【百人一首81番】ほととぎす鳴きつる方を眺むれば｜意味・現代語訳・品詞分解（後徳大寺左大臣）

この歌の要点

歌: ほととぎす鳴きつる方を眺むれば　ただ有明の月ぞ残れる
意味: ほととぎすが鳴いた方角を眺めると、（ほととぎすの姿はもう見えず）ただ夜明けの空に、有明の月が残っているだけだった。
作者: 後徳大寺左大臣（徳大寺実定）（ごとくだいじのさだいじん（とくだいじさねさだ））
出典: 『千載和歌集』夏・161番
決まり字: 「ほ」（1字決まり）

百人一首81番後徳大寺左大臣（徳大寺実定）の絵札 — 後徳大寺左大臣（江戸時代のかるた）

ほととぎす鳴きつる方を眺むれば

ただ有明の月ぞ残れる

読みほととぎすなきつるかたをながむれば
ただありあけのつきぞのこれる

歴史的仮名遣いほととぎすなきつるかたをながむれば
ただありあけのつきぞのこれる

ほととぎすが鳴いた方角を見やると、鳥の姿はもうなく、ただ夜明けの空に有明の月が残っているばかり——一字決まり「ほ」の、徳大寺実定の夏の歌です。

現代語訳（意味）

ほととぎすが鳴いた方角を眺めると、（ほととぎすの姿はもう見えず）ただ夜明けの空に、有明の月が残っているだけだった。

語句の意味

語句	読み	意味・ポイント
ほととぎす	ほととぎす	夏を告げる鳥。その初音（その年初めての鳴き声）を聞くために、夜通し起きて待つこともありました。
鳴きつる方	なきつるかた	「鳴いた方角」。「つる」は完了の助動詞「つ」の連体形です。
眺むれば	ながむれば	「眺めると」。已然形＋ばです。
ただ	ただ	ただ〜だけ。
有明の月ぞ残れる	ありあけのつきぞのこれる	「有明の月が残っている」。「ぞ」を受けて存続「り」の連体形「る」で結んでいます。

品詞分解

歌を単語に分けて、品詞と意味を示しています。色の付いた行が入試で特に問われる部分です。

単語	品詞・活用	意味・用法
ほととぎす	名詞
鳴き	動詞・カ行四段「鳴く」連用形
つる	助動詞「つ」連体形	完了
方	名詞
を	格助詞
眺むれ	動詞・マ行下二段「眺む」已然形
ば	接続助詞	確定条件
ただ	副詞
有明	名詞
の	格助詞
月	名詞
ぞ	係助詞	強意
残れ	動詞・ラ行四段「残る」已然形
る	助動詞「り」連体形	存続（係り結び）

表現技法・文法のポイント

聴覚から視覚へ

ほととぎすの声（耳）から、有明の月（目）へと感覚が移り変わる構成です。

係り結び

「ぞ」を受けて存続の助動詞「り」が連体形「る」になっています。

余情

鳥の姿が消え、月だけが残る静けさに、余韻が感じられます。

歌の背景・鑑賞

『千載和歌集』夏の部に入っています。詞書には「暁にほととぎすを聞く」という題で詠んだとあります。平安貴族は、ほととぎすの初音を聞くために、夜明けまで起きて待つことを風流としていました。待ちに待った一声を聞いて振り向くと、鳥はもういない――その一瞬の美しさをとらえた歌です。

諸説・伝説――想像をふくらませてみよう

昔のことなので、はっきりしないことも多くあります。ここでは、言い伝えやいろいろな説を紹介します。

『平家物語』の月見

実定は『平家物語』にも登場します。平清盛が都を福原（今の神戸）に移したとき、実定は荒れ果てた旧都・京都に戻り、月を眺めて昔をしのんだという「月見」の場面が描かれています。月を愛した歌人だったのでしょう。

定家のいとこ

実定の母は藤原俊成（83番）の姉で、実定は百人一首を選んだ藤原定家（97番）のいとこにあたります。定家が親戚の歌を選んだと考えると、少し身近に感じられますね。

作者：後徳大寺左大臣（徳大寺実定）

平安時代後期から鎌倉時代初期の公卿・歌人、徳大寺実定（とくだいじさねさだ）です。左大臣まで昇りました。祖父も「徳大寺左大臣」と呼ばれたので、区別して「後徳大寺左大臣」と呼ばれます。母は藤原俊成（83番）の姉で、実定は俊成の甥、定家（97番）のいとこにあたります。

決まり字と覚え方

取り札

ほ1字決まり

上の句が「ほ」まで読まれたら、取り札が決まります。「ほ」で始まる歌は1首あります。

覚え方：「ほ」と聞いたら「ただありあけの」。一字決まり「むすめふさほせ」の「ほ」です。ほととぎすはただ（ただ）有明、と覚えます。

入試で問われるポイント

一字決まり「ほ」
係り結び（ぞ→る）
存続の「り」
ほととぎす（古文常識）

よくある質問

一字決まりはどれですか？

81番は「ほ」の一字決まりです。「むすめふさほせ」の「ほ」にあたります。

なぜほととぎすを待ったのですか？

ほととぎすは夏を告げる鳥で、その年最初の鳴き声（初音）を聞くことが風流とされていたからです。

「残れる」の「る」は何ですか？

存続の助動詞「り」の連体形です。「ぞ」の結びになっています。