名詞
も	係助詞
恨めし	形容詞・シク活用「恨めし」終止形
あぢきなく	形容詞・ク活用「あぢきなし」連用形
世	名詞
を	格助詞
思ふ	動詞・ハ行四段「思ふ」連体形
ゆゑ	名詞	原因
に	格助詞
もの思ふ	動詞・ハ行四段「もの思ふ」連体形
身	名詞
は	係助詞

表現技法・文法のポイント

対句

「人もをし」「人も恨めし」と、反対の気持ちを並べて、揺れ動く心を表しています。

倒置

「もの思ふ身は」が最後に置かれ、上の句につながる形になっています。

二句切れ

「人も恨めし」で切れます。

歌の背景・鑑賞

『続後撰和歌集』雑中に入っています。後鳥羽院が33歳のころの作です。鎌倉幕府との関係が悪化していくなかで、人を愛しく思ったり恨めしく思ったりする、天皇としての苦悩が込められているといわれます。この9年後、承久の乱が起こります。

諸説・伝説――想像をふくらませてみよう

昔のことなので、はっきりしないことも多くあります。ここでは、言い伝えやいろいろな説を紹介します。

自ら刀を作った天皇

後鳥羽院は、和歌だけでなく武芸にもすぐれ、自ら刀を作ったと伝えられます。院が作った刀には菊の紋が刻まれ、「菊御作（きくごさく）」と呼ばれました。皇室の菊の紋は、後鳥羽院が好んだことから始まったともいわれます。

隠岐でも歌を

隠岐に流されたあとも、後鳥羽院は『新古今和歌集』に手を入れ続け、「隠岐本」と呼ばれる形を作りました。都を遠く離れても、歌への情熱は消えなかったのです。

作者：後鳥羽院

第82代の天皇・後鳥羽天皇です。わずか4歳で即位し、退位後は上皇として院政を行いました。和歌を深く愛し、自ら『新古今和歌集』の編集を命じて、その中心となりました。1221年、鎌倉幕府を倒そうとした承久の乱に敗れ、隠岐（島根県）に流され、その地で亡くなりました。100番の順徳院は子です。

決まり字と覚え方

取り札

ひとも3字決まり

上の句が「ひとも」まで読まれたら、取り札が決まります。「ひ」で始まる歌は3首あります。

覚え方：「ひとも」と聞いたら「よをおもふゆゑに」。人も（ひとも）世を思ふ（よをおもふ）、と覚えます。「ひと」で始まる歌は4首あるので、3字目の「も」まで聞きます。

入試で問われるポイント

対句（をし／恨めし）
古語「をし」（いとおしい）・「あぢきなし」
承久の乱（日本史）
『新古今和歌集』を命じた天皇

よくある質問

「人もをし」の「をし」とはどういう意味ですか？

「いとおしい」という意味です。「惜しい」とは別の言葉なので注意しましょう。

後鳥羽院はどんな天皇ですか？

『新古今和歌集』の編集を命じた天皇です。承久の乱で鎌倉幕府に敗れ、隠岐に流されました。

100番の順徳院とはどんな関係ですか？

順徳院は後鳥羽院の子です。百人一首は、親子の天皇の歌で終わります。