- 歌
- 天つ風 雲の通ひ路 吹き閉ぢよ をとめの姿 しばしとどめむ
- 意味
- 空を吹く風よ、雲の中の(天女が天に帰っていく)通り道を吹き閉ざしてくれ。天女のように美しい舞姫たちの姿を、もうしばらくここに引きとめておきたいのだ。
- 作者
- 僧正遍昭(そうじょうへんじょう)
- 出典
- 『古今和歌集』雑上・872番
- 決まり字
- 「あまつ」(3字決まり)

天つ風 雲の通ひ路 吹き閉ぢよ
をとめの姿 しばしとどめむ
読みあまつかぜ くものかよいじ ふきとじよ
おとめのすがた しばしとどめん
歴史的仮名遣いあまつかぜ くものかよひぢ ふきとぢよ
をとめのすがた しばしとどめむ
空の風よ、雲の通り道を吹き閉ざしてくれ。天女のように美しい舞姫たちの姿を、もうしばらくここにとどめておきたいから——宮中の舞をたたえた僧正遍昭の歌です。
現代語訳(意味)
語句の意味
| 語句 | 読み | 意味・ポイント |
|---|---|---|
| 天つ風 | あまつかぜ | 空を吹く風。「つ」は「の」と同じ働きをする古い格助詞です。 |
| 雲の通ひ路 | くものかよいじ | 雲の中にあると考えられた、天と地を行き来する通り道。 |
| 吹き閉ぢよ | ふきとじよ | 「吹き閉ざしてくれ」。命令形です。 |
| をとめ | おとめ | ここでは、宮中の五節(ごせち)の舞を舞う少女たちを、天女に見立てています。 |
| とどめむ | とどめん | 「とどめておこう(とどめたい)」。「む」は意志の助動詞です。 |
品詞分解
歌を単語に分けて、品詞と意味を示しています。色の付いた行が入試で特に問われる部分です。
| 単語 | 品詞・活用 | 意味・用法 |
|---|---|---|
| 天つ風 | 名詞 | 呼びかけ |
| 雲 | 名詞 | |
| の | 格助詞 | |
| 通ひ路 | 名詞 | |
| 吹き閉ぢよ | 動詞・ダ行上二段「吹き閉づ」命令形 | |
| をとめ | 名詞 | 舞姫(天女に見立てる) |
| の | 格助詞 | |
| 姿 | 名詞 | |
| しばし | 副詞 | しばらく |
| とどめ | 動詞・マ行下二段「とどむ」未然形 | |
| む | 助動詞「む」終止形 | 意志 |
表現技法・文法のポイント
舞姫たちを、舞い終わると天に帰ってしまう天女に見立てています。
「吹き閉ぢよ」で切れ、下の句で理由を述べています。
「とどめむ」は「とどめておきたい」という強い気持ちです。
歌の背景・鑑賞
『古今和歌集』雑上に入っています。詞書には、五節の舞姫を見て詠んだ歌とあります。五節の舞は、秋の収穫を祝う宮中の行事で、選ばれた少女たちが舞いました。天女が舞い降りて舞ったという伝説がもとになっています。この歌は、作者が出家する前、良岑宗貞(よしみねのむねさだ)という名で宮中に仕えていたころの作です。
諸説・伝説――想像をふくらませてみよう
昔のことなので、はっきりしないことも多くあります。ここでは、言い伝えやいろいろな説を紹介します。
遍昭は、仕えていた仁明天皇が亡くなると、妻にも告げずに出家したという話が『大和物語』などに残っています。華やかな宮廷人だった宗貞が、なぜすべてを捨てたのか。主君への忠義だったのか、別の思いがあったのか、いろいろな想像がふくらみます。
五節の舞は、天武天皇が吉野で琴を弾いていると、天女が舞い降りて舞ったという伝説が起源とされます。遍昭はその伝説を知っていたからこそ、「天女が天に帰ってしまわないよう、雲の道を閉ざしてくれ」と詠んだのでしょう。
21番の素性法師は遍昭の子で、父のすすめで出家したと伝えられます。親子で百人一首に選ばれた例の一つです。
作者:僧正遍昭
平安時代前期の僧侶・歌人です。桓武天皇の孫で、出家前は良岑宗貞と名のり、仁明天皇に仕えました。天皇が亡くなると出家し、のちに僧正という高い位まで昇ったので「僧正遍昭」と呼ばれます。六歌仙の一人で、21番の素性法師は遍昭の子です。
決まり字と覚え方
上の句が「あまつ」まで読まれたら、取り札が決まります。「あ」で始まる歌は16首あります。
覚え方:「あまつ」と聞いたら「をとめのすがた」。天(あま)つ乙女(をとめ)、と天女のイメージで覚えます。7番「あまの」と3字目で分かれます。
入試で問われるポイント
- 格助詞「つ」(=の)
- 命令形「吹き閉ぢよ」
- 意志の「む」
- 五節の舞(古文常識)
よくある質問
「をとめ」とは誰のことですか?
宮中の五節の舞を舞う少女たちのことです。その美しさを天女に見立てています。
「天つ風」の「つ」は何ですか?
「の」と同じ意味の古い格助詞です。「天の風=空を吹く風」となります。
作者はお坊さんなのに舞姫の歌を詠んだのですか?
この歌は出家する前、宮中の役人だったころに詠んだものです。
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